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正文內(nèi)容

春教學反思[大全](參考版)

2024-11-05 06:42本頁面
  

【正文】 接下來的環(huán)節(jié)我沒有按照教參的過程,它是請幼兒來繪畫,因為考慮到繪畫的時間不易控制,另外,我上的是一節(jié)語言課應(yīng)以說為主,而我的目的也正是為了發(fā)展幼兒的思維想象,所以我只給幼兒了一個畫著圓的白紙,請他們?nèi)ハ肴ズ团赃叺男?。接下來的過程我運用了教參的第一個環(huán)節(jié),教師來變圓,然后再請幼兒來變。這節(jié)課我選擇的是,它在教參中的目標要求1)是培養(yǎng)幼兒的思維能力2)是讓他們學說”圓變成了什么”我在設(shè)計這次活動時將目標的第二條改為讓幼兒為他所變得東西注入語言。今天我在反思語言教學之前之所以會提到此節(jié),是因為正是此選材環(huán)節(jié)讓我感到自己的第一個弱點,音樂節(jié)奏或說樂感方面的弱勢。我在選材上曾經(jīng)考慮過音樂欣賞,題材與音樂都已找到,之所以沒有用,不是因為害怕嘗試,因為對我來講,無論是藝術(shù)欣賞還是語言,我都一樣屬于嘗試,以前都沒教過。我很希望自己能多有這種學習的機會,感受并吸納各位教師的長處。教師應(yīng)該是啟發(fā)和提示,盡量幫助幼兒自己找到正確的答案,總之,要讓全體幼兒都有回答問題的機會,以提高語言能力。而不能像中大班的那樣以提出一連串的問題,讓他們連貫的回答,而我沒考慮到小班的水平,其實作為教師要引導幼兒去回答,我們說答案雖然長些,但不要求一個幼兒連貫的回答,教師自己或智力較高的幼兒示范,再讓幼兒按順序聯(lián)系連貫的講述,這樣的效果會要幼兒跟容易接受、理解。其實現(xiàn)在來看,其實一般講第一遍的時候,以不用直觀的教具為宜,因為直觀的教具容易分散幼兒的注意,不利培養(yǎng)幼兒傾聽的習慣。作為教師,對故事教學中往往不是只講一遍的而要講多遍,都要注意方式的變換,才能幼兒傾聽的積極性。對于小班的幼兒來說,教師在講述故事時,咬字要清楚,速度要適當,咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚,節(jié)奏要比平時談話稍慢,使他們一邊聽一邊想?!洞骸方虒W反思15故事是幼兒最愛的一種文學形式,通過故事教學,能培養(yǎng)幼兒良好的品德,幫助幼兒發(fā)展語言的方法。在引導學生欣賞了最喜歡的段后,我恰到好處的引導學生走進大自然,讓學生和作者、和大自然展開了對話,使學生在心靈互換中有了寫作的沖動,此時老師叫學生起和他們開始對話。我在引導學生整體把握行的結(jié)構(gòu)以后說:你最欣賞哪一段?學生積極性被充分調(diào)動起了,有的說我喜歡寫春雨的一段,有的說我喜歡寫春風的一段,有的說我喜歡寫春草的一段,在此教師要求學生有感情的讀,并說出你為什么喜歡?有的說當天空下著細雨時,漫步在雨中多么浪漫,有的說我以前觀察不細,看到春天不知怎么寫,我今天看到作者寫小草,說他偷偷地從土地里鉆出,多么形象,多么充滿生機,簡直把小草寫活了。本文是雖是惜春之作,但在字里行間我們又能體會到,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”當我在教學時揭示這一主題時,孩子們又都充滿了一絲傷感,同時也悟出了些許道理!《春》教學反思14講授《春》一,感觸很深。雖在我的引導下,學生能夠走出情境,但學生受到這種感情的渲染,情緒仍很低落。所燃起的是一種哀思,一種對美好的惋惜之請。感悟詩意要在理解詞語的基礎(chǔ)上完成,于是我便結(jié)合詩句引導學生說一說詩人看到了什么,聽到了什么?又想到了什么?通過聯(lián)想和想象,了解詩中所描寫的暮春時節(jié)的景色。所以在教學時我先通過復習使同學明確一點,就是作者的心情不同會對同一景物產(chǎn)生不同的情懷,便于學生明確詩的思想內(nèi)容。《詠柳》一課突出初春柳樹抽新枝發(fā)新芽的欣喜?!耙粍Ψ夂怼?、“一矢中的”確實應(yīng)該是教學的一種神奇絕美的境界吧!《春》教學反思13《送春》是宋代詩人王令寫的一道惜春之作,詩人從殘花落更開,燕子飛回來,子規(guī)啼血喚東風,暮春時節(jié)景色描寫表達詩人對春天的眷戀之情。預(yù)設(shè)不等于預(yù)置,巧妙地設(shè)計并不是為了作秀。對話之美,當然美在自然率真,但是我們應(yīng)改摒棄漫無邊際的對話。整合之功不容小視。《春》教學反思12通過這節(jié)課的學習讓我們感受到了作者憂國思親的思想感情,更深刻地體會到了那句話——“國家興亡,匹夫有責”。第一步:看圖理解詩的表面意思;第二步,挖掘歷史,充分搜集相關(guān)歷史資料,用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。教學《江南春》這首詩時,課前學生已經(jīng)通過預(yù)習劃出自己不理解的字、詞,查字典或同學之間討論過,課堂交流時,大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思,但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物?表達了作者什么樣的感情?學生就顯得理解不深了,這時我作了適當?shù)囊龑Вc撥,學生就能明了,在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。通過自己的課堂教學,有了一些反思。有散文、詩歌、古詩。《春》教學反思11自古以來,文人墨客都喜歡詠春,因為春天來了,新的希望開始了,本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關(guān)。我還通過“閱讀鏈接”,讓學生對放風箏這一活動有進一步的感受,體會民俗文化的傳承。教學時,提供一些有關(guān)《紅樓夢》的文字和圖片資料,讓學生對人物有初步認識,產(chǎn)生閱讀興趣。生動地描寫了舊時北平放風箏地習俗和作者對風箏地喜愛,有助于學生進一步了解放風箏這一民俗活動。有一定難度但學生津津樂道。課文中有些語句理解起來有一定的難度。文中人物眾多,既有公子、小姐,如寶玉、黛玉、寶釵、探春;也有仆婦、丫頭,如黛玉