【正文】 由此看來(lái)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)深入探究的過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視對(duì)導(dǎo)入藝術(shù)的思考，也只有這樣才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)更加絢麗多彩，展示出其特有的魅力。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)導(dǎo)入的目的是為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。教師只有不斷探究、摸索并付諸實(shí)際，才能使新課導(dǎo)入的科學(xué)性和藝術(shù)性發(fā)揮出來(lái)，起到導(dǎo)課的目的?？偨Y(jié)導(dǎo)入新課是一門(mén)科學(xué)，只有掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有目的地運(yùn)用它，才能收到事半功倍的效果。教師在對(duì)導(dǎo)入所占用時(shí)間的把握上，應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)合理的潛規(guī)則，即導(dǎo)入所占的時(shí)間要短，一般不能超過(guò)五分鐘，但這并不意味著導(dǎo)入不能超過(guò)五分鐘。好的導(dǎo)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)教師思維的不斷加工和提煉而成的，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，不能含糊其辭、模棱兩可，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義和誤解，使學(xué)生的思維順勢(shì)進(jìn)入新課的正確軌道。緊扣重點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)要有典型性，能夠起到對(duì)全文內(nèi)容的統(tǒng)攝作用。導(dǎo)入不是目的，而是手段，其根本目的是引起學(xué)生的注意，使學(xué)生在有了認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)期待的同時(shí)能夠全身心地投入到對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)之中，以期收到最理想的教學(xué)效果。明確了導(dǎo)入中應(yīng)注意的問(wèn)題和所要遵循的基本原則，對(duì)于提高整堂課的教學(xué)效果都有很大幫助。這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、客觀地予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并指出學(xué)生今后應(yīng)努力的方向，幫助學(xué)生克服理解上的困難，在師生互動(dòng)中達(dá)到最理想的教學(xué)效果。這是讓學(xué)生的思維方法付諸于實(shí)踐從而樹(shù)立自信心與提升學(xué)習(xí)能力最行之有效的途徑。因此學(xué)生在產(chǎn)生了認(rèn)知的需要后，便有了一種急于走進(jìn)新課一探究竟的期待。三、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入中應(yīng)注意的事項(xiàng)教師如何運(yùn)用語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，才能在很短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生迅速集中注意力，激發(fā)起求知欲，使其思維變得活躍起來(lái)，全身心的投入到對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)呢？要做到這點(diǎn)，除了教師基本的素養(yǎng)和語(yǔ)言文字功底之外，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：(一)掌握導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)入所應(yīng)達(dá)到的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某些影響或引起學(xué)生思維變化的效果。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的介紹，既使學(xué)生了解了應(yīng)用文寫(xiě)作的歷史，也使學(xué)生意識(shí)到了寫(xiě)好應(yīng)用文的重要性，一舉兩得。學(xué)好應(yīng)用文寫(xiě)作，對(duì)于每一位學(xué)生都非常重要，你所寫(xiě)的應(yīng)用文是否規(guī)范，要受到社會(huì)各方面的評(píng)說(shuō)、檢驗(yàn)，它代表你自己及你所在單位的公眾形象。如秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用的具有直接使用價(jià)值和一定慣用格式的文章體裁。（三）應(yīng)用類文章的導(dǎo)入。通過(guò)有目的、有方向的設(shè)置疑問(wèn)，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。他為什么最喜歡《孔已己》呢？孔已己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來(lái)精心塑造這個(gè)形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可以得到明確的回答。凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道《孔已己》的，凡讀過(guò)《孔已己》的人，無(wú)不在心中留下孔已己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒形象。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有背景介紹法、講故事法、設(shè)懸念法等。：小說(shuō)或敘述歷史，或描寫(xiě)人物，都離不開(kāi)一個(gè)特定的時(shí)代背景。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，把秋和冬全賜給了濟(jì)南。”杭州的西湖是我國(guó)的十大旅游勝地之一。