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文化生活復(fù)習(xí)要點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

2024-11-15 22:15上一頁面

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【正文】 “一個(gè)詩人贏得了新中國”?!笆嚬?jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人生發(fā)展③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②B.③④C.②③D.①④11.“他山之石,可以攻玉”。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路;是一條科學(xué)發(fā)展之路;是一條強(qiáng)基固本之路;是一條以人為本之路;是一條改革創(chuàng)新之路。二、必知熱點(diǎn)結(jié)合國家出臺(tái)的有關(guān)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施考查大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施和意義。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。(16分)(2)從文化生活中“文化與社會(huì)”的角度,說明廣東建設(shè)文化強(qiáng)省的重要性。這蘊(yùn)含的哲理是(),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展,西方文化仍處于主導(dǎo)和統(tǒng)治地位,這與西方經(jīng)濟(jì)長期在世界經(jīng)濟(jì)中占主體和統(tǒng)治地位是相適應(yīng)的。這說明了()A.文化軟實(shí)力已經(jīng)成為各地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素B.文化軟實(shí)力在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出C.文化作為一種精神力量能促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展D.文化軟實(shí)力的提高能促進(jìn)市民政治素養(yǎng)的提高4.2011年是清華大學(xué)建校100周年。她剪去長發(fā),在風(fēng)雨里長成南國高大的木棉,紅碩的花朵,不是嘆息,是不滅的火炬。運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為滕州日?qǐng)?bào)社撰寫一篇文章,分析舉辦第四屆中國(滕州)國際墨子文化節(jié)的意義。引導(dǎo)企業(yè)兼并、重組或聯(lián)合,提高企業(yè)的規(guī)模化和集約化經(jīng)營水平。(6分)③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(3)推進(jìn)文化科技創(chuàng)新。答案:(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(4。為此要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式,拓展大眾文化消費(fèi)市場(chǎng),開發(fā)特色文化消費(fèi),擴(kuò)大文化服務(wù)消費(fèi),提供個(gè)性化、分眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù),培育新的文化消費(fèi)增長點(diǎn)。要培育一批核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的國有或國有控股大型文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán),在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場(chǎng)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。(6分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(6分)②要綜合運(yùn)用宏觀調(diào)控手段,引導(dǎo)和扶持文化企業(yè)做大做強(qiáng);加強(qiáng)監(jiān)管,整頓文化市場(chǎng)秩序;貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推進(jìn)區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。滕州市委、市政府對(duì)魯班和墨子文化的研究高度重視,不遺余力地做了大量的工作,繼墨子紀(jì)念館之后又建了魯班紀(jì)念館、墨子文化產(chǎn)業(yè)園,為青少年提供了傳統(tǒng)文化的教育基地。這表明()①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③弘揚(yáng)民族精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo) ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A.①③B.②③C.①④D.②④7.“為什么是她,一個(gè)瘦弱的姑娘,一副疲憊的肩膀?!边@主要體現(xiàn)了()A.文化是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化與政治相互交融2.近幾年來曲阜以文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,堅(jiān)持把曲阜打造成“國家歷史文化名城、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、國際著名文化旅游勝地”的發(fā)展目標(biāo),進(jìn)一步放大“孔子品牌”效應(yīng),加速文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集發(fā)展。這表明(),經(jīng)濟(jì)決定文化,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)作用,和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非完全同步,意味著文化也必然先進(jìn)“文化興國”作為主要議題。材料三 2010年7月,中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011~2020年)》指出,必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新,廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果,轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,解放發(fā)展文化生產(chǎn)力,使文化頁共4頁第1產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。只要物質(zhì)條件好了,精神文化會(huì)自然而然好起來。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力(2分)(2)①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。③與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。與往年一樣,今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合,旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù),為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn),同時(shí)也讓參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),使自身的素質(zhì)得到了提高。(2)怎樣?①立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,與日俱進(jìn),豐富和發(fā)展民族精神,鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本②弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨“作用,在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱③弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)④弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外思想文化,既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行的西化和分化圖謀⑤弘揚(yáng)和培育民族精神,既要高揚(yáng)愛國主義旗幟,又要把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神結(jié)合起來。其他幾個(gè)方面相輔相成,無不體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題。即求同存異和兼收并蓄。推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建設(shè)”學(xué)習(xí)型社會(huì)“的內(nèi)在要求。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既要“取其精華、去其糟粕“改造傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時(shí)代精神,”推陳出新、革故鼎新“創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化,正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展:⑴文化繼承與發(fā)展的關(guān)系:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展第二單元世界文化的多樣性和文化的傳承發(fā)展創(chuàng)新世界文化多樣性集中表現(xiàn):。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定(經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步,文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性),又反作用于一不定期的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響(不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同,先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展)② 文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融:文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。⑶要求:當(dāng)代青年要結(jié)合新的實(shí)踐要求,繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神;做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。有了主心骨,才有了民族精神之魂,才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。2多民族文化對(duì)于中華文化的意義⑴中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種文化的豐富色彩。⑶漢字的使用,漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮巨大作用。⑵中華文化歷程輝煌,歷史悠久。⑹文化工作者如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路,才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。⑶特點(diǎn):①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)和活力。所以,文化是民族的,各個(gè)民族都有自己的個(gè)性和特征。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動(dòng)、無目的的接受。文化對(duì)人的影響來源:特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。⑵文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn):①科學(xué)技術(shù)的作用經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。⑶特點(diǎn)①是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。2)弘揚(yáng)主旋律:即中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。3)如何繼承傳統(tǒng)文化(正確態(tài)度):取其精華、。4)作用:豐富人的精神世界;增強(qiáng)人的精神力量;促進(jìn)人的全面發(fā)展。第一篇:文化生活復(fù)習(xí)要點(diǎn)文化生活復(fù)習(xí)要點(diǎn)。3)特點(diǎn):潛移默化的影響和深遠(yuǎn)持久的影響。P352)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):傳統(tǒng)文化具有和鮮明的。4)如何弘揚(yáng)和培育:P81)落后腐朽文化存在的原因:我國曾長期處于封建社會(huì),根深蒂固;經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的沖擊;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響。自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化反作用表現(xiàn)在:先進(jìn)的、健康的、有益的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展先進(jìn)文化,為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。⑵參加健康向上的文化活動(dòng),不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能夠使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。世界文化多樣性⑴為什么說文化是民族的,又是世界的?①由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了民族文化之間存在著差異。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。④傳統(tǒng)思想是中華文化影響的重要體現(xiàn)。具體地說:①要辯證的認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。⑵科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。⑶社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。⑸文化創(chuàng)新的主體人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是文化創(chuàng)造的主體。中華各族人民共同創(chuàng)造的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。⑵文化自身具有繼承性和相對(duì)的穩(wěn)定性。具體表現(xiàn):吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化的特征。⑶怎樣弘揚(yáng)中華民族精神?①最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的“主心骨”作用。⑷書寫中華民族精神的新篇章⑴必要性:全面建
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