【正文】 這不僅僅是給孩子鋪設(shè)了一條幸福的人生之路，也是在為自己，為家庭，為整個社會鋪設(shè)了一條和諧之路。那是什么？不值得我們?nèi)ド钏济矗克械倪@些事例，都是在小時候家長就給孩子培養(yǎng)成了一個以欲望為追求的目標(biāo)，往往有這種情況，家長和孩子互動的方法是物質(zhì)，這月你考的好，我就帶你去吃肯德基，這是小學(xué)；上了初中，假如你考的好，我就給你買一部好的手機；高中呢，大學(xué)呢，可能是答應(yīng)給孩子買一臺電腦，買品牌的服裝……想一想，孩子拼命學(xué)習(xí)的動力是什么？不是要成就自己的人生，然后進(jìn)而可以奉養(yǎng)父母，不是，而是為了達(dá)到他的目的，在孩子腦子里裝的都是欲望，統(tǒng)統(tǒng)是以欲望為追求的時候，就會做出很多傷天害理的事情出來，是父母給他們灌輸了這些不正確的思想觀念，欲望是淵，一旦一腳下去，便是無底之洞，深不可測。但是有很多人卻沒有思考這樣一個問題，孩子對物質(zhì)有這么強烈的欲望是從什么時候開始的呢？回答就是從小教的，誰教的？父母。蔡老師講的一個初三孩子的事例，感觸特別的深，一個初三的孩子親自煮飯給他父親吃，結(jié)果他父親吃完就死了，倒在地上抽搐就死了，沒過多久的時間，她的母親吃完飯也死了，結(jié)果在拜祭他父母的時候，一拜祭玩，這個孩子馬上就不耐煩的把拜祭的食物倒到水池里面去了，然后走到嬸嬸身邊問：“我的爸爸和媽媽買了保險嗎？”這一問和這個孩子的舉動讓他的嬸嬸感到疑惑，經(jīng)過警方的調(diào)查，結(jié)果是什么？是他親手下毒害死了父母，為什么要下毒毒死自己的父母呢？動機就是為了買一部手機，沒有達(dá)到欲望，就想盡一切辦法。領(lǐng)悟之三：不要從小置孩子于欲望之淵欲望是淵，置淵險至。我們再看看現(xiàn)在的孩子，有很多孩子，家里有錢，都把他送到補習(xí)班去，這樣的孩子坐在教室里，心里可能還在想反正今天老師講的補習(xí)班還會教，晚上再聽好了，這樣孩子可能就不專心了，同時我想到我的孩子每天放學(xué)后我都會把當(dāng)天的作業(yè)一一的檢查講解，可是發(fā)現(xiàn)有時感覺好像在課堂上老師沒講似的，我反思可能也是這個原因，孩子有一種依靠的心里。這個母親當(dāng)下被孩子至誠的孝心感動，對孩子講，媽媽以后不會再輕生了。以前我對孩子要求很嚴(yán)厲，有時還大發(fā)脾氣，從那以后每當(dāng)我再想和孩子發(fā)脾氣的時候我就會想這句話，告訴自己要講究方法，也感到了自己身上的毛病。也悟到了我做的不如孩子好?；貞浧鹈刻烊ソ雍⒆樱匆娪泻芏嗉议L開車接孩子，步行也都是家長或爺爺奶奶背著書包，而我家的孩子每天都是不步行自己背著書包，有一次，孩子感冒了，在回來的路上，看見孩子發(fā)著高燒，我就說：“兒子，媽媽幫你背書包吧！”孩子說：“不用了。家長是孩子的一面鏡子，老師是孩子一把行的標(biāo)尺，無論家長還是老師，只要能把孩子的孝心恭敬心提升起來，他的內(nèi)心就會起了化學(xué)反應(yīng)，他們會覺得老師家長這么愛我，我不能讓他們傷心，所以我們現(xiàn)在假如不啟發(fā)他們的孝心，恭敬心，只是盯著他的成績，老師累，家長也累，看到這些話的時候，我自己在反思，（還好，我還能叫自己反思一下）：為什么在孩子身上自己每天覺得心里很累？就是我也同樣盯住了孩子的成績，冷靜思考一下，我們家長能盯多久，他去讀大學(xué)了，我還能盯么？我也耳聞到有多少大學(xué)生離開家之后就像脫韁的野馬一樣，發(fā)生了多少令人惋惜和后悔的事情，他沒有孝心，善心和感恩的心，所以做出了讓家長傷心的事。領(lǐng)悟之二：幸福之源是孝道，善心，感恩心。不學(xué)禮，孩子的人生可能會增加很多阻力，因為一失禮別人就可能不幫助他，甚至 會障礙他，反之，就會有很多的助力，兩種人生哪種人生更幸福？肯定是后者。有多少高才生卻是生活的低能兒，考入大學(xué)不久被學(xué)校退學(xué)，或是自己輟學(xué)，因為與人打招呼的能力都沒有，還有自己的生活能力很差。如果現(xiàn)在問每一位家長：是學(xué)禮貌重要還是把成績從98分拉到100分重要？相當(dāng)一部分人都會說學(xué)禮貌重要，但在現(xiàn)實中，現(xiàn)在的家長，是在做前者還是后者？肯定都是后者，問題到底出在哪？望子成龍，望女成鳳。孩子小時不學(xué)習(xí)如何與人相處的禮貌，以后就很難在社會上立足，不能立足于社會的人生就談不上幸福！我覺得作為一個家長，只有當(dāng)為人父母的人了解到一個孩子人情世故一定要懂的時候，孩子才有機會在生活的點點滴滴當(dāng)中學(xué)，一個孩子能不能博學(xué)，是受父母的影響的。比如：在生活上孩子需要學(xué)，包括簡單的吃飯走路，大家都知道，一失禮別人對他的印象就不好，大多數(shù)家長認(rèn)為這沒什么，對不對？不對。我粗淺的領(lǐng)悟到一下四點: 領(lǐng)悟一：幸福之根是禮按古圣人的教誨一個有禮貌的人，他的人生會很順利，因為禮貌是人與人之間最優(yōu)美的距離。培養(yǎng)孩子不能瞎折騰走彎路，因為孩子誤不起，也有的靠自己慢慢摸索，也不行，因為孩子等不起，那么到底什么樣的思想觀念才能讓一個孩子一生幸福呢！進(jìn)而讓每一個家庭幸福美滿呢？這種正確的觀念只有是古圣先賢留給我們的傳統(tǒng)文化。蔡老師講到：一個老師一條路，二個老師兩條路，三個老師交叉路，四個老師十字街頭，老師越多越危險，這里的老師說的是種種的思想觀念。