【正文】 確定的方向主要有三：一是知識(shí)積累，二是能力形成，三是思想培育。重在打好基礎(chǔ)。圍繞讀寫聽說能力訓(xùn)練來進(jìn)行。學(xué)生的年齡特征。學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性與綜合性?！Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)科的技能性和實(shí)踐性。語(yǔ)文學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、聽話、說話能力為主要目的和主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課——強(qiáng)調(diào)這門學(xué)科主要在四項(xiàng)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)而不在其他。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)課——是工作與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)其他各學(xué)科的基礎(chǔ)。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說，就叫語(yǔ)文。在小學(xué)、初中設(shè)“國(guó)語(yǔ)”課，高中仍沿用“國(guó)文”。中國(guó)歷史上的語(yǔ)文教育，是綜合在以儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容的混合型的教育之中。漢語(yǔ)是中華民族的共同語(yǔ)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法課要培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力。*教學(xué)法的“法”有兩層含義，一是方法論的含義，即我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和研究。3．教師在課堂教學(xué)中應(yīng)如何扮演“教育促進(jìn)者”的角色？①幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；②指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展智力；③創(chuàng)造豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；④為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)；⑤建立一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；⑥作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。第九章語(yǔ)文教師的專業(yè)化發(fā)展1．語(yǔ)文教師的教學(xué)能力結(jié)構(gòu)涉及哪些方面？語(yǔ)文教師的教學(xué)能力結(jié)構(gòu)涉及鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)、駕馭課堂、處理作業(yè)、組織語(yǔ)文課外活動(dòng)等方面。2．設(shè)計(jì)作業(yè)應(yīng)考慮哪些方面的問題？①突出重點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；②要有啟發(fā)性，避免機(jī)械操練，應(yīng)著眼于素質(zhì)教育；③形式多樣，注重開發(fā)學(xué)生智力；④分量適當(dāng)，避免學(xué)生負(fù)擔(dān)過重；⑤具有彈性，使各個(gè)層面的學(xué)生均能得到有效的訓(xùn)練。③注重言語(yǔ)情境：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求定取舍，在疑難處學(xué)習(xí)，在精彩處學(xué)習(xí)。①精要致用：語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的選擇要少而精，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受程度；便于學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中操作和應(yīng)用，能夠形成能力。第七章 語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)1．語(yǔ)文知識(shí)包括哪些內(nèi)容？語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容包括社會(huì)的語(yǔ)言/言語(yǔ)規(guī)律，他人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則。3．進(jìn)行傾聽能力訓(xùn)練主要有哪些方法？聆聽訓(xùn)練法；聽記訓(xùn)練法；聽寫訓(xùn)練法；聽說訓(xùn)練法；聽辨訓(xùn)練法；聽測(cè)訓(xùn)練法；聽評(píng)訓(xùn)練法；聽賞訓(xùn)練法。2．口語(yǔ)交際的態(tài)度包括哪些要求。第六章 口語(yǔ)交際教學(xué)1．口語(yǔ)交際教學(xué)的要求。③創(chuàng)造良好的評(píng)改環(huán)境。4．怎樣培養(yǎng)學(xué)生修改文章的能力。③在閱讀和寫作過程中，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。包括：把現(xiàn)實(shí)生活引入課堂；（1分）開掘“胸中積蓄”；把學(xué)生引入現(xiàn)實(shí)生活。缺乏寫作欲望一般有如下原因：①對(duì)生活缺乏觀察、感受和體驗(yàn)；②閱讀量少，知識(shí)和思想貧乏；③語(yǔ)文基礎(chǔ)差，寫字、造句等都遇到困難；④作文屢遭失敗，挫傷了寫作積極性。7．如何從閱讀活動(dòng)的自然進(jìn)程角度，理解閱讀活動(dòng)中不同階段的閱讀能力結(jié)構(gòu)？積累性閱讀與閱讀感知力；理解性閱讀與閱讀理解力；欣賞性閱讀與閱讀審美力；研究性閱讀與閱讀評(píng)價(jià)力；創(chuàng)意性閱讀與閱讀創(chuàng)造力；信息社會(huì)中的信息閱讀。①利用上下文微觀語(yǔ)境；②探查寫作活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、場(chǎng)合、心態(tài)等中觀語(yǔ)境；③追尋作者所處的歷史、社會(huì)、文化狀況等宏觀語(yǔ)境。4．在文學(xué)作品的教學(xué)中，如何指導(dǎo)學(xué)生解讀文本？①?gòu)奈膶W(xué)話語(yǔ)層面解讀；②從文學(xué)形象層面解讀；③從文學(xué)意蘊(yùn)層面解讀。3．閱讀教學(xué)的內(nèi)容。閱讀踐行就是學(xué)以致用。第四章 閱讀與閱讀教學(xué)1．讀者的閱讀期待主要表現(xiàn)為哪些方面？