【正文】 注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料在文章中可用可不用；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。（70分）時(shí)下，風(fēng)行“綠色”，什么“綠色”食品，“綠色”蔬菜，“綠色”材料，連北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)提出的理念中也有“綠色”的一席之地（稱作“綠色”奧運(yùn)），甚至連乳白醇香的牛奶也冠以“綠色”的品牌。答：情景二：夜晚，月亮就要出來(lái)了。2根據(jù)下面提供的兩種情景，把它們分別擴(kuò)展成一段話，每段不少于30字。（16分）在畫(huà)線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。）露（l238。o）廷 載：載歌載舞（z224。）紅色 乾坤（qi225。g）橫亙（g226。）年 醞釀（y249。g 227。通信的首要具有真實(shí)性、時(shí)效性、思惟性、生動(dòng)性、完備性、評(píng)論性等特點(diǎn)。（五）、基礎(chǔ)知識(shí)積累作家作品①賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。也正是由于把事件放在磷鞴批史的長(zhǎng)河中去考察,也使得事件本身更加凝重。本文筆者立意的角度更高,他們認(rèn)識(shí)到“神州”五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件,我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些啰唆的場(chǎng)景,讀者急需了解這一事件背后的故事。這則新聞主體部分首要講述了哪些內(nèi)容,有哪樣特色? 新聞的主體部分,筆者并無(wú)繼續(xù)敘述“神州”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò),而是叉開(kāi)一筆,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中，這一部分所占篇幅最長(zhǎng),引用的宛如似乎一些背景材料,這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。從側(cè)面了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的作用。4．改革開(kāi)放為中國(guó)積累了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)中國(guó)，終于又最先了向太空進(jìn)軍的新征程。句中“這個(gè)飛天夢(mèng)想”指代的是上文的飛船載茸鞴培上天。3．為了這個(gè)飛天夢(mèng)想，一個(gè)古老的民族已經(jīng)守候了幾百年，一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。第一句用整句，第二句用散句，整散結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，把中國(guó)的歷史和中國(guó)人的精神融合起來(lái)，收到了極好的效果。在航天期間到來(lái)之際，中國(guó)，不能再一次落伍。布滿了對(duì)中國(guó)成功發(fā)射“神五”的自豪感，顯露了對(duì)巨大故國(guó)的由衷熱愛(ài)。（三）、出色語(yǔ)段賞析1．這是茸鞴培航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國(guó)從此成為天下上第三個(gè)有能力寄托本人的力量將航天員送入太空的國(guó)家。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力體系由航天四院研制，航天期間公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”??可以說(shuō)，飛船的升天，可以說(shuō)故國(guó)的航天事業(yè)是千千千萬(wàn)獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后好漢集體伶俐的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國(guó)“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與重新收回，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。2003年15日上午9時(shí)整，一艘中國(guó)的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順?biāo)焐?，?jīng)過(guò)21個(gè)小時(shí)、60萬(wàn)公里的繞利用命后，成功返回地球，下降在內(nèi)蒙古大草原上。（二）、課文團(tuán)體感知 本文問(wèn)題運(yùn)用了雙關(guān)修辭，有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，問(wèn)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程。能夠準(zhǔn)確分析本文的清楚的條理結(jié)構(gòu)，進(jìn)步分析文章結(jié)構(gòu)的能力。）吆喝：（大聲喊叫）呻吟：（病痛時(shí)口中發(fā)出的聲音。）輥（ｇǔｎ）柵（ｓｈāｎ）趾（ｚｈǐ）骷髏（ｋū）（2）詞語(yǔ)生殺予奪：（指統(tǒng)治者把握了生作古賞罰的大權(quán)，妄作胡為，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。說(shuō)它是“報(bào)告”，是就題材來(lái)說(shuō)的，它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說(shuō)它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來(lái)說(shuō)的，它必須采用某些文學(xué)的施展闡發(fā)伎倆，形象生動(dòng)地再觀生活，如看重選材的生動(dòng)、形象，布局的精巧?；咎匦杂腥赫鎸?shí)性（不同于其他文藝創(chuàng)作），新聞性（不同于平常文章），文學(xué)性（不同于平常工作報(bào)告、社會(huì)調(diào)查）。