【正文】 有成功之感。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋?。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(zhǎng)的過程中，我們會(huì)收獲另外一種幸福。而第五章節(jié)提到中提到了課堂管理和班級(jí)管理尤其讓我印象深刻，肖教授提到：課堂管理和班級(jí)管理是學(xué)校教育管理中最為微觀、最為核心的管理，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必備技能和知識(shí)素養(yǎng)，決定著教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，從而決定著一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。然而課堂中往往有許多同學(xué)缺乏自我約束的能力，影響課堂秩序，降低其學(xué)習(xí)興趣等。如何提高學(xué)生在課堂上的注意力一個(gè)難點(diǎn)，而要提高學(xué)生的注意力就必須先提高他們對(duì)于上課內(nèi)容的興趣，因此，每節(jié)課課前對(duì)于上課內(nèi)容的分析就成了必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我這樣稱呼，就是告訴學(xué)生，我愿意做他們的朋友，讓學(xué)生從心理上不排斥我。要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松、寬容，富于活力的教學(xué)氣氛，構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等方式，以促進(jìn)學(xué)生和諧的個(gè)性發(fā)展。照此要求，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。第二、手中有事做。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過分地在乎那些名和利。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來(lái)的電話是教師的幸福……那么教師如何才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，如何才能成為讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意的教師呢？陶行知說(shuō)過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。教師的幸福人生讀后感8教書育人是幸福的嗎？我想對(duì)于大部分和我一樣的老師來(lái)說(shuō)，與孩子心心相通、看到孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步的那一刻應(yīng)該能夠感受到教育的幸福。這是中國(guó)教育的現(xiàn)狀。當(dāng)我們被社會(huì)以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求，而又以挑剔的眼光評(píng)價(jià)時(shí)，拿著微薄的薪水，感覺用掛在嘴邊的職業(yè)幸福來(lái)形容自己的老師一定是非常高尚的人。于是只有從他們的字里行間查閱，那里有他們生動(dòng)真實(shí)的另一面。讓我們把名利看淡些，走近孩子，走進(jìn)“座中多英豪”的生命化教育，幸福感就與專業(yè)成長(zhǎng)融為一體了。肖教授指出教師的幸福來(lái)自教師的專業(yè)成長(zhǎng)。我覺得在我專業(yè)成長(zhǎng)過程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素人際關(guān)系。認(rèn)可，讓我感覺很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。在我的專業(yè)化成長(zhǎng)過程中，我曾經(jīng)遇到過很多的困惑，在肖教授的這本書中，我得到了很大的啟發(fā)。肖教授說(shuō)：有效的課堂管理不只是建立秩序，從而將影響課堂教學(xué)的不良行為降低到最低程度，更為重要的是整個(gè)課堂管理制度都是為了使學(xué)生參加有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)并且達(dá)到最高的程度。因此，在以后的教學(xué)過程中，我將會(huì)加強(qiáng)這幾方面專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，從而提高自己的有效課堂管理技能。肖教授指出教師不能依賴自己的權(quán)威，凌駕于學(xué)生之上，嚴(yán)格控制學(xué)生的行為，不允許學(xué)生犯絲毫的錯(cuò)誤，否則就要受到嚴(yán)厲的懲罰。每個(gè)人的獨(dú)特都是與生俱來(lái)的，但是人生命的意義與價(jià)值則要在教師的引領(lǐng)下，自我反思與透視來(lái)獲得。對(duì)自己不滿意的人必然容易對(duì)他人也吹毛求疵，對(duì)世界悲觀、失望的人必然不能看到世界陽(yáng)光的一面。最后，在我的專業(yè)成長(zhǎng)過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無(wú)法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。記住快樂是一種美德，微笑是一種力量，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。這樣，教師的知識(shí)之桶才能形成，也才能真正盛得了教育之水。一個(gè)善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。