【正文】 （選自《傅雷家書》）（教材P16）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：20——16 立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，語言精煉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，書寫工整 15——12 立意獨(dú)到，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，文從字順，結(jié)構(gòu)完整，書寫工整11——0 中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，語言通順，無明顯語病，結(jié)構(gòu)基本完整，書寫欠工整第八章練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（A） （C）（D） （C） （A） （B） ，高級(jí)形式的國家資本主義是(D) （D） （A） （B） （B） （C）C建設(shè)與改造同時(shí)并舉 （A）（D） （B） 二、多項(xiàng)選擇題，標(biāo)志著（AD） （ABCD）(ABC) (BC) （CD）、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 ，黨對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)采取的政策是（ABD） （AC） 。但此種苦悶也須用智慧來解決，至少在苦悶的時(shí)間不能忘了明哲的教訓(xùn)，才不至于轉(zhuǎn)到悲觀絕望，用灰色眼鏡看事物，才能保持健康的心情繼續(xù)在人生中奮斗，——而唯有如此，自己的小我苦悶才能轉(zhuǎn)化為一種活潑潑的力量而不僅僅成為憤世嫉俗的消極因素；因?yàn)閼嵤兰邓撞⒉荒芙鉀Q矛盾，也就不能使自己往前邁進(jìn)一步。凡是從自卑感自溺狂等等來的苦悶對(duì)社會(huì)都是不利的，對(duì)自己也是致命傷。所要避免的乃是因苦悶而導(dǎo)致身心失常，或者玩世不恭，變做游戲人生的態(tài)度?！獞{了修養(yǎng)的功夫所能達(dá)到的和平恬靜只是極短暫的，比如浪潮的尖峰，一剎那就要過去的。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。閱讀下面一則材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)和感受，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人修養(yǎng)和人生態(tài)度問題的思考和認(rèn)識(shí)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：20——16 理解深刻，見解獨(dú)到，論述嚴(yán)密，行文流暢，層次清晰，表述規(guī)范，書寫工整 15——12 觀點(diǎn)明確，見解較深刻，論述較嚴(yán)密，行文通順，無明顯語病，書寫工整 11——0 理解膚淺，內(nèi)容空泛，論述欠嚴(yán)密，語言欠通順，語病較多，書寫欠工整五、寫作題（共20分）江淹的《別賦》、高適的《燕歌行》和晏殊的《蝶戀花》（“檻菊愁煙蘭泣露”）都寫到了相思離別之情，請(qǐng)聯(lián)系課文，結(jié)合自己的感受和思考，談?wù)勀銓?duì)離情別緒的理解和認(rèn)識(shí)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。不得少于400字?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。已而遂晴，故作此。不得少于400字?！度碎g詞話》中曾借用本詞之句闡釋其著名的“三重境界”說，請(qǐng)寫出王國維所說的“三重境界”。２.“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”二句在抒情上有何特點(diǎn)？請(qǐng)寫出宋詞中另一類似寫法的名句？ 答：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”二句暗中點(diǎn)出因離恨相思而長(zhǎng)夜未眠，含有埋怨月已圓、人不圓之意，移情于物，以無理之怨表現(xiàn)有情之思。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（六）蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。？談?wù)勀愕睦斫?。方存乎見少，又奚以自多！?jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”。此其過江河之流，不可為量數(shù)。