山東省的魏鳳傳老師在上《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)采用了引用法來(lái)導(dǎo)入課文： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩(shī)道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。：散文，形散而神聚，用以抒情、敘事、寫(xiě)景、狀物等寫(xiě)作時(shí)，一種或者幾種意圖相糅合，這就決定了散文的形式多種多樣。今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)：李白的《送孟浩然之廣陵》（板書(shū)：《送孟浩然之廣陵》李白），看看詩(shī)中表達(dá)的感情與表達(dá)的方式與“二王”有何不同！這種導(dǎo)入方法既豐富了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)能為學(xué)生體味李白詩(shī)的以景寫(xiě)情的方法、李白與友人的深厚情誼起了搭橋鋪路的作用。（齊聲）師：看來(lái)大家都對(duì)學(xué)過(guò)的詩(shī)掌握得很好。師：大家都說(shuō)得很對(duì)。黃岳州老師在給學(xué)生講《送孟浩然之廣陵》時(shí)，為了幫助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中所傳達(dá)的李白的灑脫以及李、孟二人的深厚情誼，采用了比較分析的方法導(dǎo)入新課：師：我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)中有關(guān)“送別”的詩(shī)句很多，有哪位同學(xué)能幫助我們大家回憶一下？生：（略思）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。：詩(shī)歌用以表達(dá)志向、情感和抱負(fù)等，都有所寄托，韻味深長(zhǎng)，并以一定的特殊意境作襯托。（二）文學(xué)類文章的導(dǎo)入?？绾拥臉蚴谷藗儾挥贸舜^(guò)河，也無(wú)需繞道而行；跨越峽谷的橋使人們不用在陡峭的山坡上興建公路；跨越公路和鐵路的橋使車輛和火車不必停下來(lái)。橋，是一種特殊的建筑物，是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳。下面是一段采自“無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)”上的一則關(guān)于《橋》的說(shuō)明文的導(dǎo)入：。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有實(shí)驗(yàn)法，借助實(shí)物導(dǎo)入。：議論文重在說(shuō)理，因此常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有提問(wèn)法，就是針對(duì)文章的主題而提出一個(gè)具有深刻內(nèi)涵而又不失我們所處時(shí)代環(huán)境特點(diǎn)的問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生深入思考，并結(jié)合當(dāng)下歷史環(huán)境，深刻領(lǐng)悟作者的意圖。本文根據(jù)所導(dǎo)入文章的類型差異，將語(yǔ)文課堂導(dǎo)入分為以下幾類：（一）論說(shuō)類文章的導(dǎo)入。為了啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅要有趣味性，還要有很強(qiáng)的疑問(wèn)性，要誘發(fā)學(xué)生思考，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)語(yǔ)是教師為了導(dǎo)入新課而設(shè)計(jì)的具有啟發(fā)性和精準(zhǔn)性的開(kāi)場(chǎng)白，也是教師進(jìn)行新課教學(xué)的“突破口”。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)極富藝術(shù)特色的創(chuàng)造性活動(dòng)，是學(xué)生獲取知識(shí)、信息的重要渠道。科學(xué)性和藝術(shù)性辯證地統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文老師已經(jīng)用事實(shí)證明：藝術(shù)化的教學(xué)乃是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。劉國(guó)正先生在談及語(yǔ)文教學(xué)時(shí)說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性”。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”，語(yǔ)文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)要在極大程度上吸引學(xué)生的注意力。本文從導(dǎo)入的重要性出發(fā)，通過(guò)對(duì)導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)、要求以及類型等方面的闡述，旨在說(shuō)明語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入作為一門(mén)藝術(shù)，它是教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用各種方法、手段對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)的定調(diào)、指向，其目的在于集中學(xué)生的注意、引發(fā)學(xué)生的興趣、啟發(fā)學(xué)生思維。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是衡量或鑒別語(yǔ)文教師教學(xué)能力、教學(xué)水平及專業(yè)素質(zhì)的重要尺度，而語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)更是檢驗(yàn)教師綜合素質(zhì)的第一關(guān)。作為一線教師，有必要在課堂上設(shè)計(jì)更精彩、更有效的課堂導(dǎo)入。導(dǎo)入具有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。當(dāng)然，語(yǔ)文課的導(dǎo)入方式還有很多，有時(shí)候多種方式可以綜合運(yùn)用，同時(shí)滲透在一節(jié)課的導(dǎo)入中。在教學(xué)《軍犬黑子》時(shí)這樣導(dǎo)入：師出示黑子圖片，問(wèn)學(xué)生，“你會(huì)用預(yù)習(xí)中哪些詞語(yǔ)形容它？”生：“威風(fēng)凜凜、目光如電”。六、對(duì)比導(dǎo)入對(duì)象的強(qiáng)烈反差會(huì)給人心靈帶來(lái)震撼。