【正文】 。三、布置作業(yè)學(xué)習(xí)了這篇課文，相信同學(xué)們有很多的感觸，下面請大家翻開我們《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》的課前導(dǎo)航，認(rèn)真閱讀后再結(jié)合我們所學(xué)的課文寫一篇400字左右的隨感?！逼肺叮哼@兩道深深的車轍，明明是兩道深深的歷史傷痕！8．“我有時(shí)甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！”品味：反語，這是作者對當(dāng)時(shí)政府極端失望后的激憤之辭。作者痛恨、痛惜、痛心之情可見。6．“中國是窮——算是送給哪位京官的生日禮物?！逼肺叮簳r(shí)空錯(cuò)位，作者竟闖入這歷史悲劇的舞臺(tái)，想攔止住王道士手中的刷把和鐵錘，甚至想向他跑求。”品味：可悲！可嘆！可恨！看似輕松的描述中寓含著作者強(qiáng)烈的情感?！逼肺叮和醯朗堪堰@巨大輝煌的文物寶庫當(dāng)作了自己的農(nóng)家小院，愚昧無知的王道士，“認(rèn)真”地毀壞珍貴文物，令人扼腕痛惜。”品味：外國掠奪者掠走大量珍貴文物，老弱的民族被野蠻地宰割?！逼肺叮合﹃?、朔風(fēng)、破落的塔群，如畫如詩，渲染出了一種悲涼的氣氛，把讀者引入到那個(gè)可悲的時(shí)代，去追溯那一段可悲的歷史。誦讀、品味。統(tǒng)治階級(jí)腐敗無能，喪權(quán)辱國，對祖先遺留的民族文化遺產(chǎn)不僅看不牢守不住，反而大量糟蹋，以致于列強(qiáng)有機(jī)可乘，這才是釀成這出悲劇的根本原因。而真正的罪魁禍?zhǔn)孜覀內(nèi)ハ蛘l聲討呢？（二）、直面罪魁禍?zhǔn)住y(tǒng)治階級(jí)（滿清官員）對王道士罪行的聲討與審判沒有消解作者的憤怒，減輕作者的沉痛。王道士不懂得文物的價(jià)值，更不明白什么是愛國，他的行為于國于民罪不可赦，但比起賣國求榮的統(tǒng)治者不過是“小巫見大巫”。請大家認(rèn)真品味這幾句話，多讀幾遍，重點(diǎn)理解最后一句話，思考為什么說他只是一個(gè)小丑？ 明確：對于整個(gè)悲劇，王道士是偶然也是必然。C、這是一個(gè)巨大的民族悲劇。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個(gè)默然的表情。A、歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。這場悲劇成了我們每個(gè)人心中的痛，在痛之余我們也在思考，是誰釀成了這出悲??？請大家展開討論。了解重要語句所蘊(yùn)涵的意義，并注意對詞語感情色彩的品味。四、反思了解了敦煌文化、敦煌文化流失的史實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國注意精神。所以光明背后仍是傷感與痛楚，恥辱與憤懣，作者只能用惜墨如金的一筆給人以無限思考。雖然國際學(xué)術(shù)討論會(huì)給出了一個(gè)光明的結(jié)論，但中國專家們沒有太大激動(dòng)，只是默默離開了會(huì)場，走過王道士的圓寂塔前。）（4）、第四部分，寫中國敦煌研究家們的辛勤工作，表達(dá)對敦煌歷史的憂思，同時(shí)給世人以警醒。作者的情感也被推向了一個(gè)高潮，終于怒吼出了：我好恨！這種“恨”，不是對劫掠者的恨，而是對被劫掠者的恨；是民族的悔恨，是歷史的悔恨。這真是一段不堪回首的歷史，這段文字讀來都讓人心痛，粉刷價(jià)值連城的壁畫都讓人覺得荒謬了，更不用說為了幾個(gè)銀錢大賣寶物。這“愚昧”顯然不只是王道士的愚昧，如果是也不會(huì)如此痛心，我們從作者的敘述中知道是為那個(gè)民族的愚昧，那段歷史的愚昧而痛心?。?）、第三部分，寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。）（2）、第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。那他們之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系？作者又是如何看待的？（其實(shí)就是一個(gè)民族和一段歷史的關(guān)系。這才是我們所要把握的重點(diǎn)。但這僅僅只是概括了每部分的內(nèi)容，我們要的是讀懂文字背后的內(nèi)涵。第四部分，寫中國敦煌研究家們的辛勤工作，表達(dá)對敦煌歷史的憂思，同時(shí)給世人以警醒。第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。二、介紹余秋雨三、研析課文整體把握本文共四節(jié)，請大家概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)有一種文化，源遠(yuǎn)流長，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛?? 