20xx任教工作總結(jié)及研究計(jì)劃報(bào)告通用(參考版)
2024-11-20 01:55本頁面
【正文】
此外，概念的形成和轉(zhuǎn)變與腦活動(dòng)息息相關(guān)，因此，在認(rèn)知與神經(jīng)科學(xué)方面探討此問題亦有必要。
2. 研究計(jì)劃
正如前所述，本人在此之前已開始了資料的收集。在教學(xué)過程中，本人也經(jīng)常收集學(xué)生在課堂、作業(yè)中表現(xiàn)出的對科學(xué)概念的錯(cuò)誤的理解。所以，我決定在研究生階段主要研究概念轉(zhuǎn)變。
孩子們不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)校的，而是頭腦中有自己對現(xiàn)實(shí)世界中各種現(xiàn)象的解釋，也即擁有很多的樸素概念(navie conceptions)，這些概念往往不是科學(xué)概念(scientific conceptions)，要能使學(xué)生獲得科學(xué)概念，需要對概念圖示進(jìn)行轉(zhuǎn)變——概念轉(zhuǎn)變(conceptual change)。
問題是，如何在這樣的環(huán)境下建立起制度?如何確保這樣的制度運(yùn)行?人在制度中的作用是什么?怎樣協(xié)調(diào)人和制度的關(guān)系?怎樣才能使制度和人服務(wù)于事?
二、研究計(jì)劃
科 學(xué)普及教育中，我想最重要的不是讓每個(gè)人都變成科學(xué)家，這樣的想法也是不現(xiàn)實(shí)的。這種管理環(huán)境下，員工的積極性受到壓抑，才能不得施展，系統(tǒng)運(yùn)行的成本較高，而且運(yùn)行不良，可以認(rèn)為是無效，甚至負(fù)效。若領(lǐng)導(dǎo)昏庸，則員工侮之。這種情形下，領(lǐng)導(dǎo)以其權(quán)力使員工屈服。領(lǐng)導(dǎo)要與員工搞好關(guān)系，也要使員工之間搞好關(guān)系，這樣才能維系整個(gè)系統(tǒng)的順暢運(yùn)行。
在中國環(huán)境下的好的管理，或許是“親之譽(yù)之”。這種管理是基于制度的，學(xué)校按照既定的規(guī)章制度或事務(wù)流程而運(yùn)行，領(lǐng)導(dǎo)只是維護(hù)、并完善這種制度，使制度服務(wù)于事物。最差的領(lǐng)導(dǎo)，下屬們不信任他，輕侮于他。次一點(diǎn)的，領(lǐng)導(dǎo)與下屬打成一片，同心協(xié)力。其次，侮之。其次，親之譽(yù)之。
所謂領(lǐng)導(dǎo)力，或許是讓員工們盡可能大地產(chǎn)出，使共同體的效率達(dá)到最大化。2)外部交流：作為學(xué)校的代表與外部集團(tuán)進(jìn)行交流。管理負(fù)效，則各階層相互干擾，亂若粥湯。
管理的有效，則學(xué)校各階層各盡其才，有條不紊。血脈不暢，則疾病橫生。
5. 是制度還是人更有效?
工作半載，我深刻地感受到管理對于學(xué)校的重要性。
德育亦是如此，學(xué)校里禁止吸煙、酗酒、打架、罵人等行為，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)槟鞘莻€(gè)學(xué)校，要讓它看起來像個(gè)學(xué)校。每年轟轟烈烈的生源大戰(zhàn)便是證據(jù)。
排名結(jié)束后，有效的學(xué)校會(huì)獲得更多的資源，變得更加有效。由于第一種情況較難測量，所以一般不考慮。
德性或源于知識(shí)，人性或無所謂善惡!
4. 學(xué)校是有效的嗎?
有效性或許有兩方面的涵義，1)與入校時(shí)相比，學(xué)校生活對提高學(xué)生素質(zhì)是有效的，這里的有效是與其在學(xué)校中假定不受學(xué)校環(huán)境影響，自然發(fā)展的結(jié)果相比較而言。
抄作業(yè)者或許由于太難或負(fù)擔(dān)太重，不得已而為之，或許可以通過布置少量作業(yè)或降低難度方法讓其體驗(yàn)成功，不再偷偷摸摸地抄。
我們的行為到底怎樣才算合適?我們培養(yǎng)的是偽君子(或賊)還是君子?
通過“無理的要求”(學(xué)校規(guī)范、或應(yīng)然層面的道德規(guī)范)或許根本達(dá)不到德性的目標(biāo)，甚至適得其反。然而另一方面，這樣的方法會(huì)使得清者愈清，濁者益濁。另一方 面，假定學(xué)生是個(gè)賊，他很可能會(huì)真的成為一個(gè)賊。
剛 開學(xué)，每個(gè)學(xué)生都發(fā)練習(xí)冊，很多教師將練習(xí)冊后的答案撕下來，目的是以免學(xué)生抄襲。然而，不同的人性 觀下，德性養(yǎng)成的途徑或手段卻不盡相同。孟子主張“性善”，可以通過 “自省”(修身)而成為一個(gè)有德性的人(君子)，不需要法律、制度來規(guī)范。但是對于德性是什么，我至今仍舊困惑。我不知道這樣對不對，現(xiàn)在已有很多家長對我不滿，我不知該如何。只要學(xué)生對這個(gè)世界充滿好奇，對自己充滿信心，即便是現(xiàn)在成績平平甚或不堪 入目，也會(huì)有朝一日重新拾起當(dāng)年的興趣，奮力向前。但我下不了手。
我 不會(huì)不擇手段地提高學(xué)生成績，“為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)”。“順天命”則是求個(gè)無愧于心、無愧于己，因?yàn)椴豢赡苤T事都會(huì)如我所愿，努力了不一定成功才是正常的，成功才是偶然的事。那么，我是不是只能順天命了呢?我該不該繼續(xù)進(jìn)行我的嘗試呢?我現(xiàn)在到底該如何教學(xué)呢?
我 不是個(gè)不求上進(jìn)的順天命者，我更看重“敬
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