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。？其敘事有何特點(diǎn)？ ？（五）秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。河山既復(fù)，日月重光，聯(lián)合大學(xué)之戰(zhàn)時(shí)使命既成，奉命于三十五年五月四日結(jié)束。昆明本為后方名城，自日軍入安南，陷緬甸，乃成后方重鎮(zhèn)。二十七年，增設(shè)師范學(xué)校。旋奉命改名為國立西南聯(lián)合大學(xué)，設(shè)理、工學(xué)院于昆明，文、法學(xué)院于蒙自，于五月四日開始上課。迨京滬失守，武漢震動(dòng)，臨時(shí)大學(xué)又奉命遷云南。自沈陽之變，我國家之威權(quán)逐漸南移，惟以文化力量，與日本爭(zhēng)持于平津，此三校實(shí)為其中堅(jiān)。其次，詩歌寫“伊人”，創(chuàng)造了一種視覺距離感，不管追索者如何努力，追求的對(duì)象始終在前方遙不可及，在復(fù)沓中營造了一種縹緲的氛圍，從而產(chǎn)生了一種迷離朦朧之美。而“伊人”是誰，其美如何，都沒有交代。秦風(fēng)？作者是誰? ？答：荊軻：深沉剛毅，慷慨豪邁；太子：坦誠躁進(jìn)，優(yōu)柔重義 “易水送行”一節(jié)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)，給整個(gè)畫面籠罩一層悲哀的色彩；②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻，一曲壯歌抒發(fā)荊軻義無返顧的慷慨情懷；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)；④結(jié)合寫景，音樂渲染：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺；樂調(diào)由哀婉悲傷變徵之聲轉(zhuǎn)為慷慨激昂的羽聲，場(chǎng)面由悲向壯推進(jìn)。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之?！鼻G軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來，而為治行。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。（二）于是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者?！坝贡姟币颉盁o聊”而將他人的一切舉動(dòng)“事件”化，“戲劇”化，從而“旁觀”之，“賞鑒”之，以慰其無聊；他人特別是“獨(dú)異個(gè)人”，因之被迫成為演員，甚至愛和死這樣生命中最莊嚴(yán)神圣的舉動(dòng)，均在看客的圍觀中成為表演作秀。“路人們”的反映揭示了一種怎樣的心理？試簡(jiǎn)要分析。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。他們倆就這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。他們已經(jīng)豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。衣服都漂亮，手倒空的?！豆旁娛攀住范?、標(biāo)點(diǎn)翻譯《論語1《論語》開先秦散文對(duì)話體之先河，教材所選部分描繪了孔子與弟子子路、冉有、公西華和曾皙四人的一段談話。”1《史記1凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，務(wù)先博觀。11《序二篇》是季羨林和陳省身分別為范曾的《莊子顯靈記》所寫的的序言?！洞髮W(xué)》第一章鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人格理想，其中第一節(jié)概括了大學(xué)教育的基本宗旨為明明德、新民、止于至善為內(nèi)容的所謂“三綱領(lǐng)”?！肚迦A大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》是著名歷史學(xué)家陳寅恪所作，該文因標(biāo)舉“獨(dú)立之精神，自由之思想”而成為現(xiàn)代思想文化史上的經(jīng)典之作。（結(jié)合具體作品）去年的樹 圣誕節(jié)前夜第五篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)提要一、填空1.《一個(gè)偏見》選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》。哈利 波特已不再是單純的小說人物，而成為一個(gè)價(jià)值連城的文化產(chǎn)業(yè)，并對(duì)全球的文化產(chǎn)生巨大沖擊，這是文學(xué)史上的奇跡。