【正文】 (4。打造墨子品牌，提升滕州城市品位和知名度，可以促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(4分)(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。答案：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。為此要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式，拓展大眾文化消費(fèi)市場，開發(fā)特色文化消費(fèi)，擴(kuò)大文化服務(wù)消費(fèi)，提供個(gè)性化、分眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育新的文化消費(fèi)增長點(diǎn)。（4）擴(kuò)大文化消費(fèi)。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。（3）推進(jìn)文化科技創(chuàng)新。要培育一批核心競爭力強(qiáng)的國有或國有控股大型文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。（2）形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。(6分)【答案】（1）構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。(6分)③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。(6分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。)(2)①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)以多種形式進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。引導(dǎo)企業(yè)兼并、重組或聯(lián)合，提高企業(yè)的規(guī)?；图s化經(jīng)營水平。(6分)②要綜合運(yùn)用宏觀調(diào)控手段，引導(dǎo)和扶持文化企業(yè)做大做強(qiáng)；加強(qiáng)監(jiān)管，整頓文化市場秩序；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。解答第(2)問，須根據(jù)限制要求“文化與社會”的知識，從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國力，文化對社會發(fā)展的作用等方面說明。解析：以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，考查調(diào)動(dòng)知識分析問題的能力。運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，請你為滕州日報(bào)社撰寫一篇文章，分析舉辦第四屆中國(滕州)國際墨子文化節(jié)的意義。滕州市委、市政府對魯班和墨子文化的研究高度重視，不遺余力地做了大量的工作，繼墨子紀(jì)念館之后又建了魯班紀(jì)念館、墨子文化產(chǎn)業(yè)園，為青少年提供了傳統(tǒng)文化的教育基地。近年來，滕州市修復(fù)重建了墨子紀(jì)念館、墨硯館、魯班紀(jì)念館等一大批人文景觀。這表明()A．優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量B．先進(jìn)文化提升我國文化軟實(shí)力C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物8．(12分)2011年5月18日至20日，第四屆中國(滕州)國際墨子文化節(jié)舉行，期間舉辦了辛卯年祭墨大典、“百工拜魯班”暨魯班紀(jì)念館開館儀式等重要活動(dòng)，弘揚(yáng)了“兼愛包容，誠實(shí)守信”的文化精神。她剪去長發(fā)，在風(fēng)雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。這表明()①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③弘揚(yáng)民族精神是社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo) ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A．①③B．②③C．①④D．②④7．“為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。上述材料表明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求 ③文化具有非常豐富的形式 ④交流是文化發(fā)展的根本途徑A．①④B．②③C．②④D．①③6．2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。這體現(xiàn)了()A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品中國鄱陽湖國際生態(tài)文化節(jié)，以招商、招展和交易為核心，全力打造面向國際、面向未來的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。這說明了()A．文化軟實(shí)力已經(jīng)成為各地區(qū)競爭力的決定因素B．文化軟實(shí)力在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用越來越突出C．文化作為一種精神力量能促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展D．文化軟實(shí)力的提高能促進(jìn)市民政治素養(yǎng)的提高4．2011年是清華大學(xué)建校100周年?！边@主要體現(xiàn)了()A．文化是社會發(fā)展的基礎(chǔ)B．文化對社會發(fā)展具有反作用C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化與政治相互交融2．近幾年來曲阜以文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅(jiān)持把曲阜打造成“國家歷史文化名城、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、國際著名文化旅游勝地”的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步放大“孔子品牌”效應(yīng)，加速文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集發(fā)展。八、能力測試1．2011年7月1日，在建黨90周年大會上，胡錦濤指出：“社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。為此，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，使之成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。這蘊(yùn)含的哲理是（），經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展，西方文化仍處于主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，這與西方經(jīng)濟(jì)長期在世界經(jīng)濟(jì)中占主體和統(tǒng)治地位是相適應(yīng)的。這表明（），經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)作用，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非完全同步，意味著文化也必然先進(jìn)“文化興國”作為主要議題?！驹瓌?chuàng)試題】，理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，讓政府的歸政府，市場的歸市場。全會系統(tǒng)總結(jié)了我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出加強(qiáng)文化建設(shè)的重要意義，提出了推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想，以及到2020年我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)重要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)。(16分)(2)從文化生活中“文化與社會”的角度，說明廣東建設(shè)文化強(qiáng)省的重要性。材料三 2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011～2020年)》指出，必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化頁共4頁第1產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。材料二 2010年，廣東文化產(chǎn)業(yè)增加值占全國文化產(chǎn)業(yè)比重超過1/4，已連續(xù)八年位居全國各省市之首。六、典型例題14．(2011世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。只要物質(zhì)條件好了，精神文化會自然而然好起來。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。三、考點(diǎn)文化的內(nèi)涵與形式；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化在綜合國力競爭中的地位和作用；文化對人影響的表現(xiàn)；文化對人的影響的特點(diǎn)；文化對塑造人生的作用四、知識體系構(gòu)建五 明辨是非文化是人類特有的現(xiàn)象，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。二、必知熱點(diǎn)結(jié)合國家出臺的有關(guān)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施考查大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施和意義。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力（2分）（2）①建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（2分）③社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體系。（4分）（）(6分)①社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條科學(xué)發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。③與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。（1）請你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)？(6分)（2）如何建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系？（6分）自主復(fù)習(xí)答案（一）1—5DDCBA6—10CDACB11—12DB2（1）3分①這個(gè)目標(biāo)與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。這種狀況啟示我們必須()A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義D．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)?！笆嚬?jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②B.③④C.②③D.①④11.“他山之石，可以攻玉”。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這說明（）A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑C．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能8． 《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛?！边@主要說明文化對人的影響是：A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長的C．積極主動(dòng)的D．“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》的政見。這表明（）、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對經(jīng)濟(jì)的反映4． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。不僅