【正文】 (3) 畫 線 句 子 排 序 應(yīng) 為 ：________________________________________________________________________。 (1)________ 句 修 改 為 ：________________________________________________________________________。 (字?jǐn)?shù)不得增加 ) ① 你的奔放決定你的豪爽干練， ② 你的精細(xì)嚴(yán)密決定你的內(nèi)秀， ③ 你的開朗決定你的熱情奔放， ④ 你的耐 得住寂寞決定你的忍性。假如一再這樣做，那么殺人的都可以不償命了，這能作為治天下的正常法制嗎？不能推行正常的法制，難道是圣人的法制嗎？因此，唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王的法制，一定要以人情為根本，不標(biāo)榜特殊來顯示高明，也不違背人情來追求名譽(yù)。然而，這是肯定沒有的事情。 既然如此，那么怎樣做才對呢？我說：釋放一批死囚，如果他們到期歸來，就殺掉他們，不要赦免。我只看到上面和下面互相窺測來湊成這種美名，哪兒有所謂施舍恩德的皇帝和那知道信義的罪犯呢？否則(不這樣說 /換句話說 )，唐太宗對全國人民施行恩德，到這時已有六年了，尚且不能使品德壞的人不干最壞的事，不犯最大的罪；卻用一個短時間的恩德，就能使罪犯們視死如歸，而且堅守了信用和道義。 我說：唐太宗之所以做這件事，正是為了追求這種以德服人的好名氣呀。 (但是， )等到施行恩德來對待他，可以使他轉(zhuǎn)化成為品德好的人。那些罪犯到了期限，終于自動歸來，沒有一個超過期限的。 在唐太宗即位后的第六年，審查了判處殺頭的三百多名死囚，下令釋放他們回家，約定時間他們到時候自己歸來接受死刑。刑罰重到判處死罪的，一定是罪大惡極，這又是品德壞的人當(dāng)中特別壞的人。 答案 作者認(rèn)為唐太宗 “ 縱囚 ” 一事是不近人情 ， 不可為常法的 ， 是一種 “ 上下交相賊 ” 的行為 ， 指出國家的法制必須 “ 不立異 ”“ 不逆情 ” 。 譯文 ：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)又安知夫被縱而去也 ， 不意其自歸而必獲免 ， 所以復(fù)來乎 ？ ：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)在唐太宗即位后的第六年 ， 審查了判處殺頭的三百多名死囚 ， 下令釋放他們 回家 ， 約定時間他們到時候自己歸來接受死刑 。 11． 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 。 10． 下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是 ( ) A.????? ① 期． 小人之尤者以必能也② 其囚及 期． B.????? ① 是以 ． ． 堯 、 舜 、 三王之治 ， 必本于人情② 是以 ． ． 君子之難能 C.????? ① 是上 賊． 下之情也② 吾見上下交相 賊． 以成此名也 D.????? ① 縱 而 ． 來歸② 而． 又縱之 答案 C 解析 C． 兩句的 “ 賊 ” 都是動詞， “ 窺測 ” 之意。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？ 是以． ． 堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以 干． 譽(yù)。然此必?zé)o之事也。吾見上下交相 賊． 以成此名也， 烏． 有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然， 太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義，此又不通之論也。 曰：太宗之為此，所以求此名也。及施恩德以臨之，可使變而為君子。是君子之所難，而小人之所易也。 是以． ． 君子之難能，期． 小人之尤者以必能也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。 縱囚論 歐陽修 信義 行． 于君子，而刑戮施于小人。 D． 這一段與第三段在論述上共同的不足之處在于 ， 沒有提供莊宗小看 “ 忽微 ” 、 沉溺于逸樂的史實 ， 這在一定程度上削弱了論證的力量 。 B． “ 豈獨伶人也哉 ？ ” 意思是 ， 哪里僅僅是溺愛伶人會如此呢 ？ 這個結(jié)尾強(qiáng)調(diào)了莊宗提供的教訓(xùn)的普遍意義 ， 任何沉溺于逸樂 (小看 “ 忽微 ” )、 忘記憂勞興國至理的行 為 ， 后果都不堪設(shè)想 。 D． 這兩句話之后作者用了引證法進(jìn)一步論證了中心論點 ； 而 “ 憂勞可以興國 ??” 兩句則揭示了全文中心論點中 “ 人事 ” 的內(nèi)涵 。 B． 前一句以反問句的形式 ， 排除 、 否定了 “ 得之難失之易 ” 這一著眼于現(xiàn)象 、 大而浮泛的說法 。 答案 C 解析 本：推究。 D． 夫禍患常積于 忽微 ． ． 忽微 ： 微小的事 。 B． 舉 ． 天下之豪杰 ， 莫能與之爭 舉 ： 所有的 。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東 出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 ？《書》曰： “ 滿招損，謙得益。 4． 從詞類活用的角度看 ， 不同于其他三句的是 ( ) A． 一夫 夜 ． 呼 B． 函 ． 梁君臣之首 C． 倉皇 東 ． 出 D． 負(fù)而 前 ． 驅(qū) 答案 B 解析 A、 C、 D 三句中的名詞 “ 夜 ”“ 東 ”“ 前 ” 在動詞前不是作句子的主語，而是用 來修飾、限制動詞，屬于名詞作狀語； B 句中的 “ 函 ” 在此用作動詞，意為 “ 用木匣子裝 ” 。 今有三義 ： 意志和氣概 ； 志趣和性格 ； 由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒 。 (8)成功 ： 文中指大功告成 ， 今指獲得預(yù)期的結(jié)果 ， 與失敗相對 。 ② 按某種辦法處理 。 (6)從事 ： (古 )官名 ， 文中泛指一般屬官 。 今指 ① 表示另提一事 。 (4)兄弟 ： 文中指 (訂立 )同盟 ， 今指哥哥和弟弟 。 (2)天下 ： 文中指政權(quán) ， 今指中國或世界 。 (1)盛衰之理 ， 雖曰天命 ， 豈非 人事 ． ． 哉 答 ： ________________________________________________________________________ (2)原莊宗之所以得 天下 ． ． 答 ： ________________________________________________________________________ (3)與其 所以 ． ． 失之者 答 ： ________________________________________________________________________ (4)契丹與吾約為 兄弟 ． ． 答 ： ________________________________________________________________________ (5)至于 ． ． 誓天斷發(fā) ， 泣下沾襟 ， 何其衰也 答 ： ________________________________________________________________________ (6)則遣 從事 ． ． 以一少牢告廟 答 ： ________________________________________________________________________ (7)負(fù)而 前驅(qū) ． ． ， 及凱旋而納之 答 ： ________________________________________________________________________ (8)還矢先王 ， 而告以 成功 ． ． 答 ： ________________________________________________________________________ (9)其 意氣 ． ． 之盛 ， 可謂壯哉 答 ： ________________________________________________________________________ (10)亂者 ． ． 四應(yīng) ， 倉皇東出 答 ： ________________________________________________________________________ 答案 (1)人事 ： 文中指政治上的得失 。 2． 下列各句中 “ 與 ” 字的用法與其他三項不同的一項是 ( ) A． 契丹 與 ． 吾約為兄弟 B． 