體裁期待；形象期待；意蘊(yùn)期待；自我期待。教學(xué)資源除了教學(xué)媒體的硬件和軟件設(shè)備以外，還應(yīng)包括教學(xué)對(duì)象——學(xué)生。教師如果只從自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡去考慮，也很難收到理想的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)屬于母語(yǔ)學(xué)習(xí)范疇，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的理解和運(yùn)用的能力不是“零”，而是已經(jīng)具有一定的聽說讀寫的能力和一定的背景知識(shí)，設(shè)計(jì)者不能無視學(xué)生的這種“已知”的存在，應(yīng)當(dāng)在了解學(xué)生“已知”的前提下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和開展教學(xué)。教學(xué)是一個(gè)師生雙邊活動(dòng)的過程，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，就要研究學(xué)生，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的認(rèn)知水平，才能達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持語(yǔ)文學(xué)科的基本理念，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。5．語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。3．依據(jù)獲取信息的途徑來劃分，有哪些教學(xué)方法？①語(yǔ)言的方法（包括講授法、談話法等）；②直觀的方法（包括演示法、參觀法等）；③實(shí)踐的方法（包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法等）；④自學(xué)的方法（包括讀書指導(dǎo)法、討論法等）。它是從教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，按照語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際，結(jié)合教師自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)過程的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用所做出的一種策劃。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一般特征體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上，表現(xiàn)為如下主要特征：注重直接感受體驗(yàn)，不忽視間接知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各個(gè)過程中都有豐富的感情活動(dòng)，運(yùn)用各種思維形式，學(xué)習(xí)具有階段性，學(xué)習(xí)的外延同生活相等，重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程。與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論更注重主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性、主動(dòng)性，注重過程。現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)實(shí)踐的影響很大。早就提出“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的教學(xué)過程，非常注意志向、注意、情感、意志等非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。在中國(guó)語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的相互碰撞、滲透、交融中不斷發(fā)展的。4．如何正確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一般特征及辨證關(guān)系？這種一般特征體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上表現(xiàn)為哪些主要特征？學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法都不是一朝一夕形成的，更不是一經(jīng)形成就一成不變的。2．從語(yǔ)文課程任務(wù)的角度，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)與之相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)？①學(xué)習(xí)中要運(yùn)用各種思維形式；②學(xué)習(xí)具有階段性；③學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等；④重視學(xué)習(xí)過程。5．積累語(yǔ)言材料有哪些具體要求？?jī)?nèi)容的廣博性；過程的應(yīng)用性；目標(biāo)的定向性；態(tài)度的堅(jiān)韌性；方法的多樣性。3．認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程性質(zhì)有何意義？①認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的交際工具性，充分發(fā)揮師生雙方在語(yǔ)文教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；②在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用和綜合性，強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；③認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的人文性，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一；④認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。第一章 語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)1．語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些實(shí)踐應(yīng)用能力？