【正文】 并獨(dú)撰《新五代史》。他寫的《朋黨論》《新五代史他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。謚文忠?；爻笕魏擦謱W(xué)士、史館修撰等職。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。其后任監(jiān)察御史、館閣?？惫俚嚷?。十歲能作詩賦。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?二、作者作品歐陽修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。世人說晉王將死的時候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。盜版必究1．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 2．滿招損，謙受益3．憂勞可以興國，逸豫可以亡身4．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺北京英才苑網(wǎng)站讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。3．平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。七、感受語言特色1．語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。版權(quán)所有文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。六、學(xué)習(xí)論證方法1．例證法本文屬于史論。2．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？[明確]因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男颍@樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對性，更具有普遍性。本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又進(jìn)一步議論：用“故”字承接上文，再次評論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。版權(quán)所有第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。同是一個人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。這一段敘事語勢比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵志，大告成功，還三矢于先王。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。但這個故事在當(dāng)時社會有相當(dāng)?shù)挠绊?，宋初王禹偁在《五代史闕文》中對此做了記載。也造成文勢的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)。提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。本文共四段，可以分為三部分。版權(quán)所有文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。[反問句] 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號，但仍是反問句。“為”是介詞，表示被動，引出動作、行為的主動者： 智勇多困于所溺這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。東，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。均為動詞的使動用法。盜版必究通“歟”）陳涉少時，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）伶官傳序 北京英才苑網(wǎng)站四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。●課時安排1課時 ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，疏通課文。●學(xué)生活動發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用。理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、揣摩三、情感態(tài)度和價值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。盜版必究第一篇：伶官傳序北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有●教學(xué)目標(biāo)一、知識和能力1．了解作者及其借古諷今的寫法。2．結(jié)合語境揣摩語言。積累精彩語句?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)掌握重要詞語的意義和用法。●教學(xué)方法這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡要提示讀懂課文。這篇課文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時代的作品，可以進(jìn)行比較閱讀。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，在朗讀中體會課文充沛的語勢和酣暢的文氣。二、范讀。三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。1．詞語 [與] 與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀y版權(quán)所有與贏而不助五國也（親附，親近）[歸] 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易] 豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告] 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報，報告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使??興盛；亡，使??亡。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時間。3．句式 [被動句] 而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”。”“于”是介詞．表示被動，引出動作、行為的主動者。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 4．警句 滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。北京英才苑網(wǎng)站盜版必究第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。這個故事生動而又有典型意義，能給人以新鮮感。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。其中著力寫莊宗對三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏?fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對照。后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。接著引《尚書》中的話怍答。這就對莊宗的“成敗之跡”做了概括．點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。北京英才苑網(wǎng)站盜版必究作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。具體操作時，可以讓學(xué)生思考、討論如下問題：1．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？[明確]“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事?！笆⑺ブ恚m曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識的歷史根據(jù)。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。深化了人們對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。2．對比論證法 北京英才苑網(wǎng)站盜版必究這一論點(diǎn)本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。讓學(xué)生思考、討論、發(fā)言。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。2．文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。全文一氣呵成，淋漓酣暢。敘事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。八、作業(yè)從下面四句話中選取一句，說說它對你的啟發(fā)。版權(quán)所有※資料庫一、譯文唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，普天下的豪