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當代大學生如何繼承和發(fā)揚五四精神[共五篇](參考版)

2024-11-16 22:17本頁面
  

【正文】 。所以我們要有足夠的耐心信心去繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。雖然,這一切,我們都無所得知,但是只要我們有信念,有這種理想也就沒什么可擔心的了。對于政府來說,建立必要的傳統(tǒng)文化館,和一些傳統(tǒng)文物館是很有必要的,因為民眾對這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時間去瞻仰一番,對于他們而言,既能豐富業(yè)余生活,又能學到某些東西,何樂而不為。因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。當然,學生也得發(fā)揮一個主動作用,平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論,有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。在學校,老師就應該起一個領頭作用,面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生,老師應該在課堂上適量的插入傳統(tǒng)文化,這樣起到一個慢慢感染的效果。對于現(xiàn)在的年輕人來說,這個引導的任務似乎很艱巨,但是面對著如今傳統(tǒng)文化遭到遺棄的情況,我們每個人都有責任去擔負這個使命,那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前,讓我們每個都去繼承發(fā)揚。所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的,一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數是有教養(yǎng)的,我說的當然是在文化方面比較敏感的。這種情況尤其在農村甚為嚴重,因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平,對于他們而言,自然生計是最重要的了,兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。經濟高速發(fā)展的今天,我們很多人都被利益熏陶著,很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風,從小就叫他們長大后要有出息,什么叫有出息,就是有錢、有權。打破常規(guī)當然是需要勇氣的,所以我覺得現(xiàn)在的年輕人要不忘本質的將傳統(tǒng)文化轉化成自身的一部分,學以致用,這樣才是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的不二法寶,也是我們實踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。從建國以來,以馬克思主義為文化軸心的這種情況下融匯的西方優(yōu)秀文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這個文化的結合體,我覺得這個文化應該是現(xiàn)代文化,而文化保守主義的這個文化,功能上作為傳統(tǒng)夢魘的這種文化,保守的文化,顯然不是指現(xiàn)代的中國文化,而是指古代中國的傳統(tǒng)文化,那么我們現(xiàn)在就要繼承和發(fā)揚古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個東西。我們知道,前些年,陶藝品沒有市場,這樣直接導致陶藝技術的流失,甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間,如果到了那種地步,實是一個悲劇。整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣,在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變,館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片,見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷歷史,顯示了先人的聰明才智;而大霧崗唐宋窯址的挖掘,證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》,還是閉幕式上城區(qū)的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐都使我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。又如中國眉山東坡國際文化節(jié),此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的十七大精神,眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓,這樣既生動有趣味,定然會起到比較好的效果。第二、拓展,將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。太多人對于傳統(tǒng)文化過于冷淡,原因是很多的,例如當今的網上快餐文化就對傳統(tǒng)文化就產生了不小的沖擊,大家在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在,都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活,迷戀上了網絡,喜歡在網上吃快餐文化,其實自己接受的文化精髓很少,大部分都只有一時的感驗。許多著名大學紛紛開辦漢學系,美國政府還設立專門的基金,組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安,有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體,倡導競爭的想法是社會**的根源。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代,人民身心安穩(wěn),過著夜不閉戶,路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內,社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅,這是多大的反差??!看看二戰(zhàn)后的日本,在吸收西方先進技術的同時,繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有的傳統(tǒng)文化,以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。舉個例子來說,一位游客去過黃鶴樓,那么,他定然會聯(lián)想到崔顥的詩,進而可能閱讀唐詩宋詞,甚至古代文學,這樣下去,就產生了連鎖反應,當然這是比較樂觀的想法,但這至少是一個方面,我想我們更該做的就是把文化多元化,多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中,當然不能把文化低俗化,比方說將文化變成獲利的工具。從這些廣泛文化來說,國人尚且不夠了解,更不用說那些本來就不出名的文化了,基于這一狀況,地方政府需要加大力度彰顯地區(qū)文化,打造屬于自己特異的文化,大學生應該積極參與并對外多舉行一些活動進行宣傳,不然再精髓的東西也不能成為大家盡情享用文化大餐。倘若在問他們對《論語》的看法,他們恐怕也知道”子曰”吧。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化應從以下做起:第一、亮,將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在大眾的面前,是寶劍就得用在沙場,而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。看著清逸俊秀的瓷器,古樸貼切的陶藝,心里頓生一股慰藉;看看那古老的前人遺跡,似乎能窺出歷史的痕跡;每當閱讀者那一卷卷詩書畫卷,我們仿佛被洗禮;還有那些精細的民間藝術等等,我們應該幸福,因為我們身在一個文明的國度,在傳統(tǒng)文化的培育下成長!而今隨著科學技術的飛速發(fā)展,社會的快速進步,我們的傳統(tǒng)文化正在被慢慢的遺忘,丟
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