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淺析中小學(xué)團(tuán)隊(duì)工作存在的問題及對(duì)策(參考版)

2024-10-28 19:46本頁面
  

【正文】 。有的學(xué)校習(xí)慣于盲目照搬國外或國內(nèi)其他學(xué)校的德育實(shí)踐模式,不注意結(jié)合本國、本地和本校實(shí)際情況構(gòu)建自己獨(dú)具特色的德育實(shí)踐模式。學(xué)校里雖然也有德育活動(dòng),但是有些學(xué)校德育活動(dòng)的目標(biāo)主要是對(duì)上(領(lǐng)導(dǎo)檢查)負(fù)責(zé),卻較少對(duì)下(學(xué)生及其品德形成和發(fā)展)服務(wù),于是在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí),存在著單方面考慮上面所下達(dá)的德育任務(wù),而較少考慮學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要,因而所組織的德育活動(dòng)缺乏吸引力。調(diào)查表明,雖然學(xué)生身體的絕大部分活動(dòng)時(shí)空是可控的,但其內(nèi)部的思想和心理活動(dòng)卻無法被學(xué)校德育時(shí)空所**,學(xué)生通過多種渠道與校外的社會(huì)信息發(fā)生著密切的交流、比照,一旦學(xué)校所傳遞的德育知識(shí)信息與社會(huì)現(xiàn)象不相一致,或不符合學(xué)生的內(nèi)在需要時(shí),學(xué)生會(huì)冷眼旁觀,出現(xiàn)人在德育中而心在德育外,自主參與性較低,師生之間也缺乏互動(dòng),這就出現(xiàn)了德育過程中的“精神游離現(xiàn)象”。教育者對(duì)德育過程的生活性、活動(dòng)性、情感性、生成性等本質(zhì)特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí),有些教育者誤以為德育過程與教學(xué)過程一樣,就是通過學(xué)科德育課程講授或灌輸既定的德育內(nèi)容,考知識(shí)便是考品德水平,于是出現(xiàn)了有些教育者**學(xué)生的活動(dòng)時(shí)空,包教包辦的做法;有些教育者所傳遞的內(nèi)容則存在著遠(yuǎn)離生活的現(xiàn)象。中小學(xué)德育實(shí)踐的操作過程中存在的主要問題是,針對(duì)性較差.缺乏魅力,實(shí)效不高。實(shí)踐證明,對(duì)學(xué)生過多的控制、懲罰,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼與逆反心態(tài),形成表里不一的言行方式,學(xué)生很難通過自覺的理解真正提高其道德水平。既往的德育不是去積極大膽地激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生.而是設(shè)法約束、防范學(xué)生。這不僅降低了德育的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和德育目標(biāo)應(yīng)有的激勵(lì)、引導(dǎo)作用,而且**了學(xué)生對(duì)生活中各種道德關(guān)系的敏感性,容易形成只知道背誦道德條文,把口頭的道德言說與自己的生活行為分離的雙重人格。既往德育的價(jià)值取向過多地強(qiáng)調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識(shí),而忽視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)。德育的價(jià)值取向問題 我國中小學(xué)德育的價(jià)值取向在一定程度上忽視了兩個(gè)向度:一是學(xué)生基礎(chǔ)德性的培養(yǎng);二是學(xué)生**判斷能力的培養(yǎng)。(3)德育在整個(gè)學(xué)校教育工作中的落實(shí),受到許多因素的影響甚至干擾。在學(xué)校教育中,僅僅依靠德育課程、班隊(duì)系統(tǒng)和德育活動(dòng),在專門的時(shí)間里,由專人搞德育,沒有形成學(xué)校全部門、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí),這就無法保證德育實(shí)效。認(rèn)識(shí)上的不到位,使得實(shí)際工作中的德育工作定位偏移或游移不定。學(xué)校里所搞的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)際之間存在較大的差距,使學(xué)校德育脫離活生生的人際交往,表現(xiàn)出空疏的特征,對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境時(shí)的道德判斷和選擇幫助不大,學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn),因而很難對(duì)現(xiàn)行德育產(chǎn)生興趣。在這種認(rèn)識(shí)下,出現(xiàn)了兩個(gè)抽離:一是把學(xué)校德育從完整的教育中割裂、抽離出來,使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體,試圖靠單獨(dú)的德育課程、單獨(dú)的德育教師、單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)(如政教處、德育處)來實(shí)施德育。(1)德育理論與實(shí)踐中存在的誤區(qū)。德育定位主要包括認(rèn)識(shí)上的定位和實(shí)際工作中的定位兩個(gè)方面。這些問題歸根結(jié)蒂源于德育思想觀念的陳舊與模糊。我國中小學(xué)德育面臨的問題及其原因分析在充分肯定我國中小學(xué)德育進(jìn)步與成績的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)看到我國中小學(xué)德育發(fā)展面臨著一些問題,如德育缺乏實(shí)效,缺乏魅力,教師與學(xué)生關(guān)系失調(diào)等。