【正文】 參考書目：陳希《中國現(xiàn)代詩學(xué)范疇》、黑格爾《美學(xué)》、程帆《我聽朱光潛講美學(xué)》、譚好哲 程相占《現(xiàn)代文藝美學(xué)視野中的基本問題研究》、王澤龍《中國現(xiàn)代詩歌意象論》、朱立元《美學(xué)》。詩歌當(dāng)中的意象對(duì)意境的美丑起到了決定性的作用，感情需要通過文字來表達(dá)，意象的選取決定文字的優(yōu)美，而意境的產(chǎn)生靠的是意象。古典派學(xué)者向來主張藝術(shù)中必須有一個(gè)“整一”的世界，實(shí)在有一個(gè)很深的道理隱藏在里面，那就是要使藝術(shù)在讀者心中能成為一種完整的獨(dú)立自足的境界。一首詩歌的境界如果不能在直覺中成為一個(gè)獨(dú)立自足的意象，那就嗨沒有完整的形象，就還不成為詩的意境。這些詩歌所寫的本只是一個(gè)小片段，可經(jīng)過藝術(shù)給以它完整的形象，它便成為一處獨(dú)立自足的小天地。這些詩歌中所描寫的景象本只是一剎那，可由于藝術(shù)給它灌注了生命，它變成為終古常青的東西。藝術(shù)審美范疇的歷史由此進(jìn)入了“境”與“意”合的階段。意象的產(chǎn)生和意境是相輔相成的，它們之間存在著辯證的關(guān)系。意境中的情景交融、時(shí)空轉(zhuǎn)換包含著虛實(shí)相生，而虛實(shí)相生、動(dòng)靜相生的根本實(shí)際是有無相生。由于意境是分為主客統(tǒng)一和情景交融的，主客一致是意境最基本的內(nèi)涵，而情景交融是由意境的主客統(tǒng)一所帶來的必然結(jié)果。他在《麥地》中這樣寫到：“吃麥子長大的／在月亮下端著大碗／碗內(nèi)的月亮／和麥子／一起沒有聲響” “月亮下／連夜種麥的父親／身上像流動(dòng)金子／月亮下／有十二只鳥／飛過麥田” “看麥子時(shí)我睡在地里／月亮照我如照一口井／家鄉(xiāng)的風(fēng)／家鄉(xiāng)的云／收聚翅膀／睡在我的雙肩” “收割的季節(jié)／麥浪和月光／洗著快鐮刀” 這里的麥地已不是一片具體的麥地，它其實(shí)是一方夢(mèng)土，一方經(jīng)詩人理想醇化了的古老農(nóng)業(yè)文明的生活圖景，它純凈、質(zhì)樸、祥和、美麗，洋溢著醉人的浪漫氣息。比如海子的《麥地》詩歌包含了由“麥地”這個(gè)詞延伸開去的村莊、人民、陽光、月光、鐮刀、樹木、河流、汗水等的意象。“意象”是經(jīng)過詩人思想、情感和想象重新把握與處理過的感覺，它是感覺材料的主觀處理，是詩篇中最具體、最細(xì)小的形象單位。意象是構(gòu)成詩歌意境的一個(gè)必不可少的重要元素或條件。但是，從“形”、“象”、古典意象到“意境”再到“形象”的藝術(shù)審美范疇都只描繪了藝術(shù)審美心理的一個(gè)側(cè)面，無法體現(xiàn)藝術(shù)審美心理的全貌，要考察文藝的審美特征就需要尋找一種能夠完整論述藝術(shù)審美心理原貌的范疇。三、意象賦予了詩歌的生命，而意境是詩歌的靈魂，沒有生命的靈魂沒有什么意義。所謂“詩意”，根本就是一個(gè)很含糊的名詞，其實(shí)真正的詩人沒有一個(gè)會(huì)是啞巴，一般人的“詩意”只是幻覺和虛榮心的產(chǎn)品。每一首好詩都是自成一種境界。詩人把感情寄托在所選擇的意象里，意象又把全詩的感情化為意境。詩歌的“意”是主觀的、想到的、隱藏在字里行間的；“境”是客觀的、看到的、浮動(dòng)于詩歌表面的。比如詩人顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這首詩歌有形象：我在黑夜里用黑色的眼睛尋求著光明；還有其思想：在那個(gè)黑暗的年代里，社會(huì)處在一個(gè)極端迷茫的時(shí)期，國家的命運(yùn)，人民的前途何在？詩人呼喚著人們要覺醒，要在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，要用我們的奮斗與努力，找到我們所需要的光明。所謂詩歌的意境，就是詩人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（境）相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、又可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。二、意象在詩歌的意境中充當(dāng)載體的角色。《再別康橋》就是一幅美麗的無形畫，詩的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩的第二節(jié)，康河邊被夕陽染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。徐志摩的《再別康橋》中的“橋”“流水”等等，都是他的意象，他把感情與物象交融在一起，就成了一幅畫。一首好的詩，它必須要情景交融，才會(huì)有意境，或者說意境才能表現(xiàn)出來?！耙浴啊癁樘焐栽冢┦凹吹?，對(duì)于人人都是一成不變的，這是常識(shí)的錯(cuò)誤。”聞一多所表達(dá)的，便是西方中的意象和詩人的感情不夠契合融貫，所產(chǎn)生的比喻不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。地球底自傳公轉(zhuǎn)，在他看來，‘就好象一個(gè)跳舞的女郎’，太陽又‘同那月桂冠兒一樣’。他所羨慕的工人是炭坑里的工人，又不是人力車夫?！而P凰涅槃》底鳳凰是天方國低‘菲尼克司’，并非中華的鳳凰。他批判《女神》中所用的典故（實(shí)際上也是物象類意義與比喻性意象），西方的比中國的多多了。聞一多20世紀(jì)20年代上半期關(guān)于創(chuàng)建新體格律詩的詩學(xué)思考，應(yīng)該說是具有重要詩學(xué)意義的?，F(xiàn)代詩人海子的《亞洲銅》中寫著“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一的一塊埋人的地方”，它能讓讀者仿佛海子對(duì)于生活的無奈，對(duì)這片土地的眷戀，感受到海子對(duì)這地方所傾注的特殊情感。（宗白華《美學(xué)散步》，上海人民出版社1981年版）一、意境就是情趣和意象的契合融貫。什么是意境？??