在當(dāng)今的社會上，不同的人對什么是幸福的人生看法是不同的，通過讀蔡老師的幸福人生之后，我的個人觀點是人生要想幸福，就要有一顆善心、孝心、感恩的心?！庇浀梦以?jīng)看過這樣一段話：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸福快樂的學(xué)生。反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。我們應(yīng)該明白, 工作需要掙錢,但決不是為了錢而工作,如果我們念想的只是錢,那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師,讓學(xué)生即使離開我們的視線,也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己,在為理想的拼搏中收獲生命的充實和幸福。教師的心態(tài)也要像陽光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我想，決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的吧。最初翻開這本書，就被作者首頁的這首詩深深的打動了我，說實話，我是面帶微笑讀完這首詩的，可以說這是作者的樂觀，但我覺得更多的是作者的智慧，是這種陽光的心態(tài)把看似糟糕的事情詮釋的如此幸福，正如書名中的“幸福”二字，它似乎閃著無比耀眼的光芒，召喚著我。在感受中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，應(yīng)用簡單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。這本書以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。正確的態(tài)度和方法可以促進(jìn)一件好事的進(jìn)程，轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度，困難就會迎刃而解。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里?在自己的態(tài)度和方法不正確，才把事情沒有辦好。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應(yīng)該有自己的原則。蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面，規(guī)劃人行為方式，引導(dǎo)人積極向上的處事之方。當(dāng)朋友就要有當(dāng)朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當(dāng)朋友有過失的時候，我們要勸導(dǎo)他，要引導(dǎo)他?？鬃诱f過：“人無信不立”。我覺得“忠”“信”主要體現(xiàn)在夫婦關(guān)系和朋友關(guān)系生。無形之中給自己增加了很多的阻力?？鬃诱f：“不學(xué)禮，無以立”。作為“臣”，我更應(yīng)該學(xué)會每天的自我反省，做好自己分內(nèi)的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經(jīng)成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因為這些話有可能會傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點去強加于人，以和為貴。以身作則的同時我們也要每天反省自己的決策，作為最小的主任——班主任來說，管理工作決策的正誤決定著整個班級的輿論導(dǎo)向，一定要讓學(xué)生知道什么是對的，該大力表揚，要知道什么是錯的，該知道廉恥。也讓我發(fā)現(xiàn)了一個真理：為人父母、為人老師、為人領(lǐng)導(dǎo)最重要的是什么?要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大?！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、他的職責(zé)、忠于他的團(tuán)體。而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。不要所有的事你一手?jǐn)?，久而久之，孩子心里會覺得父母替我做的事是應(yīng)該的?！备改附逃顕?yán)重的問題在于“寵”。本書就以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實智慧，追求自己的幸福人生。國家失去了安定興盛的人道根本。家庭不和。人的一生都離不開這五種關(guān)系。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。中國傳統(tǒng)的圣賢教育一直占主導(dǎo)地位，是美好的傳統(tǒng)教育，它教給我們什么是道?認(rèn)識超越時空的大自然運行法則，此之謂道。佛祖曰：你倆就是大傻B！當(dāng)白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》一書，確實使我受益匪淺。《弟子規(guī)》就是一盞人生智慧的明燈，照亮人生的道路，讓我們把這盞明燈，代代承傳下去。“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。