通過參觀訪問,充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色紀(jì)念場館,養(yǎng)老院,戒毒所,監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源,“使教學(xué)跨越課堂,跨越校門,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)間接知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合”(3),掌握比較完全的知識(shí),從而提高教學(xué)效益。整合各種資源,優(yōu)化育人環(huán)境。例如在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑探究的勇氣,堅(jiān)忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之,莫因善小而不為”的操守;在交往中“與人為善,與人為伴”的意識(shí),明辨是非的能力?!皟和皇且粋€(gè)需要填滿的罐子,而是一顆需要被點(diǎn)燃的火種。采用探究性學(xué)習(xí)方法,要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中,找到教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生用探究性學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行德育教學(xué)。特別是對(duì)于農(nóng)村留守兒童和父母離異及有不同程度心里問題的孩子,心里健康教育和心理矯正顯得尤為重要。切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的心理教育?,F(xiàn)在,一部分中國人雖然有錢了,但是他們到國外旅游,卻意外發(fā)現(xiàn)一些國外景點(diǎn)并不太歡迎中國旅客。中小學(xué)學(xué)校德育工作除了應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神,民族氣節(jié),理想壯志等“大德”的教育外,也應(yīng)該重視學(xué)生在日常行為,文明禮貌,溝通與交流,理解與尊重,等“小節(jié)”方面的教育。政教處利用校會(huì),各種比賽,操行評(píng)定等機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。發(fā)揮少先隊(duì),團(tuán)委,政教處等德育專門機(jī)構(gòu)的職能,開展各種形式的符合學(xué)生身心發(fā)展水平的活動(dòng),讓學(xué)生受到德育熏陶。具體表現(xiàn)為:在教師的指導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,進(jìn)行假設(shè),收集資料,進(jìn)行分析,解決問題。而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念,尊重學(xué)生的主體地位,采用探究性的方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。要真正使中小學(xué)德育取得實(shí)效,還是得從根本上改變目前中小學(xué)德育中唯分?jǐn)?shù)論的狀況,切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育。而目前的中小學(xué)品德教育卻存在學(xué)校教育與家庭教育社會(huì)教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象,沒有建立一定的學(xué)校家庭和社會(huì)的溝通交流的長效機(jī)制,影響了德育資源合力的形成和發(fā)揮。3學(xué)校教育與家庭社會(huì)脫離,德育資源缺乏必要整和。教師開展課外實(shí)踐教學(xué)的工作量繁重且效果難以評(píng)估,嚴(yán)重影響和制約師生開展實(shí)踐探究活動(dòng)的積極性,使得很多老師的思想品德教學(xué)干脆回到最省事的“ 一顆粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)方法上來。雖然新一輪中小學(xué)教育教學(xué)改革也提倡開展豐富多樣的綜合性實(shí)踐活動(dòng),“有效地發(fā)揮各種課程資源的育人價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),綜合學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),實(shí)踐學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生具有主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)變化的素質(zhì)和綜合實(shí)踐能力”。尊重學(xué)生的主體性,讓學(xué)生參與和體驗(yàn)德育的探究過程就完全成了一句空話。以學(xué)科考試分?jǐn)?shù)作為教育得失的唯坐標(biāo),而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn),學(xué)習(xí)方法的習(xí)得,學(xué)生自我發(fā)展能力的提升,創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成。德育教學(xué)以灌輸和考試為主,缺乏學(xué)生的親身參與體驗(yàn)。比如:不迷信權(quán)威與尊重老師,講義氣與誠實(shí),愛與責(zé)任的沖突及價(jià)值選擇,而傳統(tǒng)思想政治教育中對(duì)這些心理問題涉及較少,甚至對(duì)早戀現(xiàn)象,金錢觀等敏感問題采取逃避的態(tài)度。心理教育刻不容緩。