【正文】 或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實就在不言中傳遞。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。試著寬容，愛其實就在那無形的縫隙中滲透。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點空間，卻能互相供給無窮的力量。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。她微笑著擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠的眼神，就傳遞了無盡的愛意。是否有想過，傳遞竟是如此簡單?不用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠的一個笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個握手，就能把愛撒播于別人心上。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動，在你我之間，在人與人之間。愛，用心來傳遞電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。我們所處的時代是一個強(qiáng)手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。高昂的激情來自崇高的理想。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。評：本文中間三個分論點之間的關(guān)系是并列的。細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子。提到雷鋒．．，人們會想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚．．．率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。這自然沒錯。是的，我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。明朝學(xué)者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜?。‘?dāng)清晨的第一縷陽光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛??！我們那么想讓時光慢些流轉(zhuǎn)，就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧！從此時，從此地。珍視情感，讓生命多些感動與回味。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關(guān)愛；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。人生一路，處處關(guān)情。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人生過得充實而有意義。[練習(xí)近平臺] 從《說“思”》、《閱讀是一種孤獨》、《品讀人生》中任選一題，用并列式結(jié)構(gòu)列出提綱寫在下面橫線上。并列分解“怎么樣” 這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。并列分解“為什么” 這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點后，自中心論點的前面加一個“為什末”，從不同的側(cè)面來闡釋，構(gòu)成分論點。二是就其外延而述。一是就其內(nèi)涵而言。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。[方法引領(lǐng)]一般議論文是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。論述過程當(dāng)然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。[概念詮釋]在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式論證結(jié)構(gòu)。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成?！弊鳛榉磸?fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。（重申論題，照應(yīng)起首）[點評]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。（分論點三）文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因為羅伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。友情的溝通，需要語言的鑰匙。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。（分論點二）高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。（分論點一）誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生?。ńY(jié)論部分，用排比的手法結(jié)束全文，提出希望）本文嚴(yán)格遵循五段三分四環(huán)節(jié)的樣式而作，同學(xué)們宜取其精髓，避其弊端（段落安排過于簡單，同時也顯得過于模式化）第四篇：并列式結(jié)構(gòu) 議論文并列式結(jié)構(gòu) 議論文范文[例文]語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。相信這樣的人生才更加精彩。漢高祖以仁為責(zé)，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。（引申挖掘）把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實。（引語）魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。（采用類比的方法提出中心論點，引論部分）把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實。學(xué)會轉(zhuǎn)身，讓我們在山窮水盡時看到更美的風(fēng)景！做人的規(guī)則（并列式范文一）有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。因為轉(zhuǎn)身，李太白在遭遇不順時“仰天大笑出門去”，留下萬世飛揚(yáng)文采；因為轉(zhuǎn)身，司馬遷受極刑后為后人留下《史記》千古流芳；因為轉(zhuǎn)身，嵇康在竹林清讀飲酒，留下《廣陵散》久久回蕩。有時，轉(zhuǎn)身是艱難的抉擇，選擇何時轉(zhuǎn)身更是痛苦的掙扎。蘇武的羊鞭揮動，他咽下氈毛與草瑰，卻不曾轉(zhuǎn)身，那是因為他心中只有為國捐軀的信念；然而身為漢將的李陵卻被輕而易舉地招降，他的轉(zhuǎn)身是無恥的選擇。（注意亮點：客觀地提出了在轉(zhuǎn)身的過程中，“選擇”是一個關(guān)鍵，如果選擇錯誤，不僅不會成功，還會造成更大的痛苦。（述例）無法前進(jìn)時轉(zhuǎn)身，也許成功會等著你。眾所周知，劉翔曾是跳高運動員，無奈的是，他的身材越來越高，已經(jīng)不再適合做跳高運動了。（分論點二）柔道比賽中，選手慣用的手法便是在被步步緊逼之時轉(zhuǎn)身攻擊對方的另一側(cè)，從而獲得成功。（第三環(huán)節(jié) 敘例）在無法前進(jìn)時轉(zhuǎn)身，驚喜就在身后。（第二環(huán)節(jié) 引語）當(dāng)今文壇的新秀安意如，雙腿天生殘疾，行動不便，她曾傷心過，彷徨過，但她選擇了轉(zhuǎn)身，選擇了自己的路。（從材料中所給的故事出發(fā)，迅速引出人生在“山窮水盡之時，請勇敢地轉(zhuǎn)身” 的中心論點）轉(zhuǎn)身，有時會帶給我們莫大的驚喜。兔子與松鼠本該放棄游泳，去尋找適合自己的生存本領(lǐng)。加油！呷呷！”評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。第三篇：高考作文并列式結(jié)構(gòu)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。三、語言美，文采現(xiàn)。作者為了證明自己的觀點，采用了段首亮分論點的形式(這樣的形式最適合考場作文)，讀者在閱讀時，一目了然，而且本文首尾圓合，不枝不蔓。文章的題目“閱讀是一種孤獨”，是觀點，題顯論點，之所以立意好，是因為把“閱讀”的感覺用“孤獨”來概括，很特別(即使是借用別人的)，值得借鑒。閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！[點評]這是一篇談對閱讀的看法的文章。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！閱讀是一種心理上的孤獨。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。數(shù)字的遞進(jìn)還有人不會么？）例文七 閱讀是一種孤獨曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。（此文全文再這樣寫，前些年尚可，現(xiàn)在則不會有好分?jǐn)?shù)，但是，這種并列中的遞進(jìn)模式是很有效的一種方式。這更是愛的天空?！拔m”，這個愛心團(tuán)體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。這也是愛的天空。讓人看了有一種想家的沖動。三個人的天空你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。叢飛走了，帶著自己對失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。一個人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。）例文六 懷想天空倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。多了一個“是的”，多了一個“還”，馬上就有點遞進(jìn)的味道了。……是的，只要有愛。“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。天使，是用愛雕琢出來的。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。為什么？因為叢飛用愛心包容世界?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。(論據(jù)一)是的，只要有愛。鄉(xiāng)親們感激她。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。但是，請你別焦急，請你別等待。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。（文化、自然、人類，有遞進(jìn)）例文五 用愛雕琢心中的天使只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實，夏炎與冬寒；用它，去笑對陰睛圓缺，云來雁往?！堑?，太多了。所以我說，自然因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