【正文】 提問3：詩中出現(xiàn)哪些意象？這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想？（分句分組討論）提問4：詩歌應用到了哪些藝術技巧？分析說明。于是杜甫決定回老家，他在途中寫下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。安史之亂雖然結束，但是唐朝已陷入混亂當中，在杜甫曾經生活了五年的蜀中也不例外。杜甫感慨萬端，獨自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩?！兜歉摺芬徽n時《登高》是杜甫在夔州期間的杰作,寫于大歷二年(767)的秋天。在夔州居住的兩年時間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時事如棋局反復，或借古遣懷，或悲傷衰老。唐代宗永泰元年（７６５）４月，劍南節(jié)度使嚴武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結束了五年來漂泊流離的生活，也促使他決計買舟東下。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅 屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。后返成都。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、南部）其間曾赴洛陽應舉，不第。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他青年時代有著“致君堯舜上，”的宏偉抱負。杜甫和 齊名，世稱。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。初唐詩人 之孫?！菊n時安排】三課時【知識鏈接】杜甫（712—770），字 自號，盛唐大詩人，號稱“ ”。品味杜詩的獨特魅力，啟發(fā)學生的審美情趣。高中語文必修三第二單元《杜甫詩三首》導學案【導學目標】借助資料了解杜甫生平、寫作背景極其詩歌創(chuàng)作的影響。亦可另抒己見。“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。（1）這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。落日心猶壯，秋風病欲蘇。意象分析法：抓住詩中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語，體味情感； 知人論世法：能盡可能了解詩人生活的時代特征和其自身境況； 四，方法實踐練習：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題 江 漢杜甫 江漢思歸客，乾坤一腐儒。十四字之間含八意，而對偶又極精確。）明確詩歌意象特點 風——急 天——高猿——嘯哀 ——孤獨無依、漂泊痛苦 渚——清（意境凄涼）沙——白 鳥——飛回思考情景間的聯(lián)系感悟沉郁頓挫的美學風格。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內心的感慨。此詩是作者災代宗大歷二年（767）九月重陽節(jié)登高時所作。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。四，課后反思： 《登高》教案題解這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。（3）分析技巧：兩首詩有何不同之處? 杜牧詩一開始就提出自己的觀點，再用江東子弟卷土重來的設想做證據宣揚了百折不撓的精神，頗有積極意義；王安石的詩先分析項羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項羽人心喪盡，不可能卷土重來。（2）體悟感情——杜詩認為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來? 弄清史實——項羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！蔼殹睂崒懬嘹＃搶懻丫h離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。板書：群山萬壑——堅強性格的象征——側面烘托昭君形象 ，獨留青冢向黃昏。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？從側面烘托昭君的形象?！叭嗽u此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？ “群山萬壑赴荊門”山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。遠嫁異邦，遠葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。頸聯(lián)和尾聯(lián)：指斥君王昏聵，側面烘托昭君形象。詩歌的感情基調：沉郁，怨憤首聯(lián)：點出王昭君出生地，從側面烘托昭君形象。課后反思：詠 懷 古 跡（其三）一、整體感知《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀浐脦啄炅?，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？四，小結，這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對“故園”的思念?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。又一次回應了詩題中的“秋”字。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。問：如何感受意境前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。問。二，研讀詩歌全詩感情基調——孤獨抑郁 整體感知 一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景； 三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。因此，意境是詩人借助于多種藝術手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。③展開想象，探究意境。（2.）基本要領：①朗讀吟誦，整體感受。（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字數(shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。2，關于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時的作品。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。教學時數(shù)：兩課時 教學方法：點讀法 教學過程與步驟： 秋 興 八 首 一，知識積累1，關于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭。4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識。2，了解杜甫七言律詩的藝術特點。（3）批判理學家“存天理、去人欲”的虛偽；提倡人的個性自由發(fā)展（4）宋明理學維護專制統(tǒng)治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學注重人的氣節(jié)和品德對塑造中華民族性格起了一定積極作用。答案：（1）追求人的精神價值；重視人的社會責任感和歷史使命感。（4）批判了封建君主專制思想，繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想。（3）實行君主立憲是強國之路。（2）董仲舒神化君權；黃宗羲強調民本；孟子思想介于兩者之間。1A1A1C C二、材料解析題2（1）重民生。從材料中“先天不足”，“時代性的缺陷”等信息可知，作者認為他們不出新的社會方案的根源是時代局限性，即資本主義發(fā)展的不充分，故選A項。1【解析】選A。從材料中“天地之正氣”，“宇宙之大道”等信息可知，材料反映了朱熹在理學上的成就，故選D項。1【解析】選D。這從材料中“道理便在上面”和“”道理方泱洽通透這出信息可以看出。本題考查材料解析能力。材料中強調的是“心”“意”“良知”和“格物”，這些都是心學強調的重點，因此應該選B項。1【解析】選B。從材料中“自哲學家朱熹的時代以來”，“ 真理已明白地顯示于世界”等信息可知，這位學者屬于理學家，“格物致知”是朱熹的觀點，故選 5 C項。1【解析】選C。朱熹集理學之大成，陸九淵開心學之體系，力學與心學的最大分歧是世界的本原是理還是心，故選A項。1【解析】選A。從材料中“科舉產生的士大夫”可知材料應該出現(xiàn)于隋朝之后，排除B、C兩項。AB【解析】選A。本題考查材料解析能力。A項是荀子的觀點，C項是墨子的觀點，D項是韓非子的觀點，均排除。本題考查材料解析能力。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”反映了愛人的思想，這與孔子“仁”的思想一致，故選C項。本題考查材料解析能力。漢代儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，排除C項。從材料中“公元前4世紀中葉”可知，稷下學宮出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，故選B項?！窘馕觥窟xB。從材料中“輕義”等信息可知，儒家認為商人的行為有違 “禮”的規(guī)范和“仁”的精神，因此將其列為四民之末，故選D項。（4分）高2013屆歷史必修3第（一）單元測試題參考答案一、選擇題A【解析】選D。（4分）（3）據材料三，概括李贄對理學批判的主要思想觀點。材料三 明末李贄對理學大加鞭撻，他諷刺理學家“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“稟賦之自然”，每個人都可以順其“自然之性”。（2分）22（20分）、閱讀下列材料材料一 北宋大學問家、理學的奠基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。請回答：(1)材料一中唐太宗這句話的思想內涵是什么？在其統(tǒng)治政策中是如何體現(xiàn)的？（4分）(2)材料二中三位思想家的觀點有何異同？（8分）(3)材料三中奏折的主旨是什么？結合所學知識說明“尚非其時”的社會原因。人君與千百萬之國民合為一體，國安得強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得強？蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之數(shù)矣。材料三康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。還在于A． 抗清斗爭高漲 B． 社會相對安定 C． 商品經濟的發(fā)展 D． 階級矛盾相對緩和二、材料解析題（共2題，每題20分，共40分）21（20分）、君與民的關系在中外政治發(fā)展中不斷演變，閱讀下列圖文材料材料一 唐太宗說：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?！弊髡哒J為他們不出新的社會方案的根源是A．資本主義萌芽十分微弱 B．中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響 D．明清時期君主專制空前強化1明清時期以“異端”自居，自責儒家經典并非“萬事之至論”的進步思想家是A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之1下列屬于明末清初三大思想家的共同思想的是A．反對君主專制獨裁，主張“人民為主” B．“天下興亡，匹夫有責” C．反對重農抑商 D．主張“經世致用”1商鞅主張“重農抑商”，黃宗羲主張“工商皆本”。非此不能知天人相與之奧，非此不能治萬邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能內外為一家?！边@段話提倡的是A．格物致知B．發(fā)明本心C．知行合一D．致良知1康熙稱贊他說“文章言談之中，全是天地之正氣、宇宙之大道。從其內容看反映了A．程朱理學B．陽明心學C．李贄“異端”D．經世致用思想1“理會得熟時，道理便在上面。”下列哪句話能為這位學者提供依據A．實踐是檢驗真理的唯一標準B．“發(fā)明本心”C.“格物致知”D.“致良知”1在中國古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。那么他們最大的分歧是：南昌市城雕條件二：學堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。被一些學者稱為“專制君主參謀集團”的學派是：A ．儒家、B ．墨家C ．法家D ．道家儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉變?yōu)楣俜綄W說，主要是因為（） 董仲舒對儒學思想加以改造形成了具有時代特色的新儒學體系。”與“conscience”對應的孔子觀點是A．禮B．義C．仁D．忠“百家爭鳴”對中國文化產生的影響包括（）①形成了中國的傳統(tǒng)文化體系②奠定了中國文化的基礎③確立了封建社會的正統(tǒng)思想④成為中國歷史上第一次思想解放潮流 A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。稷下學宮的出現(xiàn)說明 “百家爭鳴”局面形成和發(fā)展 ，哲學家輩出 1948年在起草《世界人權宣言》過程中，中國代表張彭春提議將孔子的一個主張翻譯成“conscience”放進宣言之中，并寫入了宣言的第一條“人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等。在儒家學派看來，主要是因為商人 A．不讀儒學，文化淺薄B．忙于經商，行為粗疏C．自由平等意識強烈對君主統(tǒng)治構成威脅D．行為有違 “禮”的規(guī)范和“仁”的精神(2010第四篇：歷史必修3第(一)單元測試題及答案歷史必修3第（一）單元測試題及答