對(duì)于識(shí)字寫字和漢語(yǔ)拼音教學(xué)來說，應(yīng)強(qiáng)調(diào)能識(shí)、能寫、能說；在閱讀教學(xué)方面，要重點(diǎn)幫助學(xué)生豐富積累，形成語(yǔ)感，能運(yùn)用多種閱讀方法；寫作教學(xué)要培養(yǎng)實(shí)際的表達(dá)和交流能力；口語(yǔ)交際中強(qiáng)調(diào)文明的人際溝通和社會(huì)交往能力；信息素養(yǎng)方面要強(qiáng)調(diào)收集和處理信息的能力。4．“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”所追求的教育理念包括哪些內(nèi)容？①教育民主；②多元主義價(jià)值觀；③回歸生活世界；④關(guān)愛自然；⑤尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。2．中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)有什么特點(diǎn)？語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起；發(fā)蒙先識(shí)字，后讀經(jīng)書；讀經(jīng)為主，文選為輔。，又要有所變化創(chuàng)新，既要考慮教師的______，又要充分考慮學(xué)生的 _________。，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)都是基礎(chǔ)，但_________ 是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。 的教學(xué)法思想，后來受南開大學(xué)張伯苓校長(zhǎng)啟發(fā)，改為__________。，如：魏書生的______，張孝純的________________；姚竹青的_______________ ___等等。在語(yǔ)文教學(xué)過程中落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念 第二節(jié)語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)換一教師角色的隱喻與教師角色的轉(zhuǎn)換 二從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者 三從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者 四從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者 五從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者 第三節(jié)語(yǔ)文教師的能力提升一語(yǔ)文教師應(yīng)提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力 二語(yǔ)文教師應(yīng)提升課堂教學(xué)的組織能力 三語(yǔ)文教師應(yīng)提升評(píng)價(jià)學(xué)生的能力第四篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法一、填空題（每空2分，共40分），是人類文明的重要傳遞者和創(chuàng)造者。樹立教師參與課程研制等專業(yè)準(zhǔn)則 第四章語(yǔ)文課程的教材建設(shè) 第一節(jié)語(yǔ)文教材的文化品性一、民族文化品性二、時(shí)代文化品性三、生命文化品性四、典型化文化品性第二節(jié)語(yǔ)文教材建設(shè)新理念一、人本化二、整合化三、生活化四、活動(dòng)化第三節(jié)語(yǔ)文教材建設(shè)新模型一、綜合型教材模型二、語(yǔ)言鑒賞型教材模型三、專題型教材模型四、活動(dòng)型教材模型第五章語(yǔ)文課程的教學(xué)方式 第一節(jié)語(yǔ)感教學(xué)一、語(yǔ)感教學(xué)的原則（一）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品的體驗(yàn)（二）講究教學(xué)言語(yǔ)的情感性傳達(dá)二、語(yǔ)感教學(xué)的策略（一）誦讀吟詠（二）涵泳品味 體驗(yàn)教學(xué)一、體驗(yàn)教學(xué)的過程（一）整體感知：情緒感染的體驗(yàn)層次（二）具體品味：情感共鳴的體驗(yàn)層次（三）寓情于理：情感升華的體驗(yàn)層次二、體驗(yàn)教學(xué)的策略（一）加強(qiáng)誦讀教學(xué)（二）注重語(yǔ)境體驗(yàn)（三）深入角色體驗(yàn) 對(duì)話教學(xué)一、對(duì)話教學(xué)的特征（一）教學(xué)主體性（二）主體交互性（三）多元開放性（四）意義生成性二、對(duì)話教學(xué)的方式（一）師生對(duì)話：互動(dòng)交流（二）生生對(duì)話：合作探究（三）與文本對(duì)話：視界融合（四）與自我對(duì)話：反思重構(gòu) 審美教學(xué)審美教學(xué)的要求 審美教學(xué)的方法第六章語(yǔ)文課程的教學(xué)藝術(shù) 第一節(jié)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)特征 形象性 情感性 創(chuàng)造性 審美性 應(yīng)變性第二節(jié)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)一、語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織藝術(shù)（一）導(dǎo)入藝術(shù)（二）結(jié)課藝術(shù)二、語(yǔ)文課堂教學(xué)的表達(dá)藝術(shù)（一）教學(xué)口語(yǔ)藝術(shù)（二）教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)（三）板書藝術(shù)三、語(yǔ)文課堂教學(xué)的激疑藝術(shù)（一）課堂提問的類型（二）課堂提問的方法（三）提問藝術(shù)的基本要求四、語(yǔ)文課堂教學(xué)的調(diào)控藝術(shù)（一）課堂氣氛的調(diào)控（二）課堂節(jié)奏的調(diào)控（三）課堂應(yīng)變藝術(shù) 第三節(jié)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格一、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征（一）獨(dú)特性（二）穩(wěn)定性（三）發(fā)展性二、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成（一）影響語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的因素（二）教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個(gè)階段三、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的類型（一）典雅型（二）新奇型（三）情感型（四）理智型（五）誘導(dǎo)型第八章語(yǔ)文課程的寫作教學(xué) 