【正文】 五． 學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？提出要求為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；主題要明確，表達自己的思想感情。心里說，混張文憑。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。琢磨打籃球，尋思游戲廳。斯是教室，唯我閑情。3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個問題，1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?2．本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷? 全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評價四． 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。結(jié)合本單元所學(xué)，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。（在全班交流后，師可結(jié)合學(xué)生的敘述，補充“愛心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟）由人及己，暢談體會：作為一名中學(xué)生，你該如何去做？（堅守自己的靈魂，有自己的理想，有正確的人生觀、世界觀，有豐富的精神追求等）四、鞏固延伸，設(shè)計作業(yè)誦讀課文，加深理解和感悟。三、再讀理解、補充論據(jù)、凈化心靈速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一）（1）有思想（2）有豐富的精神財富（3）有一種純正的追求細讀課文，學(xué)習(xí)說理（1）分析比較三位名人事例的特點（2）結(jié)合課前收集，補充合理的道理論據(jù)和事實論據(jù)。第三部分（第5節(jié)）：以普通少女為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）自讀思考：作者是怎樣來證明自己的觀點的？同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個少女的事例）為主，結(jié)合運用引用論證（王爾德的名言）理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進行概括： 第一部分（第1節(jié)）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。指名回答。三、課時安排：1課時教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課播放歌曲《一個真實的故事》，伴隨音樂講述：這是一個真實的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。賢哲：賢明的人。無足輕重：無關(guān)緊要。)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡 卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。o)沐浴(m249。)攜(xi233。字詞：蘆葦（l了解作者的生平及作品。學(xué)習(xí)重點、難點：深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理。掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。（俄羅斯）斯賓諾莎五、小結(jié)本文通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。離婁下 ⑦惟寬可以容人，惟厚可以載物。（黎巴嫩）紀(jì)伯倫 ⑥愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（法國）笛卡兒④不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。《孔子家語》 ②意志堅如鐵，度量大似海。要有獨特的見解，不求統(tǒng)一。勸說時要注意用語委婉，以理服人。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。四個層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)。運用一個排比句從正面加以論述。第五層談互愛。第四層談互敬。在說明什么是互讓之后，著重闡述互讓的意義。第三句說明具有寬容這樣的品德的意義。第一句話先說什么是互諒。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下 四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進行論述。三個“一種”：對寬容的性質(zhì)進行定位。三、學(xué)習(xí)第二段思考：作者按照什么層次來論述怎么樣才能做到寬容？ 學(xué)生討論、交流明確：這一段有5個層次，先總說后分說，分說的內(nèi)容由輕到重，安排十分講 究。第二段：論述怎么樣才能做到寬容。這幅對聯(lián)16個字，氣勢磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無私無畏的品格。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程一、導(dǎo)入出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。教學(xué)重點、難點對寬容和批評統(tǒng)一關(guān)系的理解?！抖嘁恍捜荨方贪?八、多一些寬容 郭安鳳 教學(xué)目的學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。寫一篇300字左右的小作文。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。教師做適當(dāng)補充，最后多媒體出示：，用通俗的口語進行解釋。試從文中舉出例子，并做說明。本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。四、體驗反思（多媒體出示）課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。三、質(zhì)疑問難。學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。（多媒體投影出示問題組）“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：?！坝袠I(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。多媒體出示問題組：①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？②作者在文章中先后談了哪幾個問題？（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。（多媒體出示）梁啟超（18731929），近代思想家，著名學(xué)者。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)重點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活?！芭e例子”和“講道理”兩種論證方法。教學(xué)目標(biāo)：“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。C．學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。（）（二）《紀(jì)念白求恩》這篇文章題目中“紀(jì)念”二字揭示了文章的（）A寫作目的與文章主旨B．文章內(nèi)容與論述重點 C寫作動機與論述緣由D．表達方式與論述方式（三）《紀(jì)念白求恩》一文中心論點是（）A．學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。（）4．接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。（）2態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計（－）請用成語表達下列幾句話的含義。五、作業(yè)1．課后練習(xí)一、二、三、四題?！彼?、小結(jié)這篇議論文運用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認識日 求思同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。采取排比增強了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱 情洋溢，同時也避免句子過于冗長，以此結(jié)尾，更加有力。如：“從前線回來的人說到白 求恩，沒有一個不佩服他，沒有一個不為他的精神所感動。如：“這是什么精神？這是國際主 義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。側(cè)面介紹是為了補充正面介紹的不足，通過別人的眼光來寫，增強 了事實的可信度，增強了文章的表達效果。考生的回答只要符合題意，言之有理，均可得分。（考生只要回答兩項合理有效的途徑即得2分）意義：通過講座，了解改革開放以來湛江市農(nóng)村面貌的變化，認識黨的政策的正確性，增強熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強對歷史學(xué)習(xí)的感受和體驗等。（回答其中任何一項的作用均得2分。（2）1973年周恩來主2（1）（一）、（三）、（二）。1958年開始的大躍進和人民公社化運動是黨在探索建設(shè)社會主義道路中的一次嚴(yán)重失誤，再加上自然災(zāi)害等因素，國家和人民面臨建國以來前所未有的嚴(yán)重經(jīng)濟困難，所以1958~1962年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年增長率很低。28．（1）經(jīng)歷了“增長──下降──增長──下降”的曲折過程。（3）1958年。（2）1956年中共“八大”。川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”，開通了祖國內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟文化的交流。工業(yè)：1953年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建成投產(chǎn)；1956年，中國第一個生產(chǎn)載重汽車的工廠──長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車；中