【正文】 設(shè)的根本任務(wù)A.①B．①②C．①②③D．①②③④。本屆藝術(shù)節(jié)以“中國(guó)夢(mèng)〃農(nóng)民夢(mèng)”為主題，最大的亮點(diǎn)是堅(jiān)守質(zhì)樸的鄉(xiāng)土本色、堅(jiān)持讓農(nóng)民唱主角，繼續(xù)宣傳黨的十七屆六中全會(huì)“文化大發(fā)展大繁榮”精神，深化中央“走轉(zhuǎn)改”行動(dòng)，全面展現(xiàn)“美麗中國(guó)”美在山川、美在文化、美在歷史、美在人文的精神實(shí)質(zhì)。材料二 《建議》指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，要不斷推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。③要發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足農(nóng)民的文化需求。②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。④要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。能改變嗎？不能。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（）①突出了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用②就要發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用③是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑④是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的要求 A.①②B.③④C.②③D.①④“雙學(xué)會(huì)活動(dòng)”即學(xué)會(huì)敬畏：敬畏法律、敬畏道德，善待他人、溫暖社會(huì)；學(xué)會(huì)感恩：感恩父母、感恩社會(huì)，懂的珍惜，知道幸福。中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示，要求很好地總結(jié)和宣傳羅陽(yáng)同志的先進(jìn)事跡，廣大黨員、干部要學(xué)習(xí)羅陽(yáng)同志的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。藍(lán)色代表著“藍(lán)海”，象征著浙江衛(wèi)視差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略；“春來江水綠如藍(lán)”，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色；地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。31.①堅(jiān)持差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有鮮明的文化個(gè)性；②春來江水綠如藍(lán)，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)；③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”，推出《浙江文化地理》等節(jié)目,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。（3）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，談?wù)劇坝梦幕嵘l(xiāng)村品味”的意義。④“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益，推動(dòng)農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮提升美好鄉(xiāng)村競(jìng)爭(zhēng)力。在北京工作的《紐約人》周刊撰稿人埃文④由于市場(chǎng)的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，在國(guó)內(nèi)文化生活中出現(xiàn)了一些陰影，我們?nèi)狈?duì)其及時(shí)的引導(dǎo)和管理 ⑤部分人思想道德、科學(xué)文化修養(yǎng)較低，從俗于流行，缺乏辨別文化優(yōu)劣的眼力 ⑥國(guó)家在發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化及先進(jìn)文化建設(shè)方面還存在不足第三篇：文化生活第三四單元知識(shí)歸納總結(jié)第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 P62（一）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化★中華文化的基本特征：1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 2）博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)——古代輝煌的歷程：殷周（萌芽）—春秋戰(zhàn)國(guó)（雛形）—秦漢（劃時(shí)代、至尊）—隋唐（全盛）—宋元明（延續(xù)成就）—明清（衰微—原因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有?！铩锶绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌？1)要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。4）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新。（2）科學(xué)技術(shù)： ①地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，在古代中國(guó)科技成就長(zhǎng)期處于世界的前列。2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。4）各種民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。②愛好和平——為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人民的廣泛贊譽(yù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。③（本質(zhì)）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本。（珍惜和愛護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)）③必須正確對(duì)待外來思想文化的影響（吸收借鑒、抵制、警惕）④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。5）中華民族精神的豐富和發(fā)展★①民族精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富的過程。文化生活 第610課復(fù)習(xí)提綱第2頁(yè) 突出表現(xiàn)——井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神?！铫芤螅阂⒆阌诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)；人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（2）憂慮現(xiàn)象：①原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。（3）如何發(fā)展大眾文化？①原 則——遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。★（2）陰影：①表現(xiàn)：落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。