道士塔的教學(xué)反思(參考版)
2024-11-16 02:39本頁面
【正文】 八、布置作業(yè)：（略）。）七、教學(xué)反思：本課在于查找重要信息，讓學(xué)生在找那些令人痛心的史實(shí)。他們的行為和王圓箓相比有什么異同？（附材料：安徽省公安廳最近偵破了一起特大盜掘古墓葬、走私、倒賣文物系列案（“3?25”案），抓獲境內(nèi)外犯罪嫌疑人30多名，追繳各類文物400多件，其中國家珍貴文物就有128件，搗毀了6條文物走私通道。從這個意義上說，王道士在無意中為保全這筆人類共同的財(cái)富作出了很大的貢獻(xiàn)。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼。你們認(rèn)為這篇文章最有特色的地方在哪里？請討論。五、寫作特點(diǎn)賞析提問：這篇散文除了在思想內(nèi)容方面值得我們深入思考外，在寫法上也值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)生自由發(fā)言。莫高窟被掠，這是一個巨大的民族悲劇。可以說，文句蘊(yùn)涵內(nèi)容十分豐富，每一個句子都濃縮了作者的深情。三、朗誦課文四、研讀課文內(nèi)容 （一）：一個悲?。还爬厦褡宓膫谠诹餮?；（二）：一片慘白；愚昧對文明的修葺；（三）：一種痛心；野蠻對文明的拯救；（四）：敦煌在中國；屈辱與光榮；小結(jié)：本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險(xiǎn)家劫掠的經(jīng)過，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。請大家打開課本第53頁，《道士塔》。當(dāng)中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運(yùn)進(jìn)國外的博物館的時候，哪一個有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個小人物——王道士的昏聵。按我的理解，近代中國遭受了兩次文化遺產(chǎn)的大浩劫，一次是1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，再一次是19051914年外國探險(xiǎn)家們對敦煌莫高窟的多次劫掠。重點(diǎn)難點(diǎn)：準(zhǔn)確篩選信息，把握史實(shí)，領(lǐng)會思想內(nèi)容和作者激情，體會本文內(nèi)蘊(yùn)豐富而又充滿詩意的語言。（7）板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一作者介紹二釋題三整體理解課文1罪人塔— 一個悲劇；古老民族的傷口在流血； 2愚昧無知?dú)奈奈? 一片慘白；愚昧對文明的修葺； 3貪圖私利，出賣文物一種痛心；野蠻對文明的拯救； 4牢記恥辱，保護(hù)文物敦煌在中國；屈辱與光榮；我今天的說課就到這里，其中的不足指出，請批評指正！第五篇：道士塔教案課題：道士塔淮陽縣第一中學(xué) 袁 琳三維目標(biāo)：了解作者余秋雨和他的“文化散文”及敦煌文化的常識，淮確篩選信息，提高閱讀學(xué)者散文的能力。道士塔是歷史的遺憾，可當(dāng)我們靜心回憶歷史的時候遺憾又何止這點(diǎn)，一夜化為烏有的圓明園，一夜燒成焦土的阿房宮??每當(dāng)想起這些，憤怒與惋惜之情總是緊緊交織在一起。（5）總結(jié)作者將充滿詩一般激情的語言與沉重的思考結(jié)合一起，描述了我國古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過，分析了造成這一民族的悲劇的原因，表達(dá)了極其痛苦憤怒而無奈的心情。②被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。如①“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。那里，一個古老民族的傷口在滴血。如①今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也只是一片慘白。如：①王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院，他對洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看看有點(diǎn)眼花??②當(dāng)幾面洞壁全部刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。為了完成讓學(xué)生理解含義深刻的語句，賞析詩化的語言表達(dá)技巧的教學(xué)重點(diǎn)，我從以下三個方面指導(dǎo)學(xué)生賞析本文詩化的語言表達(dá)技巧。這種觸目驚心的罪行，更成為作者批判的中心。如果說王道士是因?yàn)闊o知和愚昧才犯下了不可饒恕的罪行的話，那么擁有所謂“經(jīng)邦濟(jì)世”之才的官員們在整個事件中則表現(xiàn)出令人扼腕的腐敗與瀆職?？嗫嗟攘似吣晗⒌耐醯朗康葋淼膮s是風(fēng)塵仆仆趕來的外國冒險(xiǎn)家斯坦因們。那么，誰是敦煌文物被掠的罪魁禍?zhǔn)啄兀吭诘谌糠?，作者的批判鋒芒進(jìn)而指向了整個腐朽的清政府，指向封建社會制度以及腐朽的統(tǒng)治階層?！备菍ν醯朗克魉鶠檫M(jìn)行嘲諷。行了，再拿石灰，把它們刷白。作者在這里用了幾個詞“認(rèn)真”“憨厚”“達(dá)觀”，表達(dá)了自己的痛心疾首。而在中國，我們的王道士此時此刻卻在賣力地摧
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