【正文】 同時(shí)，學(xué)校和當(dāng)?shù)卣畧?zhí)法部門還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)吧，游戲室，書攤等進(jìn)行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學(xué)生成長(zhǎng)的育人環(huán)境，用開(kāi)放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班等方式，提高中小學(xué)德育工作的豐富性和感染力。采用探究性學(xué)習(xí)方法，要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，找到教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用探究性學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行德育教學(xué)。要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念，尊重學(xué)生的主體地位，采用探究性的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。有效實(shí)施和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的方法和途徑： 改革評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)德育觀念的轉(zhuǎn)變。中小學(xué)品德教育只是整個(gè)學(xué)校，家庭，社會(huì)教育中的一個(gè)方面，從來(lái)不可能孤立地只存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。教師開(kāi)展課外實(shí)踐教學(xué)的工作量繁重且效果難以評(píng)估，嚴(yán)重影響和制約師生開(kāi)展實(shí)踐探究活動(dòng)的積極性。德育教學(xué)以灌輸和考試為主，缺乏學(xué)生的親身參與體驗(yàn)。部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題：1評(píng)價(jià)機(jī)制不全，教育觀念轉(zhuǎn)變困難重重。同時(shí)，學(xué)校和當(dāng)?shù)卣畧?zhí)法部門還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)吧，游戲室，書攤等進(jìn)行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學(xué)生成長(zhǎng)的育人環(huán)境，用開(kāi)放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班，聘請(qǐng)法治副校長(zhǎng)，德育輔導(dǎo)員定期到校上課等方式，提高中小學(xué)德育工作的豐富性和感染力。鼓勵(lì)學(xué)生參與環(huán)?；顒?dòng)和義工勞動(dòng)，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)“欲掃天下先掃一屋”的個(gè)性精神。”（2）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活，交友中積極參與各種德育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的德育生成能力。教師要跳出教學(xué)方式單一，知識(shí)傳授基本靠“理論灌輸”，“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，通過(guò)質(zhì)疑，判斷，比較，選擇以及相應(yīng)的分析，綜合，概括等認(rèn)知活動(dòng)，在各種觀點(diǎn)的碰撞，爭(zhēng)論中學(xué)習(xí)德育知識(shí)，發(fā)展品德情操。采用探究性學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與德育實(shí)踐。由于中小學(xué)青少年正處在身心成長(zhǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，他們的人生觀價(jià)值觀尚未定型成熟，加上目前社會(huì)我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮都影響著我們的中小學(xué)生德育工作，對(duì)于一些用傳統(tǒng)方法不能解決的德育問(wèn)題，采用心理教育往往能取得不錯(cuò)的效果。究其原因，原來(lái)極少數(shù)中國(guó)游客隨地吐痰，亂丟垃圾，在公共場(chǎng)合高聲喧嘩等不文明行為嚴(yán)重破壞了中國(guó)游客的整體形象，就是這些公民素質(zhì)的“小節(jié)”甚至影響了一個(gè)國(guó)家的形象。并且可以適時(shí)地溝通二者的關(guān)系：由于我國(guó)整體人口素質(zhì)低下，我國(guó)雖然是一個(gè)人口大國(guó)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上是一個(gè)人才強(qiáng)國(guó)。只有這些中小學(xué)德育機(jī)構(gòu)真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，通過(guò)日常工作和各種活動(dòng)的點(diǎn)滴積累，積土成山，積水成淵，我們的德育工作才能多一份保證。比如：少先隊(duì)可以組織“講衛(wèi)生”，“愛(ài)環(huán)?！薄拔拿鞫Y貌從我做起”等主題日活動(dòng)；團(tuán)委充分利用共青團(tuán)員入團(tuán)儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。實(shí)質(zhì)上是實(shí)驗(yàn)，操作，調(diào)查，信息搜集與處理，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，是學(xué)生獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展情感與態(tài)度，形成價(jià)值觀與人生觀的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生從學(xué)科或生活的問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)形式多樣的探究活動(dòng)，歷經(jīng)探索過(guò)程，獲得理智的情感體驗(yàn)，積累知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，德育素質(zhì)教育并不是反對(duì)考試。二 有效實(shí)施和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的方法和途徑改革評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)德育觀念的轉(zhuǎn)變。中小學(xué)品德教育只是整個(gè)學(xué)校，家庭，社會(huì)教育中的一個(gè)方面，從來(lái)不可能孤立地只存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。這種完全在教室里培育出的德育之花，往往是經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的風(fēng)吹雨打的，在現(xiàn)實(shí)的利益誘惑或獨(dú)善其身的兩難選擇面前，他們往往毫無(wú)招架之功，只有繳械投降的份。