但是在上班期間，我很多時(shí)都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的通識(shí)性知識(shí)沒多大的長(zhǎng)進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會(huì)和這位好友形影不離，并把它教給我的知識(shí)學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。教師的條件性知識(shí)主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識(shí)的完善和更新。教師的幸福人生讀后感10這是一篇關(guān)于教師的幸福人生，教師專業(yè)成長(zhǎng)，教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)的文章。同時(shí)，還要看一些兒童心理的書籍，了解當(dāng)代兒童的心理特征，和行為習(xí)慣，以便更好對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓他們更加健康快樂的成長(zhǎng)，讓自己的專業(yè)知識(shí)更加的豐富，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。在教育教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生在書海中遨游，一起分享讀書的快樂，享受讀書的樂趣。諸多仁人志士學(xué)習(xí)它、推廣它；眾多學(xué)校誦讀它、落實(shí)它，《弟子規(guī)》正在中華大地的校園里慢慢傳播。書中，蔡老師把《弟子規(guī)》融入了日常生活中，讓我們更好地體會(huì)，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，古代圣賢的智慧依然有著舉足輕重的作用。直至現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化被重新抬出風(fēng)塵已久的舊書窯，讓人不得不深思其中的意義。我不知這八個(gè)字的出處，只是在看李嘉誠(chéng)訪談錄的時(shí)候，看到他辦公室墻壁上掛的就是這條橫幅?！本次芳仁且环N素養(yǎng)，更是一種智慧、一種信念。敬畏什么？孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。生命是最寶貴的，在獨(dú)生子女時(shí)代，生命的歸屬有多重。文化大革命時(shí)期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、徹底砸爛公檢法、“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，這個(gè)世界誰(shuí)怕誰(shuí)”的無(wú)畏精神驅(qū)使下，演繹的是一個(gè)無(wú)法無(wú)天、民生凋敝的十年浩劫。而所謂的愚公移山人定勝天、戰(zhàn)勝大自然，剔除豪情斗志尚可取之外，都是蚍蜉撼樹的翻版。正是因?yàn)槿鄙倬次分?，不懂得行有所止，現(xiàn)今的“商人”多半變成“傷人”，為了賺錢不惜傷害他人。不聽老人言，吃虧在眼前。敬仰高人，會(huì)滋生見賢思齊的力量。我見平時(shí)那些不講教誨，一味嬌慣寵愛的父母，兒女常常不孝順。這就培養(yǎng)不了孩子對(duì)長(zhǎng)輩的敬畏之心?！毙∪恕安恢保浴盁o(wú)忌憚”，肆無(wú)忌憚就會(huì)無(wú)所不為，無(wú)所不用其極。行有余力，則以學(xué)文”，這些都需要從日常生活中去指導(dǎo)教育孩子。正己由來(lái)可化人，張公勸善滿懷在。這就是要正物則先正己，如果自己沒有克服欲念保存天理，想叫別人行善除惡，雖施加刑罰和以勢(shì)壓人，別人也不會(huì)服從你。是??！我們做老師的自己連講臺(tái)都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警?！逼綍r(shí)與各位同事之間相處友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復(fù)雜?！叭松钪匾牟皇菉^斗，而是抉擇。當(dāng)下我們的每一個(gè)抉擇，將決定我們未來(lái)的人生是否幸福。第三篇：幸福人生讀后感，暗賤難防。它教給我們什么是德?人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。蔡老師告訴我們順應(yīng)五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處事。這些都是簡(jiǎn)單的道理，卻又是人倫大道，存在著許許多多的學(xué)問。通過幾個(gè)事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開始，從小一定要教對(duì)。我們應(yīng)該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長(zhǎng)輩，對(duì)長(zhǎng)輩有禮敬的態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻為長(zhǎng)輩著想，它就不會(huì)自私，它也不會(huì)貪心?！熬肌标P(guān)系：“君仁”是指領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想。也使我想到為什么教育中經(jīng)常提到教師隨時(shí)隨地要以身作則，做好學(xué)生的榜樣和表率，這個(gè)力量是特別的。包括在處理家庭關(guān)系時(shí)也應(yīng)該是同樣的道理，記住了這些，才能經(jīng)營(yíng)好自己的幸福，難道不是嗎?另外，一個(gè)千年的禮儀之邦，我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀、禮貌。生活當(dāng)中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩?？