（2）腐朽文化：含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)?！铩锇l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（是什么、為什么、怎么辦）（1）（是什么）——基本內(nèi)涵： 以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。重要性: ①（作用）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（3）二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。③是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。②關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自信——來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（必要性）★★3）（怎么辦）——怎樣樹立文化自覺和文化自信？①要深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用、正確把握文化發(fā)展的規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化歷史的責(zé)任。（要求）4）文化自覺和文化自信的關(guān)系： 二者相互影響、相互促進(jìn)；文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)；文化自信是文化自覺的表現(xiàn)。★如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？1）一定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。5）加快推進(jìn)文化體制改革，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。③精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。②必須大力發(fā)展教育事業(yè)，努力辦好人民滿意的教育。④必須深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) P104（一）加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)（是什么、為什么、怎么辦）（1）（是什么）——內(nèi)容：堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系：（是什么、為什么、怎么辦）★★（1）（是什么）——內(nèi)容：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（二）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)直面生活中的思想道德沖突：（1）出現(xiàn)道德沖突的原因：①客觀原因:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。反之，缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。④科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)持建設(shè)小康社會(huì)共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。文化生活 第610課復(fù)習(xí)提綱第8頁(yè) 8第四篇：文化生活第三四單元必背內(nèi)容文化生活第三單元默寫內(nèi)容我們中華文化的基本特征？（答：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。）中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)？（答：馬克思主義傳入中國(guó)）先進(jìn)文化（中國(guó)特色社會(huì)主義文化）的內(nèi)涵？答：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。1對(duì)待落后文化的態(tài)度？（通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。僅以1921年建黨前后為背景的描述重大革命歷史事件的影片就有多部，如《建黨偉業(yè)》《湘江北去》《秋之白華》《情歸陶然亭》等。許多年輕人評(píng)價(jià)說，這是一部“給力”的青春電影。4．孔子曰：“人而無信，不知其可也。”從文化對(duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)阿根廷傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。佛山模擬] 梁祝故事在我國(guó)的浙江、河南、甘肅、安徽、山東、江蘇等十多個(gè)省廣為流傳。這表明()①文化對(duì)人的影響來自特定的文化活動(dòng) ②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③人的文化素養(yǎng)是與生俱來的 ④文化決定人生 A．①②③ B．①② C．③④ D．②④ 12．國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為題征文，英國(guó)人寫了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》，法國(guó)人作了《大象的戀愛》，意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句，而波蘭人則寫了《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》?！度嗣袢?qǐng)?bào)》社論指出：偉大的長(zhǎng)征精神是永遠(yuǎn)值得珍惜的精神財(cái)富，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。材料一 未來五年城鎮(zhèn)居民支出最多的文化產(chǎn)品，%的受訪居民表示旅游將成為他們未來五年的主要支出對(duì)象，%、%、%的受訪居民表示教育培訓(xùn)、休閑娛樂和健身仍然是他們未來五年的主要消費(fèi)對(duì)象。通過給百姓貼心的文化服務(wù)，提高百姓幸福感和文化享受。2．D [解析] 青春激情電影《湘江北去》受年輕人熱捧，被評(píng)價(jià)為一部“給力”的青春電影，這體現(xiàn)出優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，D正確。①③與題意不符。5．C [解析] 2500多年前“諸子百家”的經(jīng)典箴言至今仍影響著人們的價(jià)值觀念和行為取向，這是從時(shí)間上表述了文化對(duì)人的影響，體現(xiàn)出文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，C正確。足球紀(jì)念品展現(xiàn)的是阿根廷的傳統(tǒng)文化，即它是阿根廷文化傳承的物質(zhì)載體，故④正確。9．C [解析] 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。10．C [解析] 國(guó)家重視文化人才培養(yǎng)是因?yàn)槲幕闹匾?，A、B不符合題目要求，選C。博物館和圖書館都是文化的載體，也是一種文化環(huán)境，故答案為B。此題沒有涉及人類改造自然的活動(dòng)，排除B。B、C、D中的說法均有錯(cuò)誤。15．B [解析] ①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化是人創(chuàng)造的，但卻不都是人們根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造的。提高文化消費(fèi)水平有利于提高勞動(dòng)者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。(3分)(2)①加強(qiáng)文化民生工程有利于滿足人民群眾的文化需求，使人民群眾真正成為文化的獲得者和享用者。(2分)