【正文】 ?？傊?，大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的提高是一件任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)，擔(dān)負(fù)建設(shè)中國(guó)和諧社會(huì)重任的必然要求。教師可以將自己的科研項(xiàng)目介紹給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生參加科研活動(dòng)。也應(yīng)該要不斷的培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力我們的學(xué)校也應(yīng)該學(xué)校營(yíng)造積極的創(chuàng)新氛圍，改革教育方式，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)研究與創(chuàng)新興趣，要把創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)放在學(xué)校工作的重要地位，著力構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性特征，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在一個(gè)有利的環(huán)境中，互相交流，互相督促，健康成長(zhǎng)。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。老師不是萬(wàn)能的，任何老師所傳授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能說(shuō)全部都是絕對(duì)準(zhǔn)確的。正像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。不畏常規(guī)，敢于超越，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。時(shí)間不允許，精力不允許，部分大學(xué)生根本無(wú)暇顧及創(chuàng)新，這就嚴(yán)重制約了大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。這樣就在很大程度上制約了大學(xué)生創(chuàng)新的發(fā)展。各大學(xué)都十分重視大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但也有一些學(xué)校的大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)僅僅停留在表面上的轟轟烈烈，缺乏系統(tǒng)的組織和長(zhǎng)期的物質(zhì)支撐，規(guī)模小，分散而不穩(wěn)定，因而難以獲得良好的效果。許多大學(xué)生把學(xué)習(xí)定格在“接受”型學(xué)習(xí)上，還沒(méi)有意識(shí)到“創(chuàng)造”型學(xué)習(xí)的重要性，因而把更多的時(shí)間投放到知識(shí)的鞏固和理解上，沒(méi)有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的習(xí)慣。有同學(xué)具備有創(chuàng)新精神但由于往往不能了解本學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)之間的橫向關(guān)系，因此一定程度上限制了創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)新能力的發(fā)展與創(chuàng)新行為的展出，都是建立在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)上，但是從應(yīng)試教育走過(guò)來(lái)的現(xiàn)代大學(xué)生，在小學(xué)中學(xué)都是接受老師機(jī)械的灌輸，很少有自己獨(dú)立的思考空間，這樣學(xué)生的悟性，靈感基本上就被埋沒(méi)了，思維的束縛。大學(xué)的我們一般都是完成了自己的學(xué)業(yè)，按故就搬，有了初級(jí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，部分學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望缺乏，他們雖然不滿足于現(xiàn)狀，但往往只停留在發(fā)發(fā)牢騷和唉聲嘆氣而已，并沒(méi)有實(shí)踐的行為。實(shí)踐能力是在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的正確駕馭某種活動(dòng)的實(shí)際本領(lǐng)，包括分析問(wèn)題解決問(wèn)題。那么，身為大學(xué)生的我們創(chuàng)新與實(shí)踐在我們身邊是什么樣的？暑期中我對(duì)本校以及外校進(jìn)行了一次大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷以及與同學(xué)的深入交流，更多的了解了我們對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐的理解和問(wèn)題。陶行之曾說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。擁有創(chuàng)新能力，以素質(zhì)培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的教師的新鮮血液，在學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)中充當(dāng)引路人，真正通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。而建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)方式就顯得格外重要。再就是要?jiǎng)?chuàng)建合理的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。為教師提供良好的教學(xué)條件，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為教學(xué)，科研和學(xué)科建設(shè)提供便利條件，讓創(chuàng)新和實(shí)踐貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)主要渠道的課堂優(yōu)勢(shì)。我們都知道，信息化開(kāi)辟了高等教育發(fā)展的新時(shí)代，我國(guó)高等技術(shù)教育要抓住以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域的機(jī)遇。學(xué)生的創(chuàng)新人格培養(yǎng)有賴(lài)于教師的言傳身教。教師應(yīng)該把教學(xué)活動(dòng)變成一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程，拓展課本，將豐富的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生。爭(zhēng)取在實(shí)踐中將社會(huì)工作與校園學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來(lái)，把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高自身的素質(zhì)，從而進(jìn)行自覺(jué)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使自己成為高素質(zhì)人才。只有樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀，改變傳統(tǒng)機(jī)械的信息輸入、存儲(chǔ)和提取的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，才能使學(xué)生加強(qiáng)自身創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法和途徑，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道，為大學(xué)生開(kāi)辟技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，將其納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)三．大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的對(duì)策與建議（一）從中學(xué)生自身角度考慮，引導(dǎo)樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展觀，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的都只是課本中較陳舊的知識(shí)技術(shù)，還未接觸當(dāng)下最先進(jìn)的科技水平。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。相比較來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。而這個(gè)前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅(jiān)持的理念與認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺(jué)地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)文化，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益，從而將“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處。第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認(rèn)識(shí)，要深入把握加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實(shí)踐意義。采用廣大同學(xué)喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于接受的方式。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個(gè)人發(fā)展的問(wèn)題，全民素質(zhì)提高的問(wèn)題，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。學(xué)校出臺(tái)政策，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力做出成績(jī)的教師予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行動(dòng)的學(xué)生給予支持和肯定，讓創(chuàng)新之風(fēng)充盈校園。我們常講的“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問(wèn)題。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書(shū)本知識(shí)所培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求近幾年來(lái)，我國(guó)的高等教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問(wèn)題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過(guò)剩和就業(yè)困難?！耙粋€(gè)具有創(chuàng)造精神的人，一定是敢想、敢干，有勇氣獨(dú)辟蹊徑，有能力開(kāi)拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂與動(dòng)力。此外，個(gè)體本身所具有的表達(dá)能力、組織能力、實(shí)踐能力等都影響創(chuàng)造力的獲得與發(fā)展。據(jù)對(duì)清華大學(xué)兩院院士的調(diào)查，認(rèn)為知識(shí)水平、思維能力、智力發(fā)展、人格品質(zhì)、研究動(dòng)機(jī)構(gòu)成了創(chuàng)新能力的基本要素。[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新精神實(shí)踐能力多角度學(xué)校1認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。全國(guó)第三次全教會(huì)上指出:必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念,教育模式”。從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，社會(huì)的變化日新月異，這是創(chuàng)新與實(shí)踐帶來(lái)的成果。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才，是高等教育的重要任務(wù)。一個(gè)國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才的數(shù)量是該國(guó)整體創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平的反映，對(duì)該國(guó)的綜合國(guó)力具有重要影響。第四篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)[摘要]創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。國(guó)家和社會(huì)為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會(huì)最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)環(huán)境。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地和搖籃，如何為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家服務(wù)，將成高等院校的永恒主題。大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低決定著民族的興衰，決定著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。如果學(xué)生能