【正文】 。 參考答案： (示例一 )批評 —— 荊軻 看重義氣，有血氣之勇，但缺少政治眼光，不懂得秦國統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的必然趨勢，想依靠個人的力量，借助恐怖手段，刺殺秦王，保全燕國，這在政治上是逆歷史潮流的行為，在行動上也是注定要失敗的。要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過 70個字。 參考答案： (示例一 )“ 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 ” ，這是王維與友人之間的 “ 愁別 ” “ 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月 ” ，這是白居易與客人之間的 “ 慘別 ” (示例二 )“ 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié) ” ，這是柳永與戀人之間的 “ 傷別 ” “ 莫愁前路無知己，天下誰人不識君 ” ，這是高適與董大之間的 “ 豪別 ” 13．《我們的荊軻》是莫言的話劇作品，它以一種全新的視角，重新解讀那段歷史。 “ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 ” ，這是燕太子丹與荊軻之間的 “ 壯別 ” ； ； 。 三、語言表達(dá)專練 12．參照下面材料中畫線的部分，仿寫兩個句子，要求結(jié)構(gòu)相似，構(gòu)成排比 句式。這樣，荊軻才答應(yīng)了。 ” 過了好一會兒，荊軻說： “ 這是國家大事，我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個使命。這是我的最大愿望，但不知這個使命用來交給誰好。那些秦國大將這時都在國外指揮軍隊，而國內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會互相猜疑。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物， (我們 )一定能實現(xiàn)愿望。太子聽了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面，過了一會兒才說： “ 我之所以請?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過 (他 )來實現(xiàn)一件大事的計劃。 ” 于是田光自刎而死。 ” 荊軻說： “ 愿接受您的教導(dǎo)。 ” 田光去見荊軻，說： “ 我和您的關(guān)系很好，這在燕國是無人不知的。 ” 太子送他到門口，說：“ 我向您匯報的情況，和您自己說的話，都是國家大事，希望先生不要泄漏出去。我有一位好朋友荊軻可以為您所用。 ” 田光說： “ 現(xiàn)在太子您聽到的是我年輕時的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。 ” 太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路。 (反正 )這是我性命本當(dāng)絕的時候了，希望太傅再想別的計策。太傅鞠武勸諫太子說： “ 不行，秦王很殘暴，對燕國積累了很深的仇恨，這足以讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國已聽說樊將軍逃到了燕國！這就像將肉放置在餓虎往來的路上， (您遭受到的 )災(zāi)禍一定無法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國進(jìn)攻燕國的借口。太子丹為此非常憂慮。 譯文： 參考答案： (1)這就像將肉放置在餓虎往來的路上， (您遭受到的 )災(zāi)禍一定無法挽救了！ (2)如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢殺了他。 (1)是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。 解析：選 B “ 借匈奴之手來殺掉樊將軍 ” 于文無據(jù)，原文是說將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國進(jìn)攻燕國的借口。 C．太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容；為此，田光 “ 自剄而死 ” 。 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項是 ( ) A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了消除秦滅燕國之患。通常用于下對上及平輩間的敬禮。 “ 頓 ” 是稍停的意思。 C．避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜，都要離開座席 (古人席地而坐 )而伏于地。 B．太傅，中國古代職官。 9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( ) A．太子，自秦朝開始，只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子，而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱 “ 世子 ” 。 