以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映，化實(shí)景而為虛景，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化；這就是“藝術(shù)境界”?！保ê诟駹枴睹缹W(xué)》第三卷）。而詩歌作為一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)樣式，也必有它自己的語言或藝術(shù)的表現(xiàn)行為。語言是文學(xué)的主要工具，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學(xué)的材料。本文從美學(xué)角度分析審美意象對(duì)意境美的作用及其美學(xué)價(jià)值。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）第五篇：詩歌的意境美（范文模版）中國詩歌中審美意象對(duì)意境美的決定作用12中本3 馮怡 2012014332 摘要：在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，對(duì)意境的探討顯然要重于對(duì)具體意象的分析，特別的白話文推廣以來，意境的捕捉與語言表達(dá)更開放了?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（杜牧《泊秦淮》）楊柳曲：樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多?！保ò拙右住堕L恨歌》）后庭花：即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。霓裳羽衣曲：相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如 “琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。如：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如：別后相思煞。如：豈伊地氣暖，自有歲寒心。如：言入黃花川，每逐青溪水。如：陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。如：別有深恩酬不得，對(duì)君歌舞背君啼。如：墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。如：六國英雄漫多事，到頭徐福是男兒。（白居易《池鶴》）無用在疑問句尾表否定。（孫元宴《謝玄》）合應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。（孫元宴《衛(wèi)玠》）渾、全 全然。如：轅門不竣將軍令，今日爭(zhēng)知細(xì)柳營？（胡曾《細(xì)柳營》）殺用在動(dòng)詞后，表示程度深。如：晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。如：寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。如：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。如：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。如：冷無香柳絮撲將來，凍成片梨花拂不開。（白居易《暮江吟》）可羨，如：姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。（杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》）可愛。（李商隱《賈生》）可嘆。（白居易《賣炭翁》）可惜或令人惋惜。（葛洪《西京雜記》）可憐值得同情或憐憫。（黃宗羲《柳敬亭傳》）游手好閑、品行不端的人。（楊巨源《泛酒花詩》）放刁撒潑、蠻不講理。（徐凝《憶揚(yáng)州》）無心無意。（范曄《華佗傳》）可愛。（舉例）無賴無所依靠。酒：送別、歡悅、得意、失意、愁苦。夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物。仙境：飄逸、忘塵厭俗。草原：遼闊、人生境界、人的胸襟。深夜：愁思懷舊。古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)、衰敗、蕭條。其它類：英雄：追慕、自愧自嘆。天晴：歡愉、光明。露：人生的短促、生命的易逝。霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折。西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w。暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力的力量、蕩滌污穢的力量。煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊、力量、深邃、人生的起伏。鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷。雞狗：生活氣息、田園生活。孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息。雁：常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻鵠：理想、追求。都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。丁香：指愁思或春情。蓮：“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。草：生命力強(qiáng)、生生不 息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微。梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境。菊：隱逸、高潔、脫俗。禾黍：黍離之悲（國家的衰敗）。花草類：花開：希望、青春、人生的燦爛。柳：送別、留戀、傷感、春天的美好。松柏：堅(jiān)挺