【正文】 評(píng)。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基④社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，W市在中小學(xué)開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。山東已形成十幾個(gè)農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國(guó)草柳編工藝品出口基地”“中國(guó)陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)草藝品之都”“中國(guó)黑陶之都”等。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗?？倳?shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，說(shuō)明文化來(lái)源于人類(lèi)的社會(huì)生活，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說(shuō)明的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化的作用，故排除C。見(jiàn)月吟詩(shī)屬于文化活動(dòng)，故①正確。] 5．B 9．C [缺少道德的凝聚力和獨(dú)立文化的民族猶如一盤(pán)散沙，反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力，C正確。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響，說(shuō)明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)與題意不符。③④說(shuō)法有誤。網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時(shí)空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。第(2)問(wèn)回答如何應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有助于營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。] 2．B 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒(méi)有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫(huà)這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說(shuō)法不全面，沒(méi)有體現(xiàn)漫畫(huà)的作用。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽(tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。答案選A。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類(lèi)文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。22．(1)文化具有多樣性。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來(lái)，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。說(shuō)明各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒(méi)有涉及民族文化的多樣性、相對(duì)穩(wěn)定性等，排除B、C、D。②不符合題意。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛(ài)好和平精神。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛(ài)好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 19．B [中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國(guó)文化，同時(shí)抵制外來(lái)文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源，時(shí)代精神是民族精神在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來(lái)形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除?！皾M足大眾的娛樂(lè)化需求”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除③。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒(méi)有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤排除。故本題選D。D夸大了其作用，錯(cuò)誤。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。22．(1)促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。第三篇：文化生活第四單元測(cè)試題教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。這一現(xiàn)象 ①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①②B.①③C.②③D.②④，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。下列對(duì)于這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場(chǎng)需求②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負(fù)面營(yíng)銷(xiāo)的原因③要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力④文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同等重要A．①②B．①③C．②③D．③④ 7.“無(wú)德無(wú)才是廢品（庸人），有德無(wú)才是半成品（好人），有才無(wú)德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第1頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。這表明A．人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) B．要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 15.“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在“微”世界里，變得那么和藹可親。他們夯實(shí)了文化惠民之路，把幸福和夢(mèng)想帶給了廣大農(nóng)民群眾。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。這說(shuō)明A．道德實(shí)踐是道德想象的基礎(chǔ)B．道德自信決定社會(huì)道德風(fēng)貌C．社會(huì)道德風(fēng)貌因道德想象而發(fā)展D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用二、問(wèn)答題（共50分），建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”?！肮竦赖滦麄魅铡?。關(guān)于我國(guó)公民道德的現(xiàn)狀，建設(shè)公民道德的意義以及如何建設(shè)良好的公民道德，這些看似龐大的問(wèn)題，其答案實(shí)際就在你我的一言一行當(dāng)中。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺(tái)地方性規(guī)章，禁止使用外國(guó)人名、地名作為本地地名。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（4分）（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，要以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。（3分）(4)自覺(jué)使用富有傳統(tǒng)文化色彩的地名，禁用洋名，充滿了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自信。有評(píng)論認(rèn)為，今天的互聯(lián)網(wǎng)不缺“憤青”，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型期種種復(fù)雜問(wèn)題，有的是“吐槽”的題材，缺的是建議性批評(píng)和參與性人格，缺的是推已及人的公共理性。(9分)32.(1)①積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。但是仍有較多領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)公共場(chǎng)所“禁煙”熟視無(wú)睹，在公務(wù)接待中，香煙也赫然在列，公務(wù)活動(dòng)中“吞云吐霧”，不管場(chǎng)合，確實(shí)有傷公務(wù)人員的形象，造成了不良的影響。解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，認(rèn)真解決損害群眾利益的各類(lèi)問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益。（3分）②遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不危害他人健康和利益。如：“踐行社會(huì)主義精神文明”；“發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德，己所不欲勿施于人。（8分），它包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等。、放大效應(yīng)和擴(kuò)展效應(yīng)，使得許多熱難點(diǎn)問(wèn)題，特別是負(fù)面事件新聞，會(huì)被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對(duì)公正、公開(kāi)、公平地處置事件和及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。從小城社區(qū)的廣場(chǎng)，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂(lè)，“中國(guó)大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對(duì)生活的熱愛(ài)?！坝悬c(diǎn)錢(qián)、有點(diǎn)閑，中國(guó)大媽是最幸福的一群人。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。（12分），道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊。寧夏某地通過(guò)實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書(shū)報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。中國(guó)夢(mèng)包含著中華民族特有的理想信念。材料二我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年的精彩人生營(yíng)造了良好環(huán)境。高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第8頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。（4分）《信任危機(jī)》，回答問(wèn)題：(1)這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？應(yīng)如何看待這種現(xiàn)象？（4分）(2)解決上述問(wèn)題的重要途徑是提高自身的道德境界，從文化生活的角度，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何塑造“最美”的道德境界？（8分），極大地鼓舞了國(guó)人，進(jìn)一步提升了人們對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，積極地為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勛鳛橐粋€(gè)青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（2分）要做到腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。父：你還不如在家做幾道題呢。毛澤東在《講話》中明確指出，文藝工作者必須和人民群眾相結(jié)合。在過(guò)去十年中，《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選始終堅(jiān)持媒體推介與群眾參與相結(jié)合，創(chuàng)造了宣傳先進(jìn)模范人物的有益經(jīng)驗(yàn)，向全國(guó)觀眾推出了一百多位人物，其中有錢(qián)學(xué)森、袁隆平、季羨林、高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第9頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。（10分）“美麗中國(guó)”的目標(biāo)后,“生態(tài)文明”這個(gè)概念日益受到人們的關(guān)注。生態(tài)文明來(lái)自人類(lèi)對(duì)工業(yè)文明造成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)的反思，生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)對(duì)工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)行自覺(jué)逆轉(zhuǎn)的艱難過(guò)程。這些問(wèn)題損害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們更要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂(lè)主義等浮灰暗塵。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。（8分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，闡述科技創(chuàng)新的重要性。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。雖然我國(guó)已出臺(tái)乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但一些乳制品企業(yè)受利益的驅(qū)使，人為降低乳制品標(biāo)準(zhǔn)，引起人們對(duì)乳業(yè)安全的擔(dān)憂。(11分)評(píng)卷人 得分三、不定項(xiàng)選擇題（題型注釋?zhuān)┰u(píng)卷人 得分四、填空題（題型注釋?zhuān)┰u(píng)卷人 得分五、簡(jiǎn)答題（本題共1道小題,第1題0分,共0分）評(píng)卷人 得分六、判斷題（本題共1道小題，每小題0分，共0分）評(píng)卷人 得分七、辨析題（本題共6道小題,第1題0分,第2題0分,第3題0分,第4題0分,第5題0分,第6題0分,共0分）試卷答案 高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第11頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。（4分）（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（2）當(dāng)今世界，文化越越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。31.(1)①人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者。（答到3點(diǎn)得6分，若從發(fā)展大眾文化角度回答，可酌情給分）(2)①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。對(duì)于給其他居民造成影響較小的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，要給予支持和鼓勵(lì)；對(duì)于給其他居民造成影響較大的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，則需要通過(guò)控制音量、限定活動(dòng)時(shí)間、尋找新的活動(dòng)場(chǎng)所等方式進(jìn)行規(guī)范。第二問(wèn)要求用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，如何看待廣場(chǎng)舞，要從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化角度組織答案。②矛盾普遍性