【正文】 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天。)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?感嘆句：直接表達強烈的感情。雖曰天命 豈非人事莊宗之所以得天下 與其所以失之者 方其??可謂壯哉 及??何其衰也豈得之難而失之易歟 抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 滿招損 謙受益憂勞可以興國 逸豫可以亡身禍患常積于忽微 智勇多困于所溺故方其盛也??莫能與之爭 及其衰也??為天下笑反問句：無疑而問，比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強的感情色彩。對稱句：節(jié)奏整齊，瑯瑯上口。論據(jù) 評論：極盛速衰三 4 總結(jié)：禍患積于忽微，智勇困于所溺。（四）、歸納本文的論證結(jié)構(gòu)部分 起止 段意 結(jié)構(gòu)一 1 開頭：提出中心論點：盛衰之理，在于人事。對比論證：本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。（三）、本文的論證方法有哪些？舉例子（擺事實），上有詳論，此略。這就突出強調(diào)了“人事”的作用。這就突出強調(diào)了“人事”的作用。”莊宗“得天下”用了十幾年的時間，而“失天下”只有三年，作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？ ——“盛”——“憂勞可以興國” “衰”——“逸豫可以亡身”課文是怎樣寫他的“憂勞”的呢？（或怎樣寫他建國時的強盛呢？）這樣寫的目的是什么呢？——“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之”?！?23年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。三支箭分別代表他的三個仇敵：梁、燕、契丹。教學程序一、精讀探究（一）、本文的論點是什么？——“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”即盛衰之理，在于人事，國家的興旺或衰敗，關(guān)鍵在于人的是否努力。”“于”是介詞，表示被動，引出動作、行為的主動者。智勇多困于所溺?！盀樘煜滦Α?即“被天下笑”。東，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出。興，振興，使??興盛；亡，使??亡。告訴，告知操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝。替代 告其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢。容易當與秦相較，或未易量。歸還若水這歸下也。歸附，歸依君臣相顧，不知所歸。和與嬴而不助五國也。通“歟”陳涉少時，嘗與人傭耕。給求，無乃爾是過與。譯文：因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。第四段： 重點詞語：為天下笑：被動句。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。均為動詞的使動用法。“豈得之難而失之易歟?”是反問句(“豈??”是典型的反問句式)，凡反問句都是以疑問的語氣表達與字面相反的意思，所以這句話與后一個問句連起來看，意思是否定“得之難而失之易”的，語意重點在于強調(diào)后一個問句中的“本其成敗之跡，而皆自于人”，是說“得失”的“難易”在于人事。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟：抑，抑或，或者；本，推究、考究；跡，事跡；自于，由于。第三段： 重點詞語：方其系燕父子以組，函梁君臣之首：方，正；其，代莊宗；系，捆綁；組，繩索；狀語后置句；函，動詞，用木匣子裝?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。譯文：世人說晉王將死的時候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。則遣從事以一少牢告廟：從事，下屬官員；少牢，羊、豬各一；告，禱告。背晉以歸梁：以，而。原，推究；所以，??的原因 譯文：唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。ng）系燕父子（x236。u）歟（yng）李存勖（x249。本文是借古諷今之作，了解歷史背景，應(yīng)從“五代”和“北宋” 兩個角度把握?！读婀賯餍颉肥菤W陽修為《新五代史?伶官傳》作的短序。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死。伶官，樂工作了官。有《歐陽文忠公集》。與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。敘事既得委婉之妙而又簡括有法，議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴密。在散文、詩歌創(chuàng)作和史傳編寫、詩歌評論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家。歐陽修是北宋中葉的詩文革新運動的倡導人。官至樞密副使、參知政事。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚州等。宋仁宗景祐三年(1036)，因為同情范仲淹遭貶斥，寫信切責諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。仁宗天圣八年(1030)中進士，任將士郎、試秘書省校書郎等職。四歲喪父，母鄭氏教他識字、讀書。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚文忠。一些格言式的對稱語句，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。歐陽修原則是反對駢文的；但他沒有陷入形而上學，而是很善于以駢入散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等，這些對稱的詞，散見于全篇。歐文選取的是后唐莊宗李存勖奪天下而又失天下的歷史事實。歐文的目的是諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。兩文的不同點主要表現(xiàn)在寫作意圖、素材選取和語言風格上。蘇文將“賂者”與“不賂者”滅亡的先后作對比，證明中心論點。歐文的論點“盛衰之理，由于人事”本身就是一個既正反對立又合二為一的命題。歐文以莊宗得天和失天下的史實作為論據(jù)，突出了“人事”的作用，對莊宗由“憂勞”到“逸豫”，以致由“盛”而“衰”的足跡揭示得十分清楚。蓋失強援，不能獨完”兩個方面論證中心論點；最后得出“為國者無使為積威之所劫”的歷史教訓，諷諫北宋王朝。在結(jié)構(gòu)形式上，兩文均采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。以古為鏡。玩物喪志。四、作者從莊宗失天下的原因中，進一步作出怎樣的推論？你受到了怎樣的啟示？禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也狀語后置請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺 莊宗受而藏之于廟省略句還矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰 請其矢,盛(之)以錦囊 豈獨(莊宗之困于)伶人也哉(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟被動句身死國滅,為天下笑禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 文本探究一、文章一共四節(jié)，可以分為幾部分？各部分寫了什么內(nèi)容？本文結(jié)構(gòu)特征是什么？見同步學案 本文結(jié)構(gòu)特征：總分總二、開篇作者提出了一個怎樣的論點？