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文化生活第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案(推薦)-預(yù)覽頁

2024-11-09 22:14 上一頁面

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【正文】 20位殘疾人演員表演的舞蹈《千手觀音》,以其優(yōu)美的韻律與造型,征服了海內(nèi)外觀眾。結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析開展“迎國慶講文明樹新風(fēng)”活動的意義。在全社會廣泛開展“迎國慶講文明樹新風(fēng)”活動,有助于培養(yǎng)人們健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,培養(yǎng)健全的人格。課外拓展練習(xí):材料一:近年來,江蘇省一些城市開展城市精神的討論與提煉。(1)材料一、材料二分別主要體現(xiàn)了文化生活的什么道理?(2)結(jié)合材料二,聯(lián)系所學(xué)的文化生活知識,說明各級黨委和政府為什么要高度重視文化競爭力?(2012肇慶市調(diào)研卷)管子曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。”加強(qiáng)海洋文明宣傳,強(qiáng)化科學(xué)用海的文化支撐,促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。(文化的力量)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)?!纠}2】:管子曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。我們當(dāng)前要發(fā)展的文化指的是要發(fā)展社會主義文化。(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(3)文化具有相對獨立性。(文化經(jīng)濟(jì)化):(1)隨著民主與法制建設(shè)的發(fā)展,人為了參與政治生活,需要更高的文化素養(yǎng);(2)隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式,意圖推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。)(2)表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。a:文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為,文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的,而是具有潛移默化的特點。因此要樹立正確的“三觀”。(2)人們總是在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為,文化對人的影響具有潛移默化的特點?!睋?jù)此有人認(rèn)為,在較好的文化氛圍中生活就能形成較高的文化素養(yǎng)。同時認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在,大家對其厭惡程度依次為:網(wǎng)絡(luò)用語不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦、瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。一個民族,只有物質(zhì)和精神上都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。(3)每個人所具有的文化素養(yǎng),是通過對社會生活的體驗,特別是參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。(3)只有主動、自覺地接受健康向上的文化熏陶,才會形成較高的文化素養(yǎng)。優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬,引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(3)人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。不同的文化對人的影響是不同的。(6分)——從文化生活的角度來說明我國為什么要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè):理論依據(jù):(1)隨著時代的發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融的程度不斷加深。因此大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升我國國家核心競爭力和維護(hù)我國的文化安全。第三篇:文化生活第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案[推薦]文化生活第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案出題人:王愛利審核人:高二政治組知識一、文化現(xiàn)象文化內(nèi)涵 【知識梳理】文化現(xiàn)象:①普遍性――無時不在、無處不在,文化現(xiàn)象豐富多彩。(2)文化的特點:①是人類社會特有的現(xiàn)象。理解:文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化通過物質(zhì)載體,在歷史上和現(xiàn)實中得到傳承和發(fā)展。最早的針具是砭石,繼而用各種樹枝作為施灸工具,逐漸發(fā)展到針灸。上述材料體現(xiàn)了()A.文化是一種社會精神力量B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.不同區(qū)域的文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩 D.文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的為了更好地傳承徽州文化,黃山市啟動“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)()①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④(2010年廣東高考文綜政治)孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。廣東單科,17)冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。(注意點:文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。(經(jīng)濟(jì)的文化傳含量日益提高,文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng))文化與政治相互交融:(國內(nèi))政治參與能力,政治文明建設(shè);(國際)反文化霸權(quán)主義。()跟蹤練習(xí):(2011天津卷),把冰激凌灌入柿餅中,使之有雙重口味,并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。這體現(xiàn)了()①文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④(2009年江蘇卷)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用,在豐富人們文化消費的同時,也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見()A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B.文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩rC.郵票成為展示文化軟實力的載體D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途(3)文化對人的影響①文化對人的影響的途徑(來自):特定的文化環(huán)境;各種形式的文化活動。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程◆深遠(yuǎn)持久:A、特點,是從文化影響的效果看,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)年累月,難以抹去”。B、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。[注:“文化豐富人的精神世界”只停留在主觀領(lǐng)域,側(cè)重于廣度。他們不計名利,不圖回報,有的只是與災(zāi)區(qū)共患難的心。2002年至今,阿福消瘦的身影不斷出現(xiàn)在為公益事業(yè)奔忙的途中?!边@句詩說明文化對人的影響是()A.潛移默化的B.深遠(yuǎn)持久的C.相對獨立性的D.有差異性的一位中學(xué)生說,學(xué)習(xí)“八榮八恥”首先要明確什么是正確的是非觀和價值觀,還要不斷深化對正確價值觀和是非觀的理解,更需要從學(xué)習(xí)、課外活動等各種實際行動中去感悟和踐行社會主義榮辱觀?!苯Y(jié)合材料,說明山東省出臺《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》的文化生活依據(jù)。這告訴我們()A.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)B.文化與政治相互交融C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D.文化對經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用與以前相比,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有了新的表現(xiàn),其中一個方面就是在國際事務(wù)中對別國進(jìn)行文化侵略,企圖把自己的意識形態(tài)和價值觀念強(qiáng)加于別國。這說明A.文化的差異影響人們之間的交往B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D.文化的差異是交往不可逾越的障礙 8.(2007開展這項活動,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。奧運會展示了中國的形象,也必將會給我們留下豐厚的遺產(chǎn)。”(1)請用《文化生活》有關(guān)知識,談?wù)劚Wo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化在綜合國力競爭中的地位和作用;文化對人影響(含積極的和消極的)的表現(xiàn)及其特點;優(yōu)秀文化對塑造人生的作用二、重難點:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化在綜合國力競爭中的地位和作用;文化對人影響(含積極的和消極的)的表現(xiàn)及其特點;優(yōu)秀文化對塑造人生的作用三、知識梳理:1.文化的內(nèi)涵及其形式。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。形式:文化具有非常豐富的形式,如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化(不能把文化僅僅等同于知識)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)(提供物質(zhì)條件,但文化發(fā)展具有相對的獨立性),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。(3)特點:潛移默化的影響(文化對人的影響,一般不是有形的,強(qiáng)制的),深遠(yuǎn)持久的影響(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志)。先進(jìn)的、健康的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,腐朽的、沒落的文化對社會的發(fā)展起重大的阻礙作用。處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)?!皾撘颇挠绊憽迸c“深遠(yuǎn)持久的影響”“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程、方式來看的。一個民族,只有物質(zhì)和精神上都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。參考答案:(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。例題:管子曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。(3)每個人所具有的文化素養(yǎng),是通過對社會生活的體驗,特別是參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化是一種綜合的力量,其中科技和教育占有十分重要的地位,已成為衡量各國綜合國力的重要指標(biāo)??茖W(xué)技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要指標(biāo),日益受到各國高度重視。文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。四、文化與個人成長的關(guān)系(文化對個人的影響作用)(1)文化影響人們的交往方式和交往行為,文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式,文化影響人們的世界觀、價值觀和人生觀。閱讀這段話,并用自己的理解說明文化對人的影響力。例題二:(辨析題)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,因此,只要參加文化活動,人的精神就會健康向上。(2)但不能說只要參加文化活動,人的精神就會健康向上,因為文化有先進(jìn)和落后,優(yōu)秀和糟粕之分。五、文化如何影響個人成長(1)文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。例題:材料:席勒說:“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。因此,在較好的文化氛圍中生活有利于形成較高的文化素養(yǎng)。綜合練習(xí):材料一:在科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動下,世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。材料二:2002年,日本漫畫卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國的市場規(guī)模為459億美元。一個民族、國家只有物質(zhì)、精神都富有,才能屹立于世界民族之林。
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