而“蝙蝠和雷達(dá)”限定的是兩者之間的關(guān)系，說(shuō)明飛機(jī)上裝的雷達(dá)是從蝙蝠身上得到的啟示。五、板書(shū)標(biāo)題“留白”導(dǎo)入板書(shū)標(biāo)題時(shí)，適當(dāng)“留白”，師生補(bǔ)白，可以引導(dǎo)學(xué)生從高處、大處著眼把握全文?！弊寣W(xué)生讀句子后猜猜這兩句話寫(xiě)的是誰(shuí)。從此以后，他的母親是他的家庭教師。四、激疑導(dǎo)入教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，去設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題積極的聯(lián)想、思考后進(jìn)入課文，一定能讓學(xué)生很好的理解課文中心。三、故事導(dǎo)入故事人人愛(ài)聽(tīng)，它可以緩解壓力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。它堪稱世界一大奇觀，不知令多少人為之驚嘆。在教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》時(shí)，用語(yǔ)言描述：一提起西藏，人們一般想到的是雪域高原上的牦牛、金碧輝煌的寺廟和載歌載舞的藏族同胞。唱完之后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在余音繚繞中很快進(jìn)入課文。因此我們可以選擇與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的歌曲，作為導(dǎo)入新課內(nèi)容的一種方法。教師緊接著提問(wèn)“為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘劇呢？同學(xué)們學(xué)了《自然之道》這篇課文后就會(huì)明白了。課文插圖、特意繪制的掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)等都可以用來(lái)再現(xiàn)課文情境，教學(xué)時(shí)我們可以借助這些圖畫(huà)來(lái)導(dǎo)入。這樣學(xué)生如臨其境，學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)。二、情境導(dǎo)入“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！被仡櫴菍?duì)學(xué)習(xí)的繼續(xù)鞏固，對(duì)舊知識(shí)加深印象，這樣才能觸類旁通，舉一反三，學(xué)以致用。在此，向大家介紹六種常見(jiàn)的語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入方法。導(dǎo)入如果設(shè)計(jì)安排得有藝術(shù)性，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，牽引整個(gè)教學(xué)過(guò)程，收到先聲奪人，事半功倍的良好效果。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；導(dǎo)入方法著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。它是師生間建立感情的第一座橋梁，可為整堂課的展開(kāi)定下基調(diào)。課堂導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)頭，關(guān)系到整堂課的成敗得失。這種導(dǎo)入可使學(xué)生思維迅速定向,很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探求，但啟發(fā)性、趣味性不強(qiáng)。如教師進(jìn)入課堂后就板書(shū)課題,告訴學(xué)生今天上哪篇課文,請(qǐng)打開(kāi)教材多少頁(yè)。實(shí)物還能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，在學(xué)習(xí)課文前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，便于理解。這種導(dǎo)入方法適合于講授直觀的、能看到差別的教學(xué)內(nèi)容。從課題導(dǎo)入課文，一般能讓學(xué)生迅速地抓住重點(diǎn)，把握中心，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。如《只有一個(gè)地球》《草船借箭》等課文的課題往往是文章的重點(diǎn)，具有廣博的含義。(五)釋題型釋題，就是引導(dǎo)學(xué)生從分析理解課文題目入手，由題目生發(fā)開(kāi)去，這是我們語(yǔ)文老師常用的一種導(dǎo)入方法。如《春望》的導(dǎo)入，孫老師通過(guò)詩(shī)人、背景的簡(jiǎn)介，即創(chuàng)設(shè)了情境，激起學(xué)生學(xué)詩(shī)的熱情，又為學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情做了鋪墊。對(duì)于這類課文，可先直接介紹與課文內(nèi)容相關(guān)的作者或背景，然后再幫助學(xué)生閱讀課文，加深理解。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。語(yǔ)文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系,前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此復(fù)習(xí)、聯(lián)系舊課或已有知識(shí)可以作為學(xué)習(xí)新課的開(kāi)始, 以舊啟新、以故引新、溫故知新，有時(shí)既能鞏固舊知克服遺忘，又能讓學(xué)生自信百倍地去學(xué)習(xí)新知。例如學(xué)習(xí)《新型玻璃》這一課可以這樣導(dǎo)入：玻璃是日常生活中常見(jiàn)的東西，同學(xué)們知道玻璃有哪些種類以及各有什么用處嗎?讓學(xué)生自由回答后揭示課題。這樣的導(dǎo)入自然有趣，既可以調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的興趣，又可以培養(yǎng)他們的思維能力。教學(xué)時(shí)教師可以根據(jù)小學(xué)生的這一心理特征，把與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的某一知識(shí)點(diǎn)編成謎語(yǔ)而導(dǎo)入新課。當(dāng)然，由于小學(xué)生注意力容易分散，持久性差，因此，所講故事要短小精悍，人物事件要高度集中，而且還要融知識(shí)性、趣味性、啟迪性于一爐，這樣才能最大限度地發(fā)揮故事的魅力?！