（1）但是，受現(xiàn)行班級(jí)授課制，教育體制的制約，德育實(shí)踐探究活動(dòng)是難以在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成的。說(shuō)教代替實(shí)踐，學(xué)生德育生成能力薄弱。為了保證教材知識(shí)點(diǎn)的傳授，有的老師簡(jiǎn)化或干脆省略掉課堂探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于一些教師沒(méi)有擺脫陳舊的教育教學(xué)理念和過(guò)去的模式化教學(xué)方法的影響，仍然固守傳統(tǒng)的學(xué)科本位的教學(xué)，把生動(dòng)復(fù)雜的德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生參與體驗(yàn)不足。中小學(xué)生正處在身體發(fā)育，個(gè)性心理塑造的關(guān)鍵時(shí)期，成長(zhǎng)過(guò)程中，他們往往會(huì)遇到各種心理困惑。在當(dāng)前的中小學(xué)德育內(nèi)容中，極多的注重政治立場(chǎng)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)祖國(guó)等大的思想理念的培養(yǎng)，而較少地重視行為習(xí)慣，理解尊重，交流合作等細(xì)節(jié)品行的養(yǎng)成。但是在唯分?jǐn)?shù)論的指揮棒下，這些都機(jī)構(gòu)自覺(jué)或不自覺(jué)地盡量減少了活動(dòng)時(shí)間，充當(dāng)起了可有可無(wú)的和聲的角色，生怕他們過(guò)多的德育活動(dòng)會(huì)沖撞了應(yīng)試教育這個(gè)主旋律，招致任課教師和學(xué)生的反感。德育機(jī)構(gòu)健全，工作后勁不足。在應(yīng)試教育體制下，一切教育評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中小學(xué)教育工作中，學(xué)生‘一俊遮百丑’的現(xiàn)象比較普遍。一 當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題1評(píng)價(jià)機(jī)制不全，教育觀念轉(zhuǎn)變困難重重。但是，我們很不樂(lè)意而又必須清醒地看到，我們的國(guó)民道德卻出現(xiàn)了諸多的不和諧甚至滑坡的現(xiàn)象：一些人極端利己主義思想有所抬頭，見(jiàn)利忘義的事情時(shí)有發(fā)生；部分公民文明禮貌的習(xí)慣養(yǎng)成不佳，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)；一部分人思想價(jià)值體系混亂，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不知何由于去何從。“百育德為先”，中小學(xué)思想品德教育至關(guān)重要。我必須加強(qiáng)學(xué)校德育工作，真正把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，才能使他們擔(dān)負(fù)起中華民族復(fù)興的偉大歷史使命。總之，當(dāng)前青少年的德育工作在社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)環(huán)節(jié)都不同程度地存在不利因素，不少青少年學(xué)生在政治、思想、道德方面不同程度地存在問(wèn)題。這就要求家長(zhǎng)自己要率先垂范，嚴(yán)守法紀(jì)，不能做問(wèn)題家長(zhǎng)，進(jìn)而養(yǎng)出問(wèn)題孩子；對(duì)孩子不能過(guò)分溺愛(ài)，要嚴(yán)格要求，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)校正；要與孩子保持密切聯(lián)系，不能留真空。第一，家長(zhǎng)要把孩子的思想教育作為自己的重要工作來(lái)抓。特別是加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)業(yè)的管理，力所能及地減少垃圾文化對(duì)純潔青天少年的污染。其次要凈化校園的周邊環(huán)境，教育行政部門要與政法部門一道凈化校園周邊環(huán)境，尤其是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離各種錄相廳、網(wǎng)吧、舞廳等場(chǎng)所。凈化青少年健康成長(zhǎng)的環(huán)境，減少青少年成長(zhǎng)的不良誘因。或者家長(zhǎng)只注重自身賺錢沒(méi)時(shí)間管理孩子，同孩子關(guān)系緊張。也有不少家長(zhǎng)視其獨(dú)生子女為掌上明珠，過(guò)于溺愛(ài)，眼里只有寶貝的優(yōu)點(diǎn)，根本發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。不少家長(zhǎng)對(duì)待孩子讀書有極強(qiáng)的功利主義色彩，認(rèn)為讀書就是考大學(xué)，然后找到一個(gè)好工作。這些于是，經(jīng)常有家長(zhǎng)、教師嘆息：我的幾年培養(yǎng)，比不上外面世界一個(gè)小時(shí)的影響。各種媒體——包括影視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍，鋪天蓋地，其中確有幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的良師益友，但囿于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，與學(xué)生年齡段不相宜的色情、暴力充盈在各個(gè)角落。但在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，精神文明的發(fā)展卻相滯后。二、學(xué)校德育工作出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因社會(huì)環(huán)境的不良因素，成為學(xué)生不良行為的主要誘因。在學(xué)校表里不一，有老師、無(wú)老師在場(chǎng)不一樣，視讀書為苦差，視老師為敵人，只要自由，不要紀(jì)律。少爺型、公主型的學(xué)生已不少見(jiàn)，嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，對(duì)父母的勞動(dòng)不珍惜，對(duì)老人不尊重。講奉獻(xiàn)少，講索取多，關(guān)懷他人少，關(guān)心自己多；注重精神陶冶少，講究物質(zhì)享受多。思想素質(zhì)方面：不少學(xué)生沒(méi)有完全形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。表現(xiàn)在對(duì)黨和國(guó)家在現(xiàn)階段的路線、方針、政策缺乏正確認(rèn)識(shí)和理解；表現(xiàn)在對(duì)政治思想課不感興趣，政治理論水平偏低，法律意識(shí)和法制觀念淡薄。成人都是由娃娃成長(zhǎng)起來(lái)的，而中學(xué)正是一個(gè)人思想道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，切實(shí)加強(qiáng)德育工作，提高中學(xué)德育工作的時(shí)效性和針對(duì)性，成為當(dāng)前中學(xué)教育工作中的一件迫在眉睫的任務(wù)。在這一年的時(shí)間里我也更加了解廣海的風(fēng)土人情