它，就是我國古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感。增強(qiáng)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。能力目標(biāo)：全面把握課文的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。他們的行為和王圓箓相比有什么異同？，大陸大量的古跡文物等被紅衛(wèi)兵和造反派所毀，從這個(gè)角度看，也是中華傳統(tǒng)文化的一場浩劫。從這個(gè)意義上說，王道士在無意中為保全這筆人類共同的財(cái)富作出了很大的貢獻(xiàn)。先讓我們來看王道士。?（3）用了什么樣的藝術(shù)手法（藝術(shù)技巧、表達(dá)技巧、修辭手法等）？ ?（4）作者是如何寫……?（5）……這樣寫有什么作用（或好處）？應(yīng)試對策 ：鑒賞藝術(shù)技巧題必須與文章的中心相結(jié)合，理清文章思路，文章寫了什么，為什么這樣寫，是怎樣寫的？二、復(fù)習(xí)上節(jié)課文內(nèi)容本文有四個(gè)部分，請同學(xué)們思考一下各個(gè)部分各講了些什么。? 本考點(diǎn)主要從以下幾方面設(shè)題： ?（1）作品濃烈的情感分析。五、板書設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一段落大意3貪圖私利，出賣文物 4牢記恥辱，保護(hù)文物二寫作特色1穿越時(shí)空的想象2強(qiáng)烈的抒情意味3兩難境地第四篇：道士塔教案《道士塔》學(xué)案一、考點(diǎn)回顧提高散文閱讀的備考效率，首先應(yīng)明了高考散文閱讀命題“考什么”、“怎么考”，進(jìn)而才能明了“怎么辦”。他的《文化苦旅》，也成為當(dāng)時(shí)全國各大書城最搶手的熱門書目，那么余秋雨當(dāng)初創(chuàng)作“文化散文”的動(dòng)機(jī)是什么？《文化苦旅》到底是憑借什么魅力，燃起了國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注的熱情？這些問題，如果能組織學(xué)生展開一些研究和探討，不僅能從更深層意義上加深對《道士塔》一文的理解，而且能引導(dǎo)學(xué)生將眼光投向我們民族深遠(yuǎn)、博大的文明、文化，關(guān)照當(dāng)代文人對中國傳統(tǒng)文化的深沉思索，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。二、研究性學(xué)習(xí)組織學(xué)生與文本展開第三輪對話所謂讀文就是讀人，學(xué)完了《道士塔》后，學(xué)生會(huì)對余秋雨其人其文產(chǎn)生濃厚的興趣。引詩表義憤，攔車卻兩難為什么兩難？a當(dāng)時(shí)中國社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，沒有條件保護(hù)好文物。愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時(shí)代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。敦煌學(xué)任然需要專家們繼續(xù)默默的屈辱的研究下去。當(dāng)日本友人承認(rèn)敦煌學(xué)也在中國時(shí)，專家沒有太大的激動(dòng)，因?yàn)槲奈镞€在國外。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。中國官員： 放任不管，私占文物王道士：貪圖私利，出賣文物外國冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問引詩表義憤，攔車卻兩難歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。C萬里沖刺，長驅(qū)而入，欺騙掠奪。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。作者充滿了滿腔的愛國之情和對外國掠奪者的憤恨之情，對文物流失的深深惋惜。3外國冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？答案：欺騙，購買等手段； 開脫之辭：取經(jīng)說，保護(hù)說。對文物的態(tài)度也形成鮮明對比，一個(gè)是歆羨，一個(gè)是漠然。（2）探索品味 第三節(jié)設(shè)問設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來，與之形成什么對比？答案：置之不聞，缺少資金。（過渡語言）通過對第三部分和第四部分的整體感知，我們對這一部分的內(nèi)容有了大致了解。一整體把握（一）結(jié)構(gòu)梳理下面