長(zhǎng)春版語(yǔ)文七上第11課白色鳥(niǎo)word教學(xué)參考(參考版)
2024-12-12 20:52本頁(yè)面
【正文】 小說(shuō)題目起做 “ 白色鳥(niǎo) ” ，意味也就在此吧。 ” 兩個(gè)少年也正如這對(duì)恩愛(ài)的白色鳥(niǎo) 一樣，與那河灘，與那蘆葦林、與白色鳥(niǎo) “ 渾然的簡(jiǎn)直如一畫圖了。而且交喙，而且相互摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。 ”“ 那美麗和平自由的生命，實(shí) 在整個(gè)地征服 ” 了少年。安詳。如果要用一句話來(lái)復(fù)述這篇小說(shuō)，這句話就應(yīng)該是：人的童年 “ 幾多好 ” ！這些象征中，最核心的一處便是以 “ 白色鳥(niǎo) ” 來(lái)象征兩個(gè)少年，象征人的童年，象征童年的心。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象；把不便于明說(shuō)的意思含蓄地表示出來(lái)，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。 象征手法常常借用比喻與擬人的修辭方法，但應(yīng)注意區(qū)別二者之間的不同：象征是一種表達(dá)手法，多是對(duì)文章整體而言；比喻和擬人是一種修辭方法，多用于句子中的修飾。聯(lián)想，便于作者抒發(fā)感情，發(fā)表議論。 運(yùn)用象征手法要注意以下幾點(diǎn)： 象征事物與被象征事物之間在特征的表現(xiàn)上要有某種相似之處，才能引出象征意義。通常是借用具體事物引起人們對(duì)某種抽象觀念的聯(lián)想，表現(xiàn)某種特殊意義，用來(lái)贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求，但有時(shí)也可用來(lái)諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象。 橘頌》就是通篇運(yùn)用比興手法的古代名作。 （桂青山 《小說(shuō)的敘述語(yǔ)言》） （三）關(guān)于象征 ，來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》中的 “ 比 ”“ 興 ” 。自然，這方面的作品還不甚多，也還沒(méi)有形式引人注目的作者流派群。這類語(yǔ)言，單看局部字句不甚明顯，而通讀全篇后，卻可以強(qiáng)烈感到一股詩(shī)情撲面而來(lái)或充盈心腹。把語(yǔ)言的詩(shī)化追求當(dāng)成小說(shuō)創(chuàng)作的第一目標(biāo)，就難免反為所累了。何立偉所代表、所提倡的詩(shī)語(yǔ)言是向古詩(shī)詞靠攏，是從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，其特點(diǎn)是精巧、雅致，但有時(shí)失于過(guò)度 “ 苦吟 ” ，給人一種雕琢、造作感覺(jué)。讀這樣的語(yǔ)言，確實(shí)是一種美的享受，而且也對(duì)被敘述的內(nèi)容有了一種 作者暗自既定的美的觀照。 這段話十分細(xì)致地向人們介紹了詩(shī)化小說(shuō)作者是如何制造詩(shī)化語(yǔ)言的。又如 “ 城外是山，天一斷黑，就要把城門關(guān)上 ” ，合成 “ 天一斷黑，就要把無(wú)數(shù)座青山關(guān)在城門外頭 ” ，使語(yǔ)言因此更具感覺(jué)，更 具住處的密度，同時(shí)竊以為把話也說(shuō)得含蓄，有反芻的意味了。 何立偉談到自己的小說(shuō)語(yǔ)言時(shí)說(shuō)道： 我自己在小說(shuō)習(xí)作中，也很做過(guò)一些擺過(guò)來(lái)擺過(guò)去的試驗(yàn)的。就 是不著重寫人物、寫故事，而著重寫意境、寫印象、寫感覺(jué)，物我同一，作者的主體意識(shí)極強(qiáng)。 （吳常強(qiáng) 《〈白色鳥(niǎo)〉賞析》 《名作欣賞》 1989年第 1期） 2.（詩(shī)化語(yǔ)言）這種語(yǔ)言在何立偉的小說(shuō)中有突出體現(xiàn)，也是他有意為之、極力提倡的 ?? 他是說(shuō)： “ 漢語(yǔ)在小說(shuō)中的價(jià)值與作用，除了敘述，表達(dá)小說(shuō)內(nèi)容之外，還應(yīng)有自身的藝術(shù)價(jià)值。 ” 好一個(gè) “ 吻 ” 字！將那白帆徜徉安詳、悠然浮游之狀擬人化地、親切溫柔地表現(xiàn)出來(lái)，感覺(jué)何其細(xì)膩，情絲何其輕柔優(yōu)雅！這是描寫，更是充分感覺(jué)化、主觀化 了的表現(xiàn)。何等的一種韻味情調(diào)！咀嚼品嘗之下，令你余香在口，心馳神往。如寫孩子的腳印 “ 盈滿了陽(yáng)光，盈滿了從堤上飄逸過(guò)來(lái)的野花的芳香 ” ， “ 還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音 ” 。若將此句改寫成 “ 河堤上開(kāi)遍了或紅或黃的野花 ” ，意思 沒(méi)變，詩(shī)意韻味卻全失了。水鳥(niǎo)是隱在綠草清流中，故寫其受驚先從聲音落筆，然后是目之所見(jiàn)： “ 綠汪汪里 ” 是水， “ 雪白 ” 是水鳥(niǎo)的顏色，“ 滑 ” 是驚飛的動(dòng)作，兩個(gè)悠悠然的緩慢節(jié)奏，巧妙地摹擬出水鳥(niǎo)那閑云野鶴般的飄逸神姿，聲色具 備，神韻悠然。從那綠汪汪里，雪白地滑起來(lái)，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。長(zhǎng)長(zhǎng)的句子是這樣富有氣勢(shì)與沖擊力，情緒飽滿，沛然如注。這是開(kāi)頭。在《美的語(yǔ)言與美的 情調(diào)》（見(jiàn)《文藝研究》 1986年第 3期）一文中，他對(duì)自己和汪曾祺等人作品語(yǔ)言的品味，既見(jiàn)出其對(duì)語(yǔ)言細(xì)膩精微的感受力，又可看到他對(duì) “ 完全純美的漢文學(xué)語(yǔ)言 ” 的穎悟與審美追求。此外我亦著力在語(yǔ)言文 字上，夾雜著文言和方言的白話里盡可能多的表現(xiàn)漢語(yǔ)言的張力同表現(xiàn)力，以此形成一種語(yǔ)言上的實(shí)驗(yàn)。我覺(jué)得化開(kāi)來(lái)寫，未嘗不是一種小說(shuō)作法。 ?? 我有意識(shí)地揣摩那種畫面感特別強(qiáng)，意緒深藏在情境之中含而不露的所謂有意境的唐詩(shī)，尤其是絕句，比方 “ 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 ” 。我看重意境、情緒、感覺(jué)、留白以及漢語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這樣一種取材方式，這樣一種處理歷史同人物命運(yùn)的含蓄而韻味深長(zhǎng)的寫作方法，未必不可以借鑒，而寫出有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)意韻的小說(shuō)來(lái)么？ ?? 能與傳統(tǒng)審美接上氣 的作家，在我看來(lái)其時(shí)只有汪曾祺、阿城、賈平凹等人。因?yàn)閷懺?shī)的時(shí)候我讀過(guò)一些唐詩(shī)，尤其是五七言絕句，我突然覺(jué)得中國(guó)的小說(shuō)，除了可以朝外 “ 拿來(lái) ” ，亦完全可以從里 “ 拿來(lái) ” ，比方元稹的《行宮詩(shī)》： “ 寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。 ?? 中國(guó)文學(xué) 傳統(tǒng)中那種輕理而重情，空靈而有意境，講感覺(jué)而重筆墨意趣以及傷高懷遠(yuǎn)將生命體驗(yàn)與歷史浩
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