句式： 省略句 譯文： 我之所以請?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過 (他 )來實現(xiàn)一件大事的計劃。 (1)夫秦王之暴而積怨 于 ． 燕 于： 介詞，對 (2)太子跪 而 ． 逢迎 而： 連詞，表修飾 (3)窺 以 ． 重利 以： 介詞，用，拿 ，并翻譯。 (選自《戰(zhàn)國策》，有刪改 ) [精讀設(shè)計 ] 。然后許諾。 ” 久 之 ． ，荊軻曰：“ 此國之大事，臣駑下，恐不足任使。此丹之上愿，而不知所以委命。 彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。愚以為 誠 ． 得天下之勇士使于秦，窺 以 ． 重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰： “ 丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀 。 ” 遂自剄而死。 ” 荊軻曰： “ 謹(jǐn)奉教。 見荊軻，曰： “ 光與子相善，燕國莫不知。 ” 太子曰： “ 愿因先生得交于荊軻，可乎？ ” 田光曰： “ 敬諾。雖然，光不敢以乏國事也。田先生坐定，左右無人，太子 避席 ． ． 而請曰： “ 燕、秦不兩立，愿先生留意也。 ” 鞠武曰： “ 燕有田光先生者，可與之謀也。 ” 太子丹曰： “ 夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀戀之交，置之匈奴。 太傅 ． ． 鞠武諫曰： “ 不可，夫秦王之暴而積怨 于 ． 燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？ 是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。太子丹 患 ． 之。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文言文，完成 8～ 11題。現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。 譯文： (2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！ 譯文： (3)以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。 (1)微太子言，臣愿得謁之。 解析：選 C “ 祖 ” 指祭祀路神。 C． “ 至易水上，既 祖 ． ，取道 ” ，祖，臨行時祭祖先，是古時常 見的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別。屬于歷史詞，現(xiàn)已不再使用。 5．下列各句句式特點 不 ． 同于其他三項的一項是 ( ) A．秦王購之金千斤，邑萬家 B．太子及賓客知其事者 C．群臣侍殿上者，不得持尺兵 D．而燕國見陵之恥除矣 解析：選 D D 項為被動句，其他三項為定語后置句。D 項是形容詞的意動用法。 B項是方位名詞作動詞。 2．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( ) A．持千金之資 幣 ． 物 幣：禮品 B．厚 遺 ． 秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：給予、贈送 C．荊軻顧笑武陽，前為 謝 ． 曰 謝：道謝 D．圖 窮 ． 而匕首見 窮：窮盡 解析：選 C 謝：謝罪。正是這種不放棄的精神，這種常人少有的堅忍與執(zhí)著，使他有了日后的輝煌。 [人生教益 ] 盡管賈平凹曾經(jīng)幾乎從文壇銷聲匿跡，但這并不意味著他精神的消沉。但如果沒有引起社會的關(guān)注，也沒有關(guān)系，起碼留下了一些資料給后代，讓他們更了解我們曾經(jīng)生活過的這個時代。 一直以來，賈平凹的愿望都沒有改變。他親自在鄉(xiāng)間奔波，深入探訪真實的農(nóng)村生活。就像一棵小草被掐了，總得等傷口愈合才能繼續(xù)成長開花，這有一個過程。這期間，他曾遭遇過創(chuàng)作的低谷。 走出低谷，筆耕不輟 從《廢都》到《秦腔》再到《帶燈》，賈平凹的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容在變，寫作風(fēng)格在變，不變的是他對寫作本身近乎偏執(zhí)的認(rèn)真態(tài)度。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》《白夜》等。 ” 賈平凹，原名賈平娃，我國當(dāng)代著名作家， 1952年出生于陜西， 1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系， 1974 年開始發(fā)表作品。你能從宋王那里獲得十乘車馬，也一定是遇上宋王睡著了。莊子說： “ 河上有一個家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值千金的寶珠，父親對兒子說： ‘ 拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡著了。使宋王而寤，子為齏粉夫！ ” (《莊子 使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！ ’ 今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。莊子曰： “ 河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。在驪龍的頷下取得寶珠。他們就是要培養(yǎng)適應(yīng)本階級要求的各方面人才。 孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的。 ” [明理知義 ] 孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹(jǐn)信、愛 眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。 [翻譯 ] 孔子說： “ 弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。 ⑧文：古代文獻(xiàn)。 ⑥仁：仁即仁人，有仁德之人。 ⑤ 汎 ：音 f224。 ③出：與 “ 入 ” 相對而言，指外出拜師學(xué)習(xí)。 內(nèi)則》： “ 由命士以上，父子皆異宮。 ②入：古代時父子分別住在不同的居處，學(xué)習(xí)則在外舍。 ” ,注釋： ①弟子：一般有兩種意義：一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。 二、研讀品味經(jīng)典文章主體部分的兩個層次都使用了中心句， “ 荊軻是義 ” 統(tǒng)領(lǐng)第一個層次，贊荊軻舍生取義的可貴品質(zhì)； “ 荊軻是勇 ” 統(tǒng)領(lǐng)第二個層次，贊荊軻的勇氣膽識。作者高度贊美荊軻刺秦王悲劇中表現(xiàn)出來的 “ 義 ” 和 “ 勇 ” ，為了更好地表達(dá)這種情感，文章采用第二人稱，使抒情更直接、更自然、更親切，有呼告效果，增強(qiáng)了感染力。 “ 我的英雄，我的壯士 ” 這樣的句子重復(fù)兩次，表明了作者對英雄荊軻的敬仰。第② 段著力描寫易水送別的悲劇場面，寫長空陰霾，狂風(fēng)嗚咽，擊筑聲凄涼，歌聲痛徹心扉，渲染極度悲涼的氛圍，以此烘托 “ 登車而去，終了未曾回頭 ” 的荊軻的慷慨悲壯之氣。所以，作者又哭荊軻。是歷史選擇了荊軻，而不是荊軻想要去創(chuàng)造或改變歷史。荊軻是一場叱咤的悲劇。 ⑧ 陶潛曾含痛惋惜荊軻的武藝 “ 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成 ” 。就算被秦王砍斷了左腿，你仍奮力將手中的匕首投向秦王，生死在你眼中早已一樣。而你卻在充滿疑惑 的臣子面前鎮(zhèn)定自若，為秦武陽解圍。 ⑦ 荊軻是勇。殺身成仁，舍生取義，明知刀山火海，你也會去?？晌艺娴臑槟阃锵А? ⑤ 明知友人的不 至，會使行刺秦王的成功幾率大大降低，但你仍為了平息太子丹的疑慮而毅然選擇了前行。荊軻至燕，雖游于酒肆，但其為人深沉好書，胸中大志不露于言表。 ③ 我的英雄，我的壯士，荊軻啊。你就這樣，唱著歌，登車而去，終了未曾回頭。這些品格是當(dāng)時非常流行和極為推崇的，這也是一個 “ 士 ” 或者 “ 客 ” 所必備的品質(zhì)，因而作者對荊軻予以高度贊美。 ① 燕趙自古多慷慨悲壯之士。壯哉，荊軻 ！ [領(lǐng)悟 ] 文章圍繞 “ 承諾 ” ，從 “ 勇 ”“ 忠 ”“ 智 ” 三個角度解讀荊軻，中心突出，內(nèi)容充實，素材雖只是荊軻一人，卻具有以一當(dāng)十的作用。謹(jǐn)守你的承諾，以生命的代價報答了太子的厚待；獻(xiàn)出你的生命，為天下的黎民百姓結(jié)束了一個漫長的戰(zhàn)爭噩夢 。但我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失敗，燕國必亡，天下統(tǒng)一，百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦。太子問策時，你提出以樊將軍之首獻(xiàn)秦王，足見你的深謀遠(yuǎn)慮；進(jìn)入強(qiáng)秦，又以千金之資物厚遺寵臣蒙嘉，足見你的計劃周詳；秦宮進(jìn)見，武陽色變振恐而你笑著道歉，足見你的應(yīng)變機(jī)敏。你的智，不是晏嬰巧答楚王的善辯之智；不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智；也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無選擇 。國家興亡，匹夫有責(zé)。雖然沒有 “ 人生自古誰無死，留取 丹心照汗青 ” 的遠(yuǎn)大理想，卻有著 “ 生死何須顧，情義一肩挑 ” 的強(qiáng)大信念。然而，你憑著一名劍客一往無前的氣勢，挾一把匕首闖入秦宮，只為守住那份承諾 。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除 矣。劍客的生活是簡單的，而劍客的性格是率直的。一襲青衫，三尺長劍，涉過了吳越的水，翻過了齊魯?shù)纳?。你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無歸期的秦國路，丟開生死，守住承諾，壯哉，荊軻 ！ 你是一名劍客。承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀；承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨礪的結(jié)晶，