【正文】 西班牙塞維利亞召開(kāi)的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過(guò)，至此，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處?！边@表明A．文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承11．以“2009中國(guó)文化在美國(guó)”為主題的春節(jié)慶?；顒?dòng)從1月20日持續(xù)到2月2日，其啟動(dòng)儀式是在華人集中的唐人街點(diǎn)亮中國(guó)燈籠。12．國(guó)家主席胡錦濤在開(kāi)幕式致辭中指出，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界各地媒體應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，攜手并進(jìn)，努力為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。這表明： 《孔子》2010年1月22日全球上映，全球觀眾通過(guò)電影這一現(xiàn)代傳媒一睹孔子的風(fēng)采。上述材料主要說(shuō)明（）A．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展B．文化創(chuàng)新就是用外來(lái)文化改造民族文化C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合20．2009年11月7日，湖南首屆“三湘讀書月”活動(dòng)啟動(dòng)。賈慶林在開(kāi)幕式上發(fā)表講話，他就全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作提出五點(diǎn)意見(jiàn)。為此，有專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法?！边@是發(fā)生在“佛山傳統(tǒng)文化知多少”論壇上的真實(shí)情景。我們應(yīng)該如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系①繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面②繼承是發(fā)展的必要前提 ③發(fā)展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承 A．①②③B．①②④C．②③D．①②③④2文字的不同直接影響到文學(xué)作品的不同，盡管我們可以將中國(guó)的律詩(shī)翻譯成其它文字，但是和日本的俳句、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期流行的十四行詩(shī)對(duì)比，無(wú)論是在意義上還是在韻味方面都存在著天壤之別。亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽在今后將會(huì)為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。（1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问?。試運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要回答：(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?參考答案ABDDD，AACCA，DAACB，BDCDA，DCCAB，ACCDD 參考答案34.(2009?天津文綜14)（1）①在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。大公無(wú)私是一種崇高的思想道德目標(biāo)。這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。第二篇：附中文化生活第二單元練習(xí)文化生活第二單元練習(xí)26.《舌尖上的中國(guó)》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片?！边\(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到觀眾熱捧的原因。（2分）④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，《舌尖上的中國(guó)》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機(jī)融合。這表明（）、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映4． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩(shī)人，他一貫主張“詩(shī)言志”，他的大量詩(shī)作都充分體現(xiàn)了中國(guó)人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國(guó)人民改天換地，建設(shè)祖國(guó)的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無(wú)與倫比，外國(guó)曾有人說(shuō)他是“一個(gè)詩(shī)人贏得了新中國(guó)”。這說(shuō)明（）A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑C．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能8． 《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。“十藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人生發(fā)展③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②B.③④C.②③D.①④11.“他山之石，可以攻玉”。（1）請(qǐng)你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？(6分)（2）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（6分）自主復(fù)習(xí)答案（一）1—5DDCBA6—10CDACB11—12DB2（1）3分①這個(gè)目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條科學(xué)發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。（2分）③社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體系。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是，提升公民文化素養(yǎng) ，實(shí)現(xiàn)文明健康交往 ，增強(qiáng)人的精神力量 ，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展 16．當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向?！蹦苋姹磉_(dá)上述要求和特征的是A．社會(huì)主義榮辱觀 C．愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B．社會(huì)主義共同理想 D．改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神22．多讀書、讀好書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，你一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。()A．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C．努力研究、精益求精B．薪火相傳、一脈相承 D．實(shí)事求是、力戒空談26．置身于文化生活的海洋，邂逅傳統(tǒng)與時(shí)尚，品味經(jīng)典與流行，享受文化大餐。這種文化自覺(jué)和自信表現(xiàn)為()①對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿自信 ③對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿自信 ④對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿自信 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④31．隨著我國(guó)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開(kāi)放工作的意見(jiàn)》的實(shí)施，我國(guó)各地陸續(xù)免費(fèi)開(kāi)放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，其中一半合理化建議被市政府采納。這些節(jié)目從不同角度滿足領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤”這說(shuō)明 了人們多樣化的文化需求。這說(shuō)明推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展()①大眾傳媒發(fā)揮了載體作用，成為重要推動(dòng)力 ②要弘揚(yáng)主旋律，確立社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位③模范人物具有感召力，為社會(huì)樹(shù)立楷模是核心環(huán)節(jié) ④人民群眾是文化建設(shè)的主體，要開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)A．①④ B．③④ C．①②D．②④49． 中國(guó)特色社會(huì)主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)文化的主體，引領(lǐng)和整合著其他各種文化，我們每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)先進(jìn)文化的作用和影響，離不開(kāi)解放思想，更新價(jià)值觀和科學(xué)文化的推動(dòng)。到2015年，各市州全面完成圖書館、藝術(shù)館、博物館、影劇院和文化廣場(chǎng)等基本公共文化設(shè)施的建設(shè)；各縣市區(qū)全面完成圖書館、文化館、影劇院和群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。他說(shuō)，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。近年來(lái)，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。我們要繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（12浙江卷）40.（20分）近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。（10分）【參考答案】 社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民27.（10分）閱讀材料，完成下列各題。拆遷可以拆出政績(jī)，可以拆出高樓，拆出超級(jí)富豪，但拆走了民心，就拆走了這個(gè)民族的未來(lái)。引導(dǎo)居民與鄰為善，共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情。組建各種“愛(ài)心互助隊(duì)”，幫助部分艱難拆遷戶，開(kāi)展愛(ài)心拆遷。答案：（1）國(guó)家：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。答案：（1）必要性：①加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。這說(shuō)明文化市場(chǎng)化①可以增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力 ②實(shí)現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。這告訴我們①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來(lái)無(wú)數(shù)民眾歡聲笑語(yǔ)的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。這一做法 ①是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點(diǎn)，成立了自己的民俗表演隊(duì)、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團(tuán)體，初步滿足了農(nóng)民對(duì)于文化消費(fèi)的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。該劇的熱播()①有助于樹(shù)立我們的文化自覺(jué)和文化自信 ②指明了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)④對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有積極意義A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動(dòng)中國(guó)》2015人物頒獎(jiǎng)盛典在央視綜合頻道播出。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這項(xiàng)活動(dòng)A．踐行了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨(dú)特性功能 D．根本上提高了文化軟實(shí)力 20．蘇格拉底說(shuō)：“我到處走動(dòng)，沒(méi)有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)守，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。答案選D。通過(guò)月亮表達(dá)心情，可見(jiàn)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體，故④正確。其余三項(xiàng)均不符合題意。] 13．C 18．A [文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，主要源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確。答案選A。②文化與政治相互交融。②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②文化影響人們的交往行為和交往方式。④優(yōu)秀文化塑造人生。] 5．C 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說(shuō)明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無(wú)關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯(cuò)誤。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩(shī)詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。] 16．C [借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說(shuō)法符合題意，應(yīng)選。(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。答案選A。] 8．B 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒(méi)有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。] 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。] 20．B [民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒(méi)有糟粕，①錯(cuò)誤；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時(shí)代內(nèi)涵，為“中國(guó)制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動(dòng)力。②中華