【正文】 文才與口才在歷史這條永不停息的河流中，均扮演著重要的角色，從夏商周等王朝的推移，文才對歷史的生動描述與記載在其中起著舉足輕重的作用，這不單單是文字的記載，更是文才的體現(xiàn)，才能讓我們今世人腦海中呈現(xiàn)出歷史的繁華！口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠跨時(shí)代而存在！綜上所述，文才比口才更重要，謝謝~。其中知識的積累就是文才的一種展現(xiàn)方法?？诓藕媚鞘且?yàn)槟惆炎陨淼奈牟耪故境鰜?，甚至放大了你的文才，靠的是知識取勝。文才的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會意義都比口才重要，其覆蓋面比口才更廣。（歷史上有名的演說家，其實(shí)我們并沒有親耳聽到他們的演說（古希臘、古羅馬，甚至邱吉爾、希特勒），但是為什么我們認(rèn)定他們是演說家呢？看的還是他們的演說稿，口才要依靠文才來流傳，沒有留下演說稿的演說家，不可能是偉大的演說家由上述的論述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是沒文才的人各位評委，對方辯友，同學(xué)們，大家好！攻辯環(huán)節(jié)的激烈競爭，都講出了文才與口才的優(yōu)勢，實(shí)際上，口才確實(shí)很重要，因?yàn)檫@是交際的主要方式。沒有十年功哪來這一分鐘，哪來這一個小時(shí)的精彩辯論賽呢，對方辯友？3對方辯友，現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生應(yīng)聘時(shí)都重視個人簡歷的包裝與編寫，如果文才不好，哪有招聘單位看重你呢？3近幾年的大型招聘會上，很多人自我介紹的時(shí)候口齒伶俐，口才好得不得了，可是一問他的專業(yè)知識，馬上就啞口無言了，遞上一份試卷卻無從下手寫，難道對方辯友還能說口才比文才重要嗎？文才可以脫離口才而存在，而口才必須依托文才才能存在。1請問對方辯友，啞巴不能講話對吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了？如果傻瓜和啞巴，你會選哪個？1請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的？1請問對方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開多少場演講會？能不能把你的理念傳播到世界每個角落？1毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”，這三代國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想推動社會發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當(dāng)了偉人的？1你們老是說口才好能夠在銷售行業(yè)、社會交流、演講辯論等時(shí)候占重要因素，那請問在報(bào)紙雜志出版社行業(yè)、秘書行業(yè)、寫作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要??？難道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎？對方辯友，我們學(xué)校藝術(shù)節(jié)有項(xiàng)中外演講比賽，如果文才不重要，你們?nèi)绾文軌蚋腥朔胃厥惆l(fā)自己內(nèi)心的情懷？2請問對方辯友，你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩三百首是不是靠有文才的人寫出來的？難道靠你們口才好的人寫的嗎？2請問對方辯友，在法律上（從說服力角度講），書面合同權(quán)威性大還是你口頭協(xié)議權(quán)威性大?。磕憧偛荒芄饪恳话炎靵沓兄Z吧？2對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對方辯友。1對方辯友口口聲說口才在面試中如何如何的重要，其實(shí)現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識與文才，如果你沒有文才，難道還要聽你的夸夸其談嗎？1對方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷售，那我想請對方辯友能不能現(xiàn)場給我們示范一下你是如何靠你口才賣你面前這張桌子的。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。在二者中我覺得文才比口才更重要，有口才文才讓人覺得沒檔次。7第一、擴(kuò)大“文才”外延，說文才= =文采，因此凡是生活中需要動筆的地方都屬于文才（包括填表格的能力）；第二、文字以及其他是在語言已經(jīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演化而來的，其作為信息載體的特殊作用是口才永遠(yuǎn)代替不了的；第三、口才受先天條件約束太大，而文才相對（注意是相對）更在于后天的培養(yǎng)，因此對無法改變先天的我們追求后天的培養(yǎng)更有效也更重要。比如邱吉爾就任英國首相的演說辭，即使再好的演說家也無法復(fù)原，因?yàn)槊撾x了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，就不會帶來在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的力量。著名演說家留下的演說稿基本都是在說理或辯論過程中留下的。6文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。馬克思為什么要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對社會的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以為很深動、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人。然而，卻可以通過文才寫成書籍流傳于世，在傳播上它不受時(shí)空的限制，不受地域的影響。也就是說口才具有一定的局限性。偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣鞒隽藗ゴ筘暙I(xiàn)。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體?？诓攀且粋€認(rèn)識的表達(dá)的能力，而文才是一個認(rèn)識的思想能力，沒有了文才怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。如果你老板喜歡溜須拍馬，那你就盡情地吹捧他吧！文才比口才重要，沒有一定的文化底蘊(yùn)你的口才在好也只能是泛泛而談而沒有比較深刻的見解的，也許一個商人的口才很好但是由于沒有知識積累，可能在分析市場方面就會顧此失彼了，不過也不能因?yàn)樽⒅匚牟哦鲆暱诓盼牟攀强诓诺幕A(chǔ)！你們說誰重要？總有一些有口卻無內(nèi)涵的人，就是因?yàn)闆]有文才，由上述的論述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是沒文才的人?？诓糯蠖嗍蔷毘鰜淼?。要不何來出口成章。沒有文采，何來口才，給我一口大鍋，我可以作出拔絲太陽?？诓糯碚Z言，文才代表思想，如果你只要一個選擇傻瓜和啞巴，你選哪個于是有人說，我們沒有文才，就不能學(xué)會如何思考，能寫的人一定能說，但能說的人卻不一定能寫，中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們沒有文才，因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具，沒有文才就不可能有口才。這也是靠的的口才，如果沒有口才，對方辯友又如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓別人信服呢？對方辯友用口才來辯解“文才比口才更重要,難道不是一件滑稽的事情嗎？可見口才比文才更重要。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書稿做白日夢。既然沒有口才，那拿著一張文憑又有什么用？現(xiàn)在只有有良好的口才才會社會立足。不知道對方辯友聽過沒有，有北大的畢業(yè)生去招聘會上并未招聘到很好的工作。!”口才”是一種有聲的語言，而”文才”是一種無聲的語言．現(xiàn)在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力． 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才歷害的人就不同，隨時(shí)都是集體中的焦點(diǎn)，而且能吸引更多羨慕的眼光。而口說無憑是你們的弱點(diǎn)所在！文才更講的是對事件的記錄描述作用，囗才有時(shí)更是一種處事的能力的問題，囗才能解決實(shí)際問題，口才并不一定要文采做基礎(chǔ)，不識字只要識事就行了 毛主席說:“社會就是一個大染缸!39。請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多？請問是說話的機(jī)會多，還是寫作的機(jī)會多？ 從表現(xiàn)力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實(shí)上都是在體現(xiàn)一種表達(dá)能力，在現(xiàn)在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”。只要需要開口說話的地方，就需要口才。而能做文章，卻未必有口才。能寫又能說的，比如記者、演說家，也不見得一定文采頂尖，有口才，一般情況下文采應(yīng)不錯。后來所長外調(diào)，他又以淵博的學(xué)識和一流的口才打敗了眾多的競爭對手，終于贏得了所長的寶座，那年他才二十多歲。現(xiàn)代社會口頭表達(dá)能力、演講能力已成為對一個人的能力、才干的檢驗(yàn)————要想成為現(xiàn)代的高素質(zhì)的人才，那就得擁有出色的口才。而現(xiàn)在他們認(rèn)為人們賴以生存和競