梢姟靶帕x”對(duì)人交往的重要性。他的處事態(tài)度和方法最具影響。當(dāng)然除了抓對(duì)道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。全書每一講都是經(jīng)典，每一講都會(huì)啟迪我們的心智，提升我們做人做事的品位。第四篇：教師的幸福人生讀后感陽(yáng)光的心態(tài)讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》有感有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅皇呛蛣e人在一起；有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎灰路絹?lái)越緊，那表示我們吃的很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家；能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?；教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路灰惶旖Y(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫摇ｊ?yáng)光普照大地，溫暖每一個(gè)人，也是寬容平等的。幸福的教師,一定是一個(gè)能經(jīng)得住金錢誘惑的人。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會(huì)被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對(duì)你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)??你也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛，生活是如此美好。書中這樣一段話讓我深受感動(dòng)：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。這就是要求我們接受我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，接受古圣先賢的教誨，這與人與己都是利于行的，而且要從己做起，從教育好下一代開始著手，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)有很多這樣的例子：小時(shí)候把孩子養(yǎng)成寵物，長(zhǎng)大把孩子逼成廢物，很多家長(zhǎng)為了圓望子成龍，望女成鳳夢(mèng)，都忽視了傳統(tǒng)文化而耽誤了孩子。也許有很多人不信，說(shuō)一個(gè)很有說(shuō)服力的例子：在一九九八年，七十五位諾貝爾得獎(jiǎng)主，在巴黎召開聯(lián)合會(huì)議，發(fā)表了一個(gè)聯(lián)合宣言，宣言里面說(shuō)道，二十一世紀(jì)的人類要生存的話，必須重新回到兩千多年前，汲取孔老夫子的智慧，大家想，諾貝爾得獎(jiǎng)主都是什么樣的身份？都是各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，他們能得到諾貝爾獎(jiǎng)，但是他們卻都異口同聲提出來(lái)，希望二十一世紀(jì)的人想過好日子，要趕快汲取真正圣人的智慧，這就說(shuō)明了古圣先賢的智慧的確是真理，再有，我們的傳統(tǒng)文化傳承了上下幾千年，經(jīng)過了時(shí)間和空間的考驗(yàn)，不是真理決不能傳承幾千年！一個(gè)人也好，一個(gè)家庭也好，大到一個(gè)國(guó)家，構(gòu)建和諧幸福，古圣先賢的教誨放諸四海皆準(zhǔn)。舉一個(gè)例子，你去別人家做客，吃飯的時(shí)候，親朋家的孩子一句話也沒說(shuō)，沒等客人就坐他上來(lái)就吃，你什么感覺？反之，孩子很有禮貌，你又什么感覺？把這種感覺放在自家的孩子身上你再想，應(yīng)該學(xué)還是不學(xué)呢？這是人一生的根基，孔子說(shuō)過，不學(xué)禮，無(wú)以立?？墒欠?jǐn)?shù)好了，子未必成龍，女也未必成鳳，他的人生也未必幸福美滿。在沒有讀幸福人生之前，我平時(shí)也教孩子禮貌待人等，但是卻沒有領(lǐng)悟到這么深。讀了蔡老師的幸福人生之后，我開始去觀察孩子，自己也試圖改變，發(fā)現(xiàn)孩子以前學(xué)的弟子規(guī)和傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的影響真的很大，只是我以前沒有發(fā)現(xiàn)孩子這些優(yōu)點(diǎn)，沒有更好的引導(dǎo)孩子，現(xiàn)在想想的確是我做家長(zhǎng)的失誤。也沒有更好的引導(dǎo)孩子。這個(gè)孩子從此必須扛起照顧母親，照顧家庭的責(zé)任，但是這個(gè)孩子并不覺得苦，因?yàn)樗男⑿钠饋?lái)了，只要母親能歡喜，就是他生命最大的幸福，這個(gè)孩子，除了照顧家庭，還得要學(xué)習(xí)好，所以這樣的孩子在課堂上他是在告訴自己，我沒有其他的時(shí)間再?gòu)?fù)習(xí)了，回去就得照顧媽媽，當(dāng)下老師講的我要全神貫注的學(xué)會(huì)。所以從小不要給孩子欲望滋生的環(huán)境。而現(xiàn)在的父母卻很少有能冷靜下來(lái)思考的；還有前幾天在網(wǎng)上看到的一個(gè)28歲的在京研讀的女大學(xué)生李竹因?yàn)榧依锞芙^為他償還120萬(wàn)的巨債，她親手開車撞死了親生的母親，想一想人之初，性本善，不是孩子一出生就有揮霍的喜好，也不是出生就沒有親情，看到她在看守所里是還沒有一點(diǎn)悔意，一個(gè)受過高等教育的人為什么 能做出這樣的事呢？是孩子出生就沒有一點(diǎn)人性么？不是的。以上只是我讀《幸福人生》之后的一點(diǎn)感觸，認(rèn)識(shí)很粗淺，如果能獲得大家的共識(shí)，將帶給我很大的信心和鼓舞，愿我們每個(gè)人都有一條幸福的人生之路！謝謝大家！2011年9月