秾⑾嗪汀芬晃挠谩昂褪翔怠钡墓适聦?dǎo)入，利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文。小學(xué)生更愛(ài)聽(tīng)故事，抓住小學(xué)生這個(gè)心理特征，運(yùn)用一些成語(yǔ)故事、寓言故事、科學(xué)家或名人的故事，甚至教師自己根據(jù)教材編一些短小有趣的故事導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的注意，既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，又容易使學(xué)生領(lǐng)悟教材的內(nèi)容。在教學(xué)中,可以用生動(dòng)活潑的故事、寓言、謎語(yǔ)等,激發(fā)學(xué)生的興趣。托爾斯泰也說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！辈剪敿{指出：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)教材本身的興趣?！闭Z(yǔ)文教師要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，巧設(shè)懸念，把學(xué)生的注意、興趣、思維吸引到懸念上來(lái)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而為整堂課的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。如上例中邱老師設(shè)置的“大海的深處是什么樣子？海底究竟什么樣呢？”激發(fā)起學(xué)生急于探索海底世界的興趣，造成學(xué)生渴望、追求的心理狀態(tài)。亞里士多德說(shuō):“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。教師可對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn),通過(guò)設(shè)立一個(gè)疑點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的思考，也可以單刀直入,直接提出問(wèn)題,使學(xué)生在積極思考中迅速進(jìn)入新課。”巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都是問(wèn)號(hào)。問(wèn)題是思維的開(kāi)端，一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，能一石激起千層浪，使課堂氣氛活躍起來(lái)。教師通過(guò)質(zhì)疑激起了學(xué)生的探索興趣，達(dá)到以趣促思的目的。孫老師用短短的幾句話作為導(dǎo)語(yǔ)，卻震撼了全班學(xué)生的心靈，同時(shí)在媒體的輔助下，學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)情詩(shī)境。在第二年的春天杜甫來(lái)到長(zhǎng)安街頭，目睹長(zhǎng)安城滿目荒涼的景象，觸景生情，揮筆寫(xiě)下了《春望》這首千古絕唱。如孫雙金老師在教《春望》一詩(shī)時(shí)的導(dǎo)入：“同學(xué)們，今天孫老師和大家一起走進(jìn)歷史的隧道，去感受歷史上一位苦難詩(shī)人、人民詩(shī)人、偉大詩(shī)人——杜甫的心理歷程。意境導(dǎo)入 也稱激情導(dǎo)入，在教學(xué)文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作時(shí),教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境,能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色, 使學(xué)生入情、移情、冶情,從而產(chǎn)生身臨其境之感,將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。借助媒體導(dǎo)入隨著人類社會(huì)的日益進(jìn)步,多媒體教學(xué)的日趨完善,現(xiàn)代的課堂趨向于“聲情并茂”。它們作為直觀教材，比形象的語(yǔ)言更具有說(shuō)服力和真切感，可以使學(xué)生獲得較深的印象，可以化抽象為具體，給學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，鮮明地揭示事物之間的關(guān)系。在閱讀課的導(dǎo)入中時(shí)常是通過(guò)營(yíng)造出一種氣氛，或再現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面，從而把課文描繪的意境再現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生潛在的審美意識(shí)和追求美的情趣激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生在耳濡目染中與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，順利進(jìn)入到課文學(xué)習(xí)中去。古人云：“感人心者，莫先乎情。簡(jiǎn)言之，通過(guò)導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品描寫(xiě)的情境。新課導(dǎo)入作為上新課的第一步驟，對(duì)整篇課文的學(xué)習(xí)起著奠基的作用，我們要重視對(duì)新課導(dǎo)入方法的研究，以便在語(yǔ)文教學(xué)方面打好扎實(shí)的地基。下面請(qǐng)同學(xué)們看課文……?！对僖?jiàn)了，親人》此文寫(xiě)的是在勝利后，最后一批中國(guó)人民志愿軍撤離朝鮮回國(guó)時(shí)，與朝鮮人民在車站告別時(shí)令人難忘的情景。接著介紹課文的背景：1950年，美帝國(guó)主義糾集15個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)入侵朝鮮，并不顧中國(guó)人民的一再警告，轟炸了中國(guó)安東等地，企圖以朝鮮為跳板侵略中國(guó)。如：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《再見(jiàn)了，親人》一文，教者可先設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇贊揚(yáng)中朝人民用鮮血凝結(jié)成的深厚情誼的文章，題目為《再見(jiàn)了，親人》。六、介紹背景導(dǎo)入法。他們談了些什么?中法兩國(guó)人民的共同心愿是什么呢?要想知道這些，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《心愿》這一篇課文。這住赴法國(guó)講學(xué)的中國(guó)人同他們進(jìn)行了一番有趣的談話。講一些精而短的，