作品收入《夏衍選集》。解放后，曾任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員，文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)副主席。原名沈乃熙，字端軒，浙江杭州人。另外，還有夸張、排比等伎倆，不再逐一說(shuō)明。“這些在東洋廠里有‘腳路’的帶工??去游說(shuō)那些無(wú)力‘豢養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓作古的同鄉(xiāng)?！皷|洋婆望了一下子，大概是她不喜歡這種不文明的毆打，大概是她要介紹一種更合理的懲戒方法??”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用?！傲P工錢就是削減他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能贏利，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思考地就愛(ài)上了毆打這辦法了。“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。比如：“有幾個(gè)‘慈愛(ài)’的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（3）褒詞貶用和貶詞褒用。文中用了“豬玀”“懶蟲(chóng)”來(lái)借喻包身工，這些詞原本是老板和老板娘對(duì)包身工的稱呼，說(shuō)明他們根本不把包身工當(dāng)做人看，筆者借用過(guò)來(lái)，具有辛辣的挖苦意味。這段話里，筆者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事，比喻帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，非凡很是精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。比如“看著這種豢養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)辰看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。通過(guò)這種對(duì)比，真實(shí)刻畫(huà)出包身工奴隸平常的境地。另一方面是包身工與“外頭員工”的對(duì)比。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、剃頭部之類的買賣。一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著梳妝、收入等方面的對(duì)比。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價(jià)的機(jī)器”來(lái)銜接，引出了日本廠家希罕樂(lè)意雇用包身工的理由，對(duì)包身工受剝削、受壓榨的情況做了詳細(xì)、具體的介紹。中央都有一些遷移轉(zhuǎn)變性的文句，使得銜接自然流暢。課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實(shí)，一類是背景材料。緊接著插敘指出日本紗廠汲取中國(guó)員工的血汗迅速重大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)員工的壓榨掠奪。然后是四點(diǎn)半，包身工吃飯的場(chǎng)景，接著進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之以是希罕樂(lè)意雇用包身工的三大理由。筆者把散亂的不完備的材料，像剪接電影一樣，高度集中地團(tuán)體在包身工從早晨到黃昏下班一天的時(shí)刻里。另外，還有一些典型事例，比如沒(méi)吃上粥的包身工，接受老板娘親自制作的“美食”；典型細(xì)節(jié)，如她們“在脫告別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，“半裸體地起來(lái)開(kāi)門，拎著褲子爭(zhēng)取馬桶”等，都使得包身工們的苦難生活生動(dòng)地顯如今我們的面前。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工常常受到的荼毒和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到作古”，也是每一個(gè)包身工們最后都不可逃脫的厄運(yùn)。蘆柴棒是很多包身工中的一個(gè)典型人物。第二次寫(xiě)她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做動(dòng)手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，哀求他的同情”，但是，老板為了不喪失一天的利潤(rùn)，照舊要用各種毒辣的手段來(lái)強(qiáng)制她做工。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這小我物。但是，僅有這些概括的描述，會(huì)顯得單薄?！懊妗鄙系拿鑼?xiě)，首要指的是人物的群體描寫(xiě)，課文寫(xiě)包身工的起床、吃粥、像放雞鴨平常地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清夙興床的場(chǎng)景，開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)兇暴男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來(lái)開(kāi)門，拎著褲子爭(zhēng)取馬桶??這里面，筆者并無(wú)詳細(xì)刻畫(huà)哪一小我物，而是速寫(xiě)式地描出人物的群像。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。它所用的伎倆是“點(diǎn)面結(jié)旱。這就使這篇側(cè)重于揭露陰郁的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！直抒胸臆，施展闡發(fā)了筆者要摧毀包身工這一罪行制度強(qiáng)烈的愿望。