這部文學(xué)作品似乎本身也帶著魔法色彩，成功的完成了從文學(xué)到商業(yè)的轉(zhuǎn)化，形成了獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。仿佛可以在書中看到自己的身影，使我沉迷。描寫了少年化蛹為蝶的成長(zhǎng)過程。林格倫 《長(zhǎng)襪子皮皮》她是在無意中用作品進(jìn)行童話藝術(shù)空間和兒童文學(xué)心理表現(xiàn)疆域的開拓。索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利馬克十、洪訊濤的寫作特點(diǎn)(代表作《神筆馬良》)故事情節(jié)線索單純，層次分明語言質(zhì)樸，有鄉(xiāng)土氣息童話幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，和諧自然*十一、鄭淵潔的寫作特點(diǎn)（《皮皮魯全傳》、《開直升飛機(jī)的小老鼠》）兒童觀弘揚(yáng)“游戲精神”，認(rèn)為兒童可以在游戲中增長(zhǎng)智慧和才能想象豐富奇特，大膽創(chuàng)新，追隨科技發(fā)展的腳步與孩子平等交流，鼓勵(lì)他們的自主意識(shí)十二、例舉四位具有劃時(shí)代意義的作家及他們的作品，并評(píng)價(jià)安徒生《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》他的高明之處在于常用的兩副筆墨：傳達(dá)詩意的筆墨和傳達(dá)幽默的筆墨并行、交叉、疊合著運(yùn)用，造成一種安徒生童話獨(dú)特的美，形成一種安徒生風(fēng)格，從此多了一種體裁—童話。語言生動(dòng)，活潑幽默。中國現(xiàn)代兒童文學(xué)烙有苦難和戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻地社會(huì)印記。八、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)中國現(xiàn)代兒童文學(xué)與歐美一些國家相比，起步較遲，但起點(diǎn)很高，發(fā)展很快。展示科學(xué)的廣闊天地，傳授給少年兒童以各種各樣的知識(shí)。兒童科學(xué)文藝在科學(xué)普及中有著不可替代的位置。我們是小學(xué)教育專業(yè)，有教學(xué)的需要、育人的需要和研究?jī)和男枰?，有助于培養(yǎng)兒童的興趣，有利于保持可貴的童心。3圖畫文學(xué)是最早進(jìn)入兒童世界的兒童文學(xué)書面樣式——在臺(tái)灣叫做繪本——格林納威圖畫文學(xué)獎(jiǎng)，是由插圖讀物演化而來。2鄭春華《大頭兒子小頭爸爸》、王一梅《書本中的螞蟻》兒童文學(xué)的文體特征：故事性強(qiáng)、語言優(yōu)美、多用插圖；兒童文學(xué)區(qū)別成人文學(xué)的本質(zhì)：富有兒童情趣：嬰幼兒接受兒童文學(xué)的方式：“聽”、“賞”。普”的形象、迪斯尼的“米老鼠”和“唐老鴨”。英國的圖畫文學(xué)大家有克雷斯、波特和格林納威。任溶溶為讀者翻譯了大量世界兒童文學(xué)名著，《木偶奇遇記》、《假話國歷險(xiǎn)記》、《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《小飛人三部曲》等等。2《第七條獵狗》是沈石溪初期動(dòng)物小說的代表作。2中國第一部科幻小說是鄭文光的《從地球到火星》。《黑貓警長(zhǎng)》是美術(shù)片佳作，《小蝌蚪找媽媽》是水墨動(dòng)畫片，《豬八戒吃西瓜》是剪紙片，《三只狼》是折紙片。兒童木偶劇分為提線木偶、指頭木偶、杖頭木偶、布袋木偶等。如安偉邦《圈兒，圈兒，圈兒》、奧謝葉娃《藍(lán)色的樹葉》和李其美的《鳥樹》。1知名的寓言有《莊子》中的《望洋興嘆》《庖丁解?！贰逗赞H之魚》、《列子》中的《杞人憂天》《愚公移山》、《韓非子》中的《買櫝還珠》《鄭人買履》《自相矛盾》、《呂氏春秋》中的《唇亡齒寒》《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》 《戰(zhàn)國策》中的《南轅北轍》《畫蛇添足》、《狐假虎威》 《孟子》中的《揠苗助長(zhǎng)》《五十步笑百步》1民間故事最基本的特征：口傳性、集體性、變異性、佚名性。1寓言在世界上有三大主要發(fā)祥地，即希臘、印度和中國。1童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想?！冻笮▲啞?、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》1葉圣陶的童話集《稻草人》是我國第一部創(chuàng)作童話集。貝洛的《鵝媽媽的故事》，格林兄弟的《格林童話》都是對(duì)民間童話的改編。1古印度的《五卷書》、阿拉伯的《一千零一夜》等都是世界聞名的民間童話集。寓言是最簡(jiǎn)短的兒童文學(xué)體裁。兒童詩是最具文學(xué)藝術(shù)性的體裁。明代呂坤搜集改編的《演小兒語