【正文】 著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也起會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。③對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”自覺加以改造或剔除。1影響文化發(fā)展的重要因素每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。⑶思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)。⑶隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。③新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。具體地說：①充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，②關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，③理解人民群眾對文化生活的基本需求，④虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，⑤從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。⑵著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，⑶在歷史與現(xiàn)實、東方與西方和文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上]積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。古代建筑是其見證，同時也體現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。⑷今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化在續(xù)寫更加壯麗的篇章。⑷史書典籍，能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有又有各自的文化特性。⑵為什么要弘揚和培育中華民族精神？①必要性：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④必須與弘揚時代精神相結(jié)合。2為什么永遠(yuǎn)高揚愛國主義的旗幟？⑴愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。⑶在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。反對文化霸權(quán)主義成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容。對個人的影響：① 文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。民族節(jié)日（它是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)）；文化遺產(chǎn)（它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（這是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求）文化在交流中傳播：文化交流的過程也就是文化傳播的過程。⑶促進(jìn)中外交流，做傳播中華文化的使者。因此對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕“，批判繼承，古為今用。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承即“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇。）⑵怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新（途徑）：① 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，因此，文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐，這是文化創(chuàng)新的根途徑。③ ③面向世界、博采眾長：不同民族文化間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。④ ④堅持正確方向克服錯誤傾向：把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。第三單元：中華文化與中華民族精神中華文化獨具特色的輝煌歷程：在人類文明發(fā)展歷程中，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯獨中華文明歷經(jīng)滄桑，始終顯示出頑強的生命力和和無窮的魅力，一直延續(xù)至今。其中，漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。求同存異是指能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。而中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。而且中華民族精神會隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。張揚和培育民族精神：（1）為什么？①當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，就必須高舉民族精神的火炬②張揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（一方面，愛國主義不是抽象的，而是具體的，在不同時期愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。大學(xué)生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補性C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》，《報告》顯示，在社會主義文化強國建設(shè)和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版、%；，%。這說明7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。這體現(xiàn)了()①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長A．①②B．②③C．③④D．①③，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇。（11分）（）確立建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)的依據(jù)是什么？（3分）（）談?wù)勀銓ㄔO(shè)社會主義文化強國的必由之路是一條什么樣的發(fā)展道路？為什么要走這樣道路？（8分）14.（12分）黨的十八大報告指出，在扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)中要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活增強文化整體實力和競爭力，堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）8分 建設(shè)社會主義文化強國的必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。（2分）②以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。（4分）②建設(shè)社會主義核心價值體系，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀（2分）（二）答案15DCDAC610BCDAD1115BACBA1620 DCBBC2122 AD第五篇：文化生活專題一復(fù)習(xí)徐州市建平中學(xué)高三政治二輪復(fù)習(xí)文化生活專題一： 文化的作用編寫人：趙靜審核人：王勝奎一、學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠根據(jù)生活中的文化環(huán)境、文化現(xiàn)象分析文化對社會和個人產(chǎn)生的影響極其特點。文化作為一種精神力量，能夠在人們世界、改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。廣東廣州二模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(1)概述材料一、二中廣東省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況，并運用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識，為廣東省政府解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題提出建議。十七屆六中全會是十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。下列關(guān)于“文化興國”的依據(jù)說法正確的是（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技是第一生產(chǎn)力②文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的一個重要部門，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來越突出③文化與政治相互交融，加強文化建設(shè)就能挫敗世界范圍內(nèi)文化霸權(quán)主義，維護(hù)我國的文化安全④文化能增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高勞動者素質(zhì)⑤文化建設(shè)是我國的當(dāng)前的工作重心A．①②③B.①②④C.③④⑤D.②③⑤，文化體制改革勢在必行。運用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識分析，如何加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使之更快成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。由此可見()A．一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定B．文化有其相對獨立性C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素3．全國宣傳部長會議于2011年1月4日在北京舉行，中央政治局常委李長春出席會議并強調(diào)，在深化文化體制改革、促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮上實現(xiàn)新突破，掌握話語權(quán)贏得主動權(quán)上邁出新步伐，在推動中華文化“走出去”、提升國家文化軟實力上取得新進(jìn)展。生態(tài)文化節(jié)既有江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視、新聞出版等成果，又有俄羅斯舞蹈、比利時畫展、日本書法和茶文化等精彩展演。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。滕州是古代思想家墨子和“工匠祖師”魯班的故里。更為重要的是，把“愛心做人，誠信做事”的傳統(tǒng)文化精髓，熔煉成了“兼愛包容，誠實守信，敢為人先，開放創(chuàng)新”的新時期“滕州精神”，形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神密切結(jié)合的地域主題文化。解答第(1)問，要讀取圖表題目、注釋，對比“十一五”期間各項內(nèi)容的變化發(fā)展，闡述出“十一五”期間，廣東文化產(chǎn)業(yè)已成為支柱產(chǎn)業(yè)，但也要依據(jù)材料二，說明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題。(10分)(若答出以下要點也可酌情給分。積極開拓國際文化市場，創(chuàng)新文化“走出去”模式。建設(shè)文化強省有利于促進(jìn)廣東經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競爭力強的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。同時加強和改進(jìn)對非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理，引導(dǎo)他們自覺履行社會責(zé)任。健全以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化技術(shù)創(chuàng)新體系，培育一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強的文化科技企業(yè)，支持產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟和公共服務(wù)平臺建設(shè)。解析：分析文化的意義要從文化對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對人的發(fā)展兩方面分析。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突