【正文】 ] 20．B [民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯(cuò)誤；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。] 8．B 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯(cuò)誤。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。②文化影響人們的交往行為和交往方式。答案選A。答案選D。這項(xiàng)活動(dòng)A．踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨(dú)特性功能 D．根本上提高了文化軟實(shí)力 20．蘇格拉底說：“我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。這告訴我們①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對(duì)通俗、娛樂文化A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題。拆遷可以拆出政績(jī)，可以拆出高樓，拆出超級(jí)富豪，但拆走了民心，就拆走了這個(gè)民族的未來。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。他說，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。這些節(jié)目從不同角度滿足領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤”這說明 了人們多樣化的文化需求。()A．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C．努力研究、精益求精B．薪火相傳、一脈相承 D．實(shí)事求是、力戒空談26．置身于文化生活的海洋，邂逅傳統(tǒng)與時(shí)尚，品味經(jīng)典與流行，享受文化大餐。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條科學(xué)發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。這表明（）、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映4． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國(guó)人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國(guó)人民改天換地，建設(shè)祖國(guó)的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國(guó)曾有人說他是“一個(gè)詩人贏得了新中國(guó)”。②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问?。”這是發(fā)生在“佛山傳統(tǒng)文化知多少”論壇上的真實(shí)情景。這表明： 《孔子》2010年1月22日全球上映，全球觀眾通過電影這一現(xiàn)代傳媒一睹孔子的風(fēng)采。這說明：①全面吸收，消除差異，才能使中華文化走向世界②全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④文化交流促進(jìn)了中華文化的傳播A．①④B．②③C．①②D．③④電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTv電視劇“最佳熱播劇獎(jiǎng)’’和“最高收視率獎(jiǎng)”。據(jù)此回答2223題8．五臺(tái)山此次耗資5億申遺，其目的是保護(hù)五臺(tái)山這一舉世聞名的歷史文化遺存、自然資源遺存的圣地。10000冊(cè)嶄額的書籍從湖南省110家新華書店中心門市開始了它們的“漂流之旅”。這說明A．民族文化有人類文化的共性和普遍規(guī)律B．文化是民族的，但更是世界的 C．各民族文化都有自己的個(gè)性和特征D．文化的多樣性是世界的基本特征2在20世紀(jì)末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)時(shí)發(fā)出了“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到2500年前孔子那里去尋求智慧”的宣言。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。其充滿濃郁的人文情懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③B．②③C．①④D．②④9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征。免費(fèi)開放博物館有利于()①促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮 ③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) A．①②②實(shí)現(xiàn)某些文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ④實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益D．③④ B．①④ C．②③32．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”和道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)()①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．①② B．②③C．③④D．②④33．我國(guó)之所以開展“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，是因?yàn)?)①先進(jìn)健康的文化有利于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步 ②宣傳優(yōu)秀健康的文化就能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng) ③精神文明能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)A．①②③ B．①②④C．①③④D．②③④34．“一些人見利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線。大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化()①為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)②要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ③在新世紀(jì)新階段要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)④要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的偉大實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新 A．①②③ B．②③④C．③④D．②④50． 我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是()A．建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) B．維護(hù)馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位 C．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)D．培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)51．近年來，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育工作。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。二是建政策長(zhǎng)廊和文明墻。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平；②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。這說明實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要A．發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活13．當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動(dòng)廣場(chǎng)、體育設(shè)施等。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。] 4．B [“國(guó)家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)出來，故排除；文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，但并非是綜合國(guó)力的決定性因素，故C錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯(cuò)誤。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。故選C。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國(guó)主義，故③錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯(cuò)誤。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。第(2)問回答如何應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響，說明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)與題意不符。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說明A．文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對(duì)立的D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的4．十幾年來，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)通過市場(chǎng)化改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個(gè)個(gè)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)。27.【解析】本題是較為典型的材料分析題，首先從限定范圍上看，確定知識(shí)范圍是“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”；行動(dòng)主體是國(guó)家和公民兩個(gè)；內(nèi)容界定是如何才能做到文明拆遷?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向。（12福建卷）材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩篇。“全民參與、文化共享” ①能夠使文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力 ②有利于保障人民的基本文化權(quán)益③是現(xiàn)代文化交流傳播的主要手段 ④是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A．①② B．②③ C．③④D．①④55． 2012年底，全國(guó)所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實(shí)現(xiàn)基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，讀者可以無障礙、零門檻進(jìn)入?！薄叭绻活櫄v史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱①科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 ②馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)③理論與實(shí)際相結(jié)合是馬克思主義的基本原則 ④必須反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義 A.①③④ B.③④ C.①②③④ D.①②④41．思想道德建設(shè)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，它必將對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起推動(dòng)作用，這說明()A．黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)B．組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我們國(guó)家的一項(xiàng)主要職能 C．經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用D．發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須把德治與法治相結(jié)合 42．社會(huì)主義精神文明包括()①思想道德建設(shè) ②教育、科技、文化建設(shè) ③傳統(tǒng)美德建設(shè) ④和諧社會(huì)建設(shè) Ａ．①② Ｂ．③④ Ｃ．①③ Ｄ．②④43．某市開展了“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”征集“金點(diǎn)子”活動(dòng)，上到七旬老人，下到八歲孩子，廣大市民紛紛就城市建設(shè)、城市管理等問題建言獻(xiàn)策，不到半年時(shí)間，市政府就收到了4780條建議。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是A．堅(jiān)持中國(guó)特色會(huì)主義理論體系 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．堅(jiān)持社會(huì)主義共同理想 D．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀21.“社會(huì)主義思想道德要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。（11分）（）確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的依據(jù)是什么？（3分）（）談?wù)勀銓?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是一條什么樣的發(fā)展道路？為什么要走這樣道路？（8分）14.（12分）黨的十八大報(bào)告指出，在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2分）③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國(guó)》對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。先公后私是一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于維護(hù)兩岸共同對(duì)中華文化的傳承②加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化中華民族的認(rèn)同③加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，提升中華文化的國(guó)際影響力④加強(qiáng)兩岸教育交流合作，有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的蓬勃活力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日搞得轟轟烈烈，而我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)