【正文】 。第四，堅持報效祖國的積極行動。青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的基本才干和技能。知國才能愛國，知之深才能愛之切。大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠的愛國主義情感的基礎(chǔ)上確立報效國家的遠(yuǎn)大志向。新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過多種途徑，努力培養(yǎng)強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發(fā)展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。這就要求廣大學(xué)生能夠克服當(dāng)前學(xué)術(shù)界急功近利、弄虛作假的浮躁風(fēng)氣，真正做到靜下心來讀書，不斷地充實自己，提高自身素質(zhì)，謀求全面發(fā)展。因此，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，除了學(xué)好專業(yè)知識以外，還應(yīng)樹立民主法治、自由平等、公平正義等理念，只有這樣，才能在建設(shè)有中國特色的社會主義政治事業(yè)中建功立業(yè)。人民作為國家的主體，是國家權(quán)力的主要來源。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和運行，彰顯了對人的的個性的張揚和對人的主體的尊重，在此基礎(chǔ)上，人的民主意識和民主覺悟也進一步增強。對當(dāng)代大學(xué)生而言，必須以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。當(dāng)代大學(xué)生時代精神的培養(yǎng)在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，愛國主義被賦予了堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。改革創(chuàng)新是我們這個時代的最強音，黨帶領(lǐng)人民破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制機制，取得令世人矚目的巨大成就靠的就是這種精神。歷史是民族精神的載體，江澤民就曾指出：“對人民進行近現(xiàn)代史和我們黨的斗爭史教育，目的是要提高中國人民特別是青少年的民族自尊心和民族自信心，防止崇洋媚外思想抬頭。當(dāng)代大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)民族精神的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠一蹴而就的，也不是靠簡單枯燥的說教就能深入人心的，它要求科學(xué)完整的體系、豐富精彩的內(nèi)容和靈活多樣的形式。這就要求學(xué)生以上好政治理論課為前提，以校園活動為載體，以自我培養(yǎng)的方式根據(jù)自己的實際情況選擇最適合自己的成長方式。和平時期成長的新一代容易在西方經(jīng)濟全球化的掩蓋下放松警惕，不少大學(xué)生接受外來主義思潮的“趨同論”，關(guān)注人類整體利益，淡化本民族的利益。在大學(xué)生中間開展歷史教育和國情教育，讓學(xué)生深入了解先輩是如何奮發(fā)進取，是怎樣為中華民族屹立于世界民族之林而不屈不撓、頑強拼搏的，讓他們在解讀歷史人物和事件中感悟我們的民族精神形成和升華的歷史軌跡，激發(fā)大學(xué)生對民族精神的情感認(rèn)同和理性追求，潛移默化地增強其自尊、自信、自強的民族精神，使學(xué)生將弘揚民族精神視為自身的歷史責(zé)任和時代的使命，并能以實際行動實踐履行偉大的民族精神。中華民族精神是一個歷史的范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前撲后續(xù)，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。他希望學(xué)校各有關(guān)部門要群策群力，注重把教書和育人結(jié)合起來，認(rèn)真做好青年工作，加強教育引導(dǎo)，主動提供服務(wù)，幫助青年學(xué)生德智體美全面發(fā)展；希望廣大青年朋友要牢記胡總書記和溫總理的囑托和期望，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，繼承五四傳統(tǒng)，弘揚民族精神，提高應(yīng)對競爭和挑戰(zhàn)的能力，為學(xué)校美好的明天，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的青春和力量第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚民族精神和時代精神院系（部）：信息技術(shù)與工程系專業(yè)：計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（1）姓名： 江欽龍學(xué)號： 090607126（一）、民族精神民族精神的內(nèi)涵中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內(nèi)涵是純真的愛國主義精神，包括（“井岡山精神”、“長征精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還有建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”等）。一是認(rèn)清形勢，增強憂患意識；二是明確使命，增強發(fā)展意識；三是深入實踐，增強奉獻意識。同學(xué)們，青年朋友們！五四運動點燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中；五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。團員青年是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，用科學(xué)的理論構(gòu)筑強大的精神支柱既是時代的要求，也是社會主義事業(yè)后繼有人的希望所在。全校廣大團員青年只有在共青團組織的帶領(lǐng)下，大力弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，唱響“永遠(yuǎn)跟黨走”的主旋律，積極投身到推進全面建設(shè)小康社會、竭誠為“三農(nóng)”服務(wù)、參與學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的偉大實踐中去，才能完成時代賦予我們的光榮使命。在知識更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢的今天，推動我國科技進步與創(chuàng)新和承擔(dān)建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。在五四精神的感召下，一代又一代青年始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚五四精神當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚五四精神五四運動，是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運動、思想解放運動和新文化運動，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，也標(biāo)志著中國青年成為中國人民反帝反封建斗爭的先鋒隊。在對待外來文化的態(tài)度上，表現(xiàn)出廣采博收、為我所用的恢弘氣度。每個人都在社會中扮演一定的角色，履行一定的義務(wù)，自覺地為實現(xiàn)人生價值而努力。重視德行品格，重視善良的品行、高尚的品格。中華民族雖然歷經(jīng)無數(shù)磨難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，應(yīng)當(dāng)說明是同中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的作用分不開的，所以我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，要努力的繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德！中華民族傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的和諧思想文化資源。此外，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容還有廉潔自律，寬厚待人，艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，孝敬父母，尊老愛幼，尊師敬業(yè)，以及剛健有為，自強不息，舍生取義，見義勇為，奮發(fā)圖強等。（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。要實現(xiàn)這種追求，就應(yīng)當(dāng)明智。中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人之所以不同于其他動物，是因為人有道德，因而，人們除了有物質(zhì)需要外，還有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。假如雙方連誠信都沒有的話，何談友誼呢？所以在人際交往中，我們一定要——恪守誠信?。?）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。大學(xué)的集體生活中，是人際關(guān)系的磨合十分重要，大學(xué)是個小社會，我們需要在四年生活中結(jié)交朋友，這些朋友中或許其中部分人會成為你終生的好友，所以誠信在這其中擔(dān)任了很重要角色。誠信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的事以誠為本，取信于人。在中國古人看來，誠是指一種真實無妄，表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠”。但有時在食堂買飯的時候，仍舊會看到一些同學(xué)插隊的情況，所以希望這些同學(xué)可以意識到自己行為上的不妥，以后改正。作為一名大學(xué)生，更是特別的重要，因為我們是接受高等教育的人，大家對于我們標(biāo)準(zhǔn)就越嚴(yán)格。人一定要謙虛，不要驕傲。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。推行仁愛原則、崇尚和諧、愛好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高