德育內(nèi)容滯后,重大節(jié)而輕小德。雖然當(dāng)前中小學(xué)都設(shè)置和配備了專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員,如中學(xué)設(shè)有政教處,小學(xué)設(shè)有少先隊(duì),專門負(fù)責(zé)全校德育工作。部分教師只顧教書不管育人,將“教書”和“育人”分割開來,忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。學(xué)校教育唯分?jǐn)?shù)論,育人觀念淡化。成人都是由娃娃成長起來的,而中小學(xué)正是一個(gè)人思想道德形成的關(guān)鍵時(shí)期,切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)德育工作,提高中小學(xué)德育工作的時(shí)效性和針對(duì)性,成為當(dāng)前中小學(xué)教育工作中的一件迫在眉睫的任務(wù)。毫無疑問,近年來,我們的基礎(chǔ)教育取得了長足發(fā)展和進(jìn)步,為我國國民素質(zhì)的提高和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。第五篇:淺談當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問題及對(duì)策淺談當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問題及對(duì)策【關(guān)鍵詞】中小學(xué)德育 問題 對(duì)策【摘要】我國中小學(xué)德育工作存在評(píng)價(jià)機(jī)制不全,教育觀念轉(zhuǎn)變困難;教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié),學(xué)生參與體驗(yàn)不足;學(xué)校教育與家庭社會(huì)脫離,德育資源缺乏必要整合等問題,必須有效實(shí)施和改進(jìn)中小學(xué)中小學(xué)德育方法和途徑,提高中小學(xué)思想品德的實(shí)效性和針對(duì)性。只有科研才能出名師,只有名師才能創(chuàng)名校。如教學(xué)行為研究和優(yōu)秀的科研成果的移植性實(shí)驗(yàn)、擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)等,這類研究一般具有參加人數(shù)多、實(shí)驗(yàn)覆蓋面廣的特點(diǎn),是大面積提高師生整體素質(zhì)、實(shí)施素質(zhì)教育的良好載體。朱永新教授認(rèn)為,中小學(xué)“應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思路開始,把這一串串的‘珍珠’用教育理論串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈“。行動(dòng)研究是中小學(xué)教科研能取得應(yīng)有實(shí)效的基本方法,就是教育工作者在實(shí)踐匯總通過行動(dòng)與研究的結(jié)合,創(chuàng)造性地應(yīng)用教育理論去研究與解決不斷變化的教育實(shí)踐中的具體問題,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量以及自身專業(yè)文化水平的一種研究活動(dòng)。行動(dòng)研究操作必須把握三個(gè)基本要領(lǐng):(1)要以科學(xué)理論為指導(dǎo);(2)要運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行診斷,從而發(fā)現(xiàn)問題;(3)以一定科學(xué)理論為基礎(chǔ)制定出解決問題的方案,并加以實(shí)施。行動(dòng)研究法是一種由科研工作者和教師共同參與,謀求當(dāng)前問題的解決、評(píng)價(jià)和改正行動(dòng)過程的研究方法。教科研只有根植于教育教學(xué)實(shí)踐沃土中才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果;教育教學(xué)實(shí)踐也只有在科學(xué)、正確的理論指導(dǎo)下,才能不迷失方向,從而沿著健康的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)。教育研究中既有理論問題椰油實(shí)踐問題,還有的既是理論問題也是實(shí)踐問題;有科學(xué)問題、一些規(guī)律性和普遍性的東西,也有技術(shù)問題,一些行之有效的技能方法,還有信念和價(jià)值觀的問題。如果教科研不在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行,必然會(huì)脫離方向。教科研要想有效地為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù),就要在二者結(jié)合上作出努力。(3)作理論概括。學(xué)??沙WR(shí)著開展學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng),在這種“深度談話”的過程中,領(lǐng)會(huì)理論、研究問題、總結(jié)規(guī)律,促進(jìn)教育理論水平的提高,推動(dòng)學(xué)校工作快速、持續(xù)、健康發(fā)展。(2)搞學(xué)術(shù)沙龍。為此,應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)向教育改革的專家請(qǐng)教?!皼]有無行動(dòng)的研究,也沒有無研究的行動(dòng)”。理論工作者憑理論搞研究,其研究結(jié)果因不符合實(shí)際而不能滿足社會(huì)需要;實(shí)際工作者光有熱情,得不到理論工作者的幫助,未能進(jìn)行卓有成效的行動(dòng)。實(shí)踐之樹需要理論滋養(yǎng)才能茁壯
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