第一節(jié)寫作教學(xué)的理念一、寫作教學(xué)的目標(biāo)（一）義務(wù)教育語(yǔ)文寫作教學(xué)目標(biāo)（二）普通高中語(yǔ)文寫作教學(xué)目標(biāo)二、寫作教學(xué)的新理念三《高中語(yǔ)文課標(biāo)》中的寫作傾向 第二節(jié)寫作教學(xué)的內(nèi)容 第三節(jié)寫作教學(xué)的程序 第十三章語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史沿革與發(fā)展趨勢(shì) 一世界課程評(píng)價(jià)的歷史沿革二課程評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)：走向質(zhì)性課程評(píng)價(jià) 三質(zhì)性課程評(píng)價(jià)典范之一：檔案袋評(píng)定 四質(zhì)性課程評(píng)價(jià)典范之二：蘇格拉底式評(píng)定 語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的幾個(gè)重要思想一傳統(tǒng)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)存在的問題與不足 二課程標(biāo)準(zhǔn)中的幾個(gè)重要評(píng)價(jià)思想 三語(yǔ)文檔案袋評(píng)價(jià)第十四章新時(shí)代語(yǔ)文教師的素養(yǎng) 第一節(jié)語(yǔ)文教師的理念轉(zhuǎn)變1語(yǔ)文課程形態(tài)的多元選擇將逐漸成為現(xiàn)實(shí) 2合作學(xué)習(xí)3三自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的具體內(nèi)涵 1教育技術(shù)支持第五，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)是形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)、相對(duì)性評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)、客觀性評(píng)價(jià)與主觀性評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)的結(jié)合。1實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求 2三高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高與發(fā)展 第二節(jié)把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn) 語(yǔ)文教育四個(gè)方面的特點(diǎn)：一是語(yǔ)文課程的人文性與學(xué)生反應(yīng)的多元性；（課程的內(nèi)容與學(xué)生關(guān)系）二是語(yǔ)文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力；（實(shí)施過程）三是母語(yǔ)學(xué)習(xí)與感性把握；（母語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)）四是漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育的影響。第二，語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”必然會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的深人改革。再次，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過程。語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成要素2《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出了高中語(yǔ)文課程的基本理念： 全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展； 遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程體系。拓展發(fā)現(xiàn)鑒賞思考第一，多維性和開放性 第二，系統(tǒng)性和層次性。第四，語(yǔ)言的形式美。人文教育的途徑第一，語(yǔ)文內(nèi)容及教學(xué)主體對(duì)內(nèi)容的理解 第二，言語(yǔ)內(nèi)涵。⑤強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性、差異性和多樣性，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。④追求自由精神和獨(dú)立意識(shí)。②體驗(yàn)和吸收漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感情。2第二，時(shí)代性。（三）人文教育的特征、內(nèi)容及途徑 1第三，社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)?！肮ぞ咝耘c人文性統(tǒng)一”的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 第一，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的特殊性。第三，關(guān)于人的理論研究的發(fā)展?！肮ぞ咝耘c人文性統(tǒng)一”的理論基礎(chǔ) 科學(xué)主義與人文主義的融合。語(yǔ)言（語(yǔ)文）文化的載體(三)人文性第二節(jié)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn) 一語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)言（語(yǔ)文）是交際的工具 3（三）語(yǔ)文命名的歷史背景 二語(yǔ)文的特征（一）符號(hào)性(二)工具性1其四，“語(yǔ)文”之“語(yǔ)言”是“言語(yǔ)”。其二，“語(yǔ)文”是一個(gè)綜合體，“語(yǔ)言”是其根本質(zhì)。第一種解釋之‘文字’，如理解成篇之書面語(yǔ)，則亦與原意合矣。惟‘文’字之含義較‘文學(xué)’為廣，緣書面之‘文’，不盡屬于‘文學(xué)’也。??其后有人釋為‘語(yǔ)言’‘文字’，有人釋為‘語(yǔ)言’‘文學(xué)’，皆非此名之原意。彼時(shí)同人之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏，故合言之?！?“‘語(yǔ)文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)。其中最重要的、對(duì)教師的教學(xué)行為起直接指導(dǎo)和規(guī)范作用的是其學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀。是指教師在深入理解教育工