【正文】 讓我們高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，繼承和發(fā)揚五四的光榮傳統(tǒng)，珍惜青春，讓青春的光芒為理想而閃爍，為搶抓機遇、加快發(fā)展、奮力崛起，全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，創(chuàng)造出無愧于自己、無愧于時代的青春業(yè)績!。青年朋友們，同志們，火紅的青春與我們偉大的時代相結(jié)合，必將點燃新時代的無數(shù)青年之火，必將創(chuàng)造出更加美好的未來。五四運動至今已九十年，但五四運動的內(nèi)涵卻是永不過時的，它永遠是進步和先進的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。對于五四運動，我們要學(xué)習(xí)它優(yōu)秀先進的思想內(nèi)涵，對于它負面消極的一面也不要否認，而是要進行反思和糾正。五四精神還有另外一個方面就是批判精神，我認為這也是我們這一代需要學(xué)習(xí)和繼承的思想精神?！翱茖W(xué)”精神是建設(shè)社會主義仍應(yīng)該遵循的基本精神，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效的，而新時代“科學(xué)”這一精神的實現(xiàn)也自然落在了我們這一代大學(xué)生身上。我們當(dāng)中的大部分人，并沒有以家國為己任，關(guān)心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。這一點不僅體現(xiàn)在“進步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。我們當(dāng)代大學(xué)生，要自覺抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應(yīng)該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺將愛國主義作為自己的行為準繩，要認清自己是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，這是我們義務(wù)，更是我們不可推卸的責(zé)任。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅決保持思想的先進性，不要以為生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。如我們要關(guān)心國家大事，時刻關(guān)注我們祖國的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護國家形象等。愛國不是口號，愛國需要實際行動。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國強大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進程中，并為此獻出自己的一份力量。做任何事都以國家利益為先，無論如何都將維護國家利益視為行為的最高準則。作為大學(xué)生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。五四精神是五四時期那一代時代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一，知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。因此，在當(dāng)前的時代背景下紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”，在二十世紀初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。86年來，五四運動一直是中國青年運動的一面旗幟，愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富，激勵著一代又一代青年奮發(fā)有為，建功立業(yè)。五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。在生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。立下堅定的信仰，勇敢的走下去。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。敬愛的周總理從小就有個信念：“為中華之崛起而讀書！”他奮發(fā)圖強，為國家付出了畢生精力，做出了巨大的貢獻，成了人們心目中永生不滅的好總理。（三）、如何有所作為要把愛國思想深埋于心。同時，他還深刻地指出了外國駐華使館集中的地區(qū)“東交民巷里有我們的太上政府”，揭露了帝國主義是中國封建軍閥統(tǒng)治的靠山，是中國政府的操縱者。在五四中，正是借助馬克思主義的精辟分析，我們才得以深刻分析帝國主義的內(nèi)在矛盾及其聯(lián)合中國封建勢力壓迫中國人民的實質(zhì)，從而把爭取民主自由、民族獨立同明確的反帝反封建的政治斗爭緊密結(jié)合起來。然后再以這核心為基礎(chǔ)，對矛盾和問題展開分析。我們當(dāng)代大學(xué)生 需要繼續(xù)堅定不移地選擇馬克思主義。會做人是根本，也是一門值得深思的學(xué)問，五四精神在這樣的我們手里才能弘揚光大。成人很簡單，但是做人的道理不可謂不深。“人之初，性本善”是以孔子為代表的儒家關(guān)于人的論述，強調(diào)以禮服人，以德治國。做人比做事更重要。所以，作為當(dāng)大學(xué)生，需要做的有很多，這幾點應(yīng)是基礎(chǔ)：（一）、學(xué)會做人，完善自身《人學(xué)》里有這樣的觀點：“人第一要學(xué)會做人，第二要學(xué)會做事”。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。二、大學(xué)生該如何弘揚五四精神新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。投身社會、振興國家一直是他們的想法，即使理想與現(xiàn)實中的巨大落差，即使父母的阻撓，即使官僚的打壓也沒有用。五四運動時期，正是中國社會處在急劇變革的重要時期，社會各種力量都在登場，而當(dāng)時的青年學(xué)生們也苦惱與彷徨。國家興亡，匹夫有責(zé)。群眾精神后來也是五四精神的一大重要精神。而在五四運動挺身而出的青年學(xué)生打破了這一現(xiàn)狀。在五四運動之前，中國的知識分子就是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀態(tài)。（二）、五四運動的內(nèi)容五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體。而所有這些最終目的都是為了振興中華民族。概括地講就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神。那么，何為五四精神？1919年，學(xué)生領(lǐng)袖羅家倫認為五四精神是“犧牲的精神”、“社會制裁的精神”、“民族自覺的精神”。一、五四精神（一）、五四精神的意義五四運動的偉大意義何在？是逼迫北洋政府沒有在喪權(quán)辱國的條約上簽字，還是讓政府罷免了賣國官員曹汝霖、章宗祥等人的職責(zé)？這些都不是最為重要的。自此以后，一系列列強卷土重來，剛剛發(fā)展的民族企業(yè)倍受打擊，人民的生活舉步維艱。本文從大學(xué)生的角度理解、闡述何為五四精神，同時對于大學(xué)生來說，應(yīng)該如何去弘揚五四精神。而大學(xué)階段正是我們世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，對于我們的思想、行為以及以后的生活影響很大。它促進了中國馬克思主義的傳播，加速了中國思想的解放，對于中國的發(fā)展有著深遠的影響。我們要充分利用科學(xué)這鋒利的武器，讓祖國日益強大，讓中華民族在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高速公路上飛馳參考文獻：，實現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期第四篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚五四精神當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚五四精神【摘要】： 光陰荏苒，歲月如歌。我想現(xiàn)在重提五四運動也是為了喚起每個中國人心底的那份愛國熱情吧。五四運動傳遞給后人的那份愛國的熱情永遠都不能因時間流逝、時代逆轉(zhuǎn)而改變，反應(yīng)該更加強烈，更加深入人心。五四運動過去了這么多年，至今仍有它的現(xiàn)實意義。這場運動，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的五四”精神。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。所以，以全盤反傳統(tǒng)來概括五四運動是不符合歷史實際的。他們承認孔子是當(dāng)