行有余力，則以學(xué)文”，讓他們走好人生的每一步。”當(dāng)初就是因為錯誤的抉擇，認(rèn)識了錯誤的人，走上了錯誤的道路，來到了我人生中錯誤的地方。凈空老法師告訴我們：“儒所講的大道就在童子所學(xué)的《弟子規(guī)》里，《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！每一句每一個字都要落實，一生都不能違背，從我們開始到老死都不違背，都遵守，就真的學(xué)成了！”這是圣學(xué)的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構(gòu)，鋼架！一切經(jīng)論是房屋里面的裝飾陳設(shè)?。　兜茏右?guī)》是結(jié)構(gòu)的架子，非常重要，要真正相信、理解、肯做，不能只做表面。倘若我們這一代的教育者想要真正繼承中國傳統(tǒng)的儒家文化，振興中華，一定要深入理解儒家文化的精華?！遍L期以來，老師和家長對孩子的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。當(dāng)你能按照《弟子規(guī)》上的內(nèi)容一點一點地去做的時候，覺得自己的心越來越安定，頭腦越來越清楚，事情做得越來越有條理，教導(dǎo)學(xué)生時也越來越有信心。因為“身有傷、貽親憂；德有傷，貽親羞。”現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了！我每天讓孔老夫子的“朽木不可雕也”來鞭策自己；用曾子的“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。”真是一語點醒夢中人。蔡老師談到教導(dǎo)學(xué)生學(xué)《弟子規(guī)》如何才真正有實效的問題。拿至圣先賢的道理要求規(guī)范自己的言行，本身的言行不留一點讓人議論，就要做一件事，在當(dāng)時被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)；說一句話，后世把這句話當(dāng)作準(zhǔn)則。生前教誨皆此法，歿后婆心且降神。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。在家里，在學(xué)校，我，們都希望孩子們除了學(xué)習(xí)好書本知識外，學(xué)會怎樣去做人！在這個過程中，就需要我們教師和家長做到“以身作則，正己化人”！正己化人。在《弟子規(guī)》的推廣教育中，教育孩子們“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。懷有敬畏吧，敬畏自然法則，敬畏社會秩序，敬畏人間道德，敬畏“頭頂上閃爍的星空”?！墩撜Z*堯曰》有道：“不知命，無以為君子也。等到了懂事的時候，他就以為天下的事本來就是這樣的?！北緛響?yīng)該懲戒的，反受到夸獎，本應(yīng)怒斥的，反而嬉笑。平時吃飯穿衣事事滿足他的要求，孩子無緣無故哭叫，也不知道要禁止他，反而怪保姆；欺負(fù)同輩，父母不知道要制止他、約束他，反而責(zé)備別人。父母威嚴(yán)而慈愛，子女則敬畏而孝順。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會明白更多道理，得到更多收益。不管社會如何發(fā)展，口耳相傳的千年祖訓(xùn)總有它的道理。敬畏師長。假藥、精神毒品的販賣；對青少年開放的網(wǎng)吧、電動游戲室；出售污染嚴(yán)重的食品都是圖財害命的典型?！皥?zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”，遵規(guī)守紀(jì)看似約束，實際維持了共享的秩序，而人類的生存是離不開秩序的。敬畏法則。自然科學(xué)規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能去學(xué)習(xí)它，順應(yīng)它，運用它。無視科學(xué)規(guī)律，盲目主觀臆想，妄圖一口吃成胖子，卻忘記了“天命不可違”。敬畏科學(xué)。人，不僅在為自己活著，還要眷顧親屬的感受。敬畏生命?！币馑际钦f，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。如果人無敬畏之心，人人都是花果山上的猴子—無法無天，勢必天下亂，沒有了規(guī)制、沒有了法治、沒有了秩序，就不會有發(fā)展，已經(jīng)得到的早晚也會失去。有話說：無知者無畏。有道是：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。當(dāng)時看了就非常有感覺，話雖白淺，但立意高遠(yuǎn)，落腳踏實，能夠給人啟迪甚至是警醒！而朱熹也曾說過：“君子之心，常懷敬畏。在落實《弟子規(guī)》的教育路途上，我覺得，應(yīng)該特別重視“敬畏之心”的培養(yǎng)和教師、家長們的言傳身教！心有敬畏，行有所止。經(jīng)過閱讀蔡老師的《幸福人生講座》和錢文忠老師的《前文中解讀》，我深刻地反省著，為什么在經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展的今天，我們還要把《弟子規(guī)》重新搬上講臺呢？反觀現(xiàn)實社會，很多人都迷失了自我，人心浮躁，假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，就