【正文】 我們正值金色年華，我們富有理想，我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價值，也為五四精神譜寫新的時代篇章。批判精神也要貫穿在我們社會生活的方方面面，我們要學(xué)會并善于思考，對于錯誤不要逃避和否認(rèn)，一定要勇于面對和善于反思。首先對于五四精神自身，我們就需要批判地繼承，在五四運(yùn)動進(jìn)行過程中，它也有一些負(fù)面因素和影響，比如對于傳統(tǒng)的過分批判和否定，不利于我們文化傳承。我們的政治生活需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個方面，每一個細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以期在將來的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價值最大化。我們國家的政治民主需要我們的關(guān)心和實(shí)踐，我們要提升自己關(guān)心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治監(jiān)督民主不僅作為自己的權(quán)利，也作為自己參與國家建設(shè)的責(zé)任來看待，我認(rèn)為這一點(diǎn)需求是極為迫切的?！懊裰鳌痹谖覀冞@一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識，關(guān)心國事，提高參與政治的熱情的新的時代內(nèi)涵，五四時期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國事，以國家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代大學(xué)生，在日趨激烈的社會競爭之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對此漠不關(guān)心。事實(shí)上，我們這一代大學(xué)生，即使作為新一代的年輕知識分子，對于自身的責(zé)任感卻是缺少感知和認(rèn)知的。思想進(jìn)步不是嘴上說說，和愛國精神一樣，也一定要落到實(shí)處，真正作出實(shí)事?！斑M(jìn)步”精神則是思想與時俱進(jìn)，擯棄腐朽、落后思想，“進(jìn)步”精神是五四時期時代變革的需要，在新時代背景下，也是我們每個大學(xué)生進(jìn)行自我約束的需要。作為大學(xué)生，我們最重要的是要把自己的事情做好，這才是真正的愛國。愛國離我們并不遙遠(yuǎn)，愛國應(yīng)從小事做起。在國家建設(shè)面前，我們還應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，克服自身不足和缺陷，克服青年浮躁沖動的缺點(diǎn)，因?yàn)闆_動雖然能顯示出愛國之情的強(qiáng)烈，但實(shí)際卻沒有任何效果。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識，掌握了專業(yè)技能，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，在我們普通和平凡的人身上，就是將愛國主義落到了實(shí)處。在社會主義建設(shè)新時期，愛國已由當(dāng)時的反帝、反封建，為民族獨(dú)立、國家解放而獻(xiàn)身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。在新時代新時期，我們也依然應(yīng)該學(xué)習(xí)與繼承先輩們的這些優(yōu)秀的精神與人格，堅持知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)刻苦耐勞和進(jìn)取精神，以及獨(dú)立自主和無私奉獻(xiàn)的精神，將這些優(yōu)秀的人格品質(zhì)和五四精神的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的核心內(nèi)容相結(jié)合，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)作出我們所能作出的最大的貢獻(xiàn)。五四精神是升華了的愛國精神，因此將之歸結(jié)起來就是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時代潮流、把握時代命運(yùn)的偉大精神。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。在新時代新背景之下，五四運(yùn)動也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負(fù)起時代賦予的崇高使命，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，做“三個代表”重要思想的傳播者、推動者、實(shí)踐者，為構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)太和奮力崛起奉獻(xiàn)青春、智慧和力量。五四運(yùn)動樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑。我們要充分利用科學(xué)這鋒利的武器，讓祖國日益強(qiáng)大，讓中華民族在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高速公路上飛馳參考文獻(xiàn)：，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期第五篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神新時期下如何繼承發(fā)揚(yáng)五四精神1919年5月4日，一批熱血青年為拯救國難深重的中華民族點(diǎn)燃了五四火炬，也點(diǎn)燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。我想現(xiàn)在重提五四運(yùn)動也是為了喚起每個中國人心底的那份愛國熱情吧。五四運(yùn)動傳遞給后人的那份愛國的熱情永遠(yuǎn)都不能因時間流逝、時代逆轉(zhuǎn)而改變，反應(yīng)該更加強(qiáng)烈，更加深入人心。五四運(yùn)動過去了這么多年，至今仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。這場運(yùn)動，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的五四”精神。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。所以，以全盤反傳統(tǒng)來概括五四運(yùn)動是不符合歷史實(shí)際的。他們承認(rèn)孔子是當(dāng)時代的偉人，有其歷史價值，孔學(xué)也有其優(yōu)點(diǎn)。胡適說：“批判的態(tài)度是新思潮運(yùn)動的共同精神。根據(jù)尊重現(xiàn)實(shí)的精神，他們激烈的批判中國傳統(tǒng)的舊政治、舊道德、舊文學(xué)，大力倡導(dǎo)思想革命、文學(xué)革命和政治革命。五四運(yùn)動提倡科學(xué)，重在提倡科學(xué)精神。五四運(yùn)動至今已九十年，但五四運(yùn)動的內(nèi)涵卻是永不過時的，它永遠(yuǎn)是進(jìn)步和先進(jìn)的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。對于五四運(yùn)動，我們要學(xué)習(xí)它優(yōu)秀先進(jìn)的思想內(nèi)涵，對于它負(fù)面消極的一面也不要否認(rèn)，而是要進(jìn)行反思和糾正。五四精神還有另外一個方面就是批判精神，我認(rèn)為這也是我們這一代需要學(xué)習(xí)和繼承的思想精神?！翱茖W(xué)”精神是建設(shè)社會主義仍應(yīng)該遵循的基本精神，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效的，而新時代“科學(xué)”這一精神的實(shí)現(xiàn)也自然落在了我們這一代大學(xué)生身上。我們當(dāng)中的大部分人，并沒有以家國為己任，關(guān)心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在“進(jìn)步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。我們當(dāng)代大學(xué)生，要自覺抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應(yīng)該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺將愛國主義作為自己的行為準(zhǔn)繩，要認(rèn)清自己是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，這是我們義務(wù)，更是我們不可推卸的責(zé)任。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅決保持思想的先進(jìn)性，不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進(jìn)步。如我們要關(guān)心國家大事，時刻關(guān)注我們祖國的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護(hù)國家形象等。愛國不是口號，愛國需要實(shí)際行動。愛國真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國強(qiáng)大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。做任何事都以國家利益為先，無論如何都將維護(hù)國家利益視為行為的最高準(zhǔn)則。作為大學(xué)生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。五四精神是五四時期那一代時代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一，知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。因此，在當(dāng)前的時代背景下紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。在此后的每個年代，年輕的一代知識分子都用自己的精神譜寫了五四精神的新的時代篇章。另外，對于五四運(yùn)動的文化傳統(tǒng)我們也要批判地繼承。參考文獻(xiàn)：，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期美術(shù)學(xué)院12級書法一班侯約朋手機(jī)***第四篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神學(xué)院:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院姓名(學(xué)號):鄧遠(yuǎn)來(201110700109)(組長)黃天健(201110700108)洪宇(201110700097)陳八桂(201110700124)黃鄧劍(201110700106)摘要五四運(yùn)動在中國歷史上具有劃時代的偉大意義，五四精神也是我們燦爛的文化遺產(chǎn)。其實(shí)，在當(dāng)今和平年代，真正的愛國，并不一定是激進(jìn)的游行示威，而是好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識