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正文內(nèi)容

淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)的德育滲透策略(參考版)

2024-11-15 05:26本頁面
  

【正文】 。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語文知識(shí)、技能,提高學(xué)生的素質(zhì),也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶,激發(fā)他們積極向上的情感。四、把德育滲透到各種形式的語文活動(dòng)開展形式多樣的語文活動(dòng),是對(duì)語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充,是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。三、深挖教材中德德育因素,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶教材中德育的內(nèi)容,不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯,它往往是內(nèi)在的、深層的,個(gè)別隱蔽的,思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。二、在語文教學(xué)中,注意激發(fā),培養(yǎng)學(xué)生真摯情感,使之成為積極向上的動(dòng)力,也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果?!币虼嗽诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中,為了更好地實(shí)施教學(xué),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),德育智育結(jié)合,文道結(jié)合是必要的。一、在語文教學(xué)中,堅(jiān)持文道結(jié)合的原則,讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。由此可見,在小學(xué)語文教學(xué)中,我們要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā),堅(jiān)持教書育人,把思想品德教育寓于語文教學(xué)之中,只有這樣,學(xué)生的知識(shí)技能和思想教育才能同步發(fā)展,才能完成語文教學(xué)的雙重任務(wù)?!边€有的說“通過學(xué)習(xí)毛澤東的這首七言律詩我深深地體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士的大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概?!庇械恼f“我從?五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。?體會(huì)到我們的紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻,藐視困難,勇往直前的精神。長(zhǎng)征》這首詩,有的學(xué)生說:“我知道了紅軍長(zhǎng)征的目的是北上抗日,紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過了11個(gè)省,整個(gè)長(zhǎng)征途中,紅軍歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。每講完一篇課文,我都會(huì)讓學(xué)生交流讀書的收獲、體會(huì)?!边@樣分析、點(diǎn)撥、品味,學(xué)生既理解了課文內(nèi)容,又感受到了祖國(guó)山河的壯美,會(huì)更加熱愛自己的祖國(guó)。桂林的水,靜,“你感覺不到它在流動(dòng)”;清,“可以看見江底的沙石”;綠,“仿佛那是一塊無暇的翡翠。作者的思想觀點(diǎn)常寄蘊(yùn)在某些關(guān)鍵的字、詞、句中,含意深刻,教師的點(diǎn)撥,能使學(xué)生茅塞頓開。五、通過重點(diǎn)詞句的分析,反復(fù)品味“情”之所在語文課本身就具有強(qiáng)烈的政治傾向性、思想性和教育性。讓有過類似情況的同學(xué)來說說他們當(dāng)時(shí)的感受。”接著我繼續(xù)問:如果只能眼睜睜的看著而不可以去救的話你又會(huì)是什么樣的心情?學(xué)生紛紛舉手回答,學(xué)生的回答非常的入情入理,等學(xué)生回答完后再讓學(xué)生看課文第六、七自然段,作者的內(nèi)心正是剛才同學(xué)們所說的,這樣一來,學(xué)生完全體會(huì)到了作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)的感受。在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí),講到當(dāng)作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí),我讓學(xué)生進(jìn)行想象,假如是你看到你的親人面臨危險(xiǎn),你會(huì)怎樣做?有的說:“我會(huì)毫不猶豫地去解救。四、創(chuàng)設(shè)意境,激發(fā)感情創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,讓學(xué)生在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。等情節(jié)進(jìn)行細(xì)細(xì)分析,使一個(gè)為了愛國(guó)而摔破飯碗的優(yōu)伶的崇高形象呈現(xiàn)在眼前,激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。我在教《梅蘭芳》一文時(shí),我對(duì)梅蘭芳多次拒絕為日本人演出,梅蘭芳為了拒絕日本人的邀請(qǐng)而蓄須宣告不再登臺(tái)演出,甚至不惜自傷身體,他寧愿過窮困的生活。感受到祖國(guó)河山的壯麗,對(duì)祖國(guó)熱愛之情便油然而生。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩而行;一會(huì)橫鏟一腳,將上路攔腰截?cái)唷K飨纳降拇_有著與眾不同的美,這種美,是一種驚險(xiǎn)的美,是一種磅礴的美,是一種隨心所欲、不拘一格的美。不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”“西海峰林”,令人浩氣長(zhǎng)舒。我在教《索溪峪的“野”》這篇課文時(shí),緊緊抓住能突出表現(xiàn)索溪峪的“野”的幾個(gè)句子 讓學(xué)生反復(fù)朗讀,品味:幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的思想感情作者的寫作意圖,貫穿寄蘊(yùn)在全篇課文的字里行間,有的明確,有的含蓄。?可以看出 海鷗是多么舍不得離開老人,在它們看來,老人就是它們的親人,不能讓別人把他帶走,它們以這樣特殊的方式表達(dá)對(duì)老人的留戀。”還有同學(xué)說:“從海鷗?突然飛來?、?翻飛盤旋?、?肅立?、?鳴叫?等動(dòng)作說明了海鷗有靈性,對(duì)老人情義深厚?!闭f明了老人喜歡海鷗,對(duì)海鷗有著無私的愛。?可以看出這是一位勤儉、簡(jiǎn)樸的老人。我們?cè)陂喿x時(shí)要把握作者的感情的基礎(chǔ),體會(huì)老人與海鷗的深厚感情。唐代文學(xué)家韓愈說的:“文以載道”指的就是語文學(xué)科的德育功能?!?這就給我們指出了德育的方向??傊?,在語文教學(xué)中,教師要善于化知識(shí)為智慧,善于設(shè)計(jì)并實(shí)施,讓學(xué)生積‘文化’為‘品格’”,變‘行為’為‘素養(yǎng)’,變‘教書’為‘鑄魂’。如《草原》一課,我設(shè)計(jì)了主客見面的角色表演活動(dòng),讓學(xué)生親身感受蒙漢兩族人民的深情厚誼。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。在課外閱讀中體驗(yàn)積極開展課外閱讀活動(dòng),不但能使學(xué)生從閱讀中有所收獲,而且能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。充分發(fā)揮日記的德育功能,能讓學(xué)生在寫日記中培養(yǎng)美的情感。在記寫日記中體驗(yàn) 特級(jí)教師魏書生說:“日記是‘道德長(zhǎng)跑’,每天堅(jiān)持,使人心靈求真、向善愛美。在生活實(shí)踐中體驗(yàn)文章是對(duì)生活的反映,所以,我們引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的過程也是德育滲透的過程。三、實(shí)踐體驗(yàn),理性升華思想品德教育還應(yīng)重視移情能力的培養(yǎng),思想品德教育不能光停留在讓學(xué)生懂得某種道理,最重要的是要把我們所期望達(dá)到的理想的教育效果融化到學(xué)生的血液中,變成他們自覺的意識(shí)和行動(dòng),促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。又如《再見了,親人》一文,作者運(yùn)用了大量的祈使句、感嘆句、設(shè)問句、反問句等,表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇
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