與 ． 爾三矢 ， 爾其無忘乃父之志 C． 莫能 與 ． 之爭 D． 當(dāng) 與 ． 秦相較 答案 B 解析 B． 給； A、 C、 D 均為 “ 和 ” 。微：一寸的百萬分之一。 這里泛指一般屬官 D． 伶 (l237。) 仇讎 ： 仇人 忽微 ： 微小的事 B． 沮 (j249。 夫 禍患常 積 于忽 微 ，亡，被天下人恥笑。家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。 ” 憂 勞可以 “ 驕傲自滿招來損害，謙虛謹(jǐn)慎得到益處。面，等到勝利歸來就把箭收藏在宗廟里。 其后用兵 ， 則 遣從事以一少牢 告它藏在祖廟里。這三件事，是我的遺恨。 此三者 ， 吾遺恨也 。道了。 敘事不枝不蔓 ， 議論簡明扼要 ， 其中一些格言式的對稱語句 ， 如 “ 滿招損 ， 謙得益 ”“ 憂勞可以興國 ， 逸豫可以亡身 ”“ 禍患常積于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ” ， 句式整齊 ， 言簡意豐 ， 發(fā)人深省 。 第三 ， 平易自然 ， 簡約凝練 。 篇幅雖短小 ， 卻寫得起伏跌宕 。 第二 ， 文筆酣暢 ， 波瀾起伏 。 在議論的文字中 ， 多用反問句 、 疑問句 ， 使說理委婉而令人深思 ； 多用對稱語句 ， 特別是在關(guān)鍵的地方 ， 采用語言凝練 、 對仗工整的格言式的駢句 ， 造成鮮明的對比感和節(jié)奏感 ； 適當(dāng)運用長句 ， 調(diào)節(jié)語勢 ， 有張有弛 。 即使是在慨嘆莊宗敗亡時 ， 也只是有惋惜之意而無責(zé)難之詞 ， 可謂意 正言婉 。 第一 ， 語言委婉 ， 氣勢旺盛 。 通過正反兩方面的鮮明對比 ， 既突出了中心論點 ， 使說理深刻 、 透徹 ， 也使文章一氣貫通 ， 前后呼應(yīng) ， 脈絡(luò)清晰 ， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。 全文以 “ 盛衰 ” 二字貫穿始終 ， 從 “ 盛 ”“ 衰 ” 兩個方面 ，圍繞著 “ 人事 ” 進(jìn)行層層深入的對比論述 。 本文的中心論點是 “ 盛衰之理 ， 由于人事 ” 。 文章并沒有寫莊宗如何 “ 逸豫 ” ， 但通過 “ 晉王賜三矢 ” 這一典型的 、 生動的事例 ， 充分地體現(xiàn)了莊宗的 “ 憂勞 ” ， 突出了 “ 人事 ” 的作用 ， 再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點滴史實 ， 就使人對于莊宗的由 “ 盛 ” 而 “ 衰 ” 、 由 “ 憂勞 ” 到 “ 逸豫 ” 不言而明 ， 達(dá)到了以材料論證觀點的目的 ， 起到了以古鑒今 、 舉一反三的作用 。 運用這種方法 ， 關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例 。 本文屬于史論 。 二、寫作特色 1． 多種論證方法的運用 。 一、中心主旨 《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史》中的《伶官傳》作的序 。 第三段 “ 盛 、 衰 ”“ 得 、 失 ”“ 成 、 敗 ”“ 損 、 益 ”“ 興 、亡 ” 并舉 ， 末段又用 “ 盛 、 衰 ” 并舉 。 ” 7． 本文是怎樣運用正反對比來闡述事理的？ 答案 全文通過把莊宗的 “ 得天下 ” 與 “ 失天下 ” 作為主線進(jìn)行對比 ， 事清而理明 。 ②“ 憂勞可以興國 ， 逸豫可以亡身 。 (省略句 ， 介賓短語后置句 ) (4)難道是得天下難而失天下容易嗎 ？ 還是推究他成功與失敗的事跡 ， 都是由于人事呢 ？ (反問句 ) 6． 本文是怎樣提出論點的？作者從莊宗得失天下的史實中得到了怎樣的結(jié)論？ 答案 本文開門見山提出盛衰由人 的主張 ： “ 盛衰之理 ， 雖曰天命 ， 豈非人事哉 ！ ” 用一個 “ 原 ” 字推導(dǎo)原因 ， 點出莊宗 ， 作為立論依據(jù) ， 順勢引起下文 。 (判斷句 ) (2)最后自己喪命 ， 國家滅亡 ， 被天下人恥笑 。 ：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)還矢先王 ， 而告以成功 。 (1)此三者 ， 吾遺恨也 。 (2)細(xì)小的事情 ； 有勇有謀的人物 。 ② 使 ?? 收藏 。 (b、 )(1)成功的消息 。 ② 向東 。 ③ 推究 。 (a、 )名詞的活用