為了證明這一論點作者采用了什么樣的論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？事例論據(jù) 過渡句：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。文言知識一、通假字及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 2爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”二、詞類活用 名詞作動詞函梁君臣之首 函：用木匣子裝契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約抑本其成敗之跡 本：推究原莊宗之所以得天下 原：推其根本 名詞作狀語負而前驅(qū) 前：向前倉皇東出 東：向東一夫夜呼 夜：在夜里亂者四應(yīng) 四：在四面 動詞作名詞而告以成功 成功：成功的消息 使動用法憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡 使動 形容詞作動詞一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂：作亂 形容詞作名詞夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微：細小的事情 智勇：有勇有謀的人物三、古今異義不知所歸,至于誓天斷發(fā) 古義：表示不好的結(jié)果,相當于“以致” 今義：程度副詞或表另提一事則遣從事以一少牢告廟 古義：官名 今義：動詞,投身到(事業(yè)中去)雖曰天命,豈非人事哉 古義：指政治上的得失 今義：人情事理 四、一詞多義盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛）歸而皆背晉以歸梁 歸順 君臣相顧，不知所歸 返回 而其歸書也必速 還告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）其爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當，一定，表祈使語氣）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（反詰語氣，同“豈”）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?；A(chǔ)知識誦讀全文，給加點字注音。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。了解作者觀點及對人生的啟示。十、作業(yè)教學目標：理解識記常見文言詞語、句式的意義和用法。從內(nèi)容上看前一個大句子寫的是“盛”后一個大句子寫的是“衰”，讀是注意語氣。本文的語言最突出的特色是抑揚頓挫的筆法。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓，八、總結(jié)：全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”翻譯。重點句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點。（3）這一極盛到極衰，作者運用了對比寫法？找出課文中運用對比進行論證的部分。提問3：這段記敘寫得較細，有何作用？明確3：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。（2）提問1：課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？明確1：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之”。（強調(diào)“興“”亡”使動用法?！碧釂枺呵f宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年，作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答?！?23年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。（用課文中的話概括。（2）、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？（3）、這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關(guān)系？（二）第三、四段課文學習強調(diào)第三、四段重點字詞探究：（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說明。由杜牧《題烏江亭》引入二、解 題三、了解背景，體會諷諫意味四、聽課文朗讀，注意字音和斷句。1莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，有何目的？以古諫今，告誡當時的統(tǒng)治者：使“身死國滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會導致身死國滅的下場。重點句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”1大家說說莊宗失敗的原因是什么？并分析對比的作用？通過強烈鮮明的對比“謙受益”“憂勞可以興國”“滿招損”“逸豫可以亡身”在鮮明的對比中強調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點。矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語？“方其?君臣之首” “盛”“得天下”莊宗得天下用了十多年的時間，而失天下只在極短的時間，說說莊宗失敗時的處境？作者慨嘆莊宗的失敗又照應(yīng)了前文哪些詞語？ 眾叛親離。作者為什么如此詳細的寫莊宗忠誠地執(zhí)行父命？說明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。莊宗對待晉王的遺命的有怎樣的舉動？這些舉動告訴了我們什么？ 受、藏、告、請、盛、負、納。“嗚呼”這兩個字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？ 慨嘆,惋惜。例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。迷信地認為人的命運是由上天主宰,作為那個年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用。請其矢，盛以錦囊解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象 原莊宗之所以得天下 而告以成功 函梁君臣之首 一夫夜呼，亂者四應(yīng) 倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺第二節(jié) 分析全文：本文中心論點是什么？提出中心論點的方法是什么？ “嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!” 文章開門見山提出論點。梁，吾仇也，燕王，吾所立。知A、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣 B、小知不及大知，小年不及大年 C、吾生也有涯，而知也無涯D、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政 與A、與其所以失之者B、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志 C、無乃爾是過與 D、與秦而不助六國也 以A、原莊宗之所以得天下 B、可以知之矣 C、而皆背晉以歸梁 D、請其矢，盛以錦囊 乃A、爾其勿忘乃父之志 B、乃不知有漢、無論魏晉 C、以其乃華山之陽名之也 D、必以長安君為質(zhì)，兵乃出 方A、方其系燕父子以組 B、太行王屋二山，方七十里，高萬仞 盛A、其意氣之盛，可謂壯哉B、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉 C、請其矢，盛以錦囊 告