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、系統(tǒng)體例”代表了茸鞴培技術(shù)文明的提高，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成偉大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的榨取之深。在這萬(wàn)萬(wàn)被豢養(yǎng)者中央，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有盼望??沒(méi)有司法，沒(méi)有人道。工作，工作，虛弱到不能走路照舊工作，四肢舉動(dòng)像蘆柴棒平常的瘦，身體像弓平常的彎，面色像作古人平常的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，照舊被逼著在做工。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上哪樣佳肴，筆者有心稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含挖苦的意味?！按葠?ài)”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)彷佛是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上壓迫更多的利潤(rùn)。有幾個(gè)“慈愛(ài)”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛楚最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買辦權(quán)勢(shì)的殘酷剝削和掠奪中國(guó)員工的罪過(guò)，同時(shí)告訴人們，包身工制度是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局“非凡優(yōu)惠”的珍愛(ài)，隨同中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。第二部分是全文的總結(jié)（從“兩粥一飯”到結(jié)尾），筆者概括了包身工們的非人生活，并提出了本人的憤怒控訴。第二個(gè)場(chǎng)景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃豬食一樣的飯。第一部分（從開(kāi)頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！”）按照時(shí)刻次序，捉住“包身工”們一天生活的三個(gè)首要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。他深入生活獲得了大量第一手材料后，寫(xiě)成了這篇到處頌揚(yáng)的《包身工》。為了創(chuàng)作這篇報(bào)告文學(xué)，夏衍親自深入東洋沙廠采訪調(diào)查。本文以包身工為題，意義有三：其一，課文講述的一群人的故事，這群人當(dāng)時(shí)社會(huì)上給他們的稱呼就是包身工；其二，我們從課文的主旨來(lái)看，以包身工為題，暗示了文章的中心；其三，包身工，除了是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這群人，這類人的稱呼以外，它照舊一種制度，一種罪行的制度。三、復(fù)習(xí)《包身工》（一）、復(fù)習(xí)目標(biāo)把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)，懂得區(qū)別新聞和報(bào)告文學(xué)把握文章的主旨大意，了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活，認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義和中國(guó)封建權(quán)勢(shì)互相勾結(jié)，殘酷壓榨我國(guó)勞動(dòng)人民的罪過(guò)學(xué)習(xí)本文“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì)文中內(nèi)涵雄厚、情感充實(shí)的句子能由此深入思慮現(xiàn)實(shí)題目，關(guān)注弱勢(shì)群體（二）課文團(tuán)體感知說(shuō)明表明文題包身工是指二三十年代，在上海東洋紗廠里，為外國(guó)人工作的女工。 不無(wú)邪；不通行?？稍诙Y拜前后舉行。②伊斯蘭教與禮拜相聯(lián)又非禮拜的一種宗教儀式。有不作聲的默禱和作聲的口禱；小我單獨(dú)進(jìn)行的私禱和集體舉行的公禱等。基督教特指向天主(上帝)和耶穌基督呼求、感謝、稱贊等。祈禱：q237。走路不穩(wěn)。609。形容十分恐驚。不寒而栗：栗：畏懼，發(fā)抖。汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。退役： 武士役期滿后克制服役, 這里指“不列顛尼亞”號(hào)戰(zhàn)艦不再執(zhí)利用命。序幕： 指龐大事件的開(kāi)端。易幟： 變換旌旗。掩映： 彼此遮蓋而互相襯托。)禱告(dǎo)婆娑(oacute。g)絞刑(jiǎo)秘密(m236。)嬉笑(xī)凋謝(diāo)撰寫(xiě)(zhu224。)冉冉(rǎ)明媚(m226。識(shí)記字詞（1）字音序幕(x249。羅森塔爾，美國(guó)記者，本篇新聞獲昔時(shí)普立策新聞獎(jiǎng)。③羅森塔爾，全名為埃ull。消息的結(jié)構(gòu)包括五部分：?jiǎn)栴}、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。消息因此簡(jiǎn)要的文字,及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的有社會(huì)價(jià)值的事實(shí)的一種新聞文體，也是最廣泛、最常用的新聞文體。（五）、基礎(chǔ)知識(shí)積累筆者、作品①《別了，“不列顛尼亞”》的筆者署名為周婷、楊興，實(shí)際上是四人：周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷，都是新華社記者。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜本人的感情和判定，只是由事實(shí)本身說(shuō)話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)本人的看法或者滲透本人的感情；還有一種，記者作為事件的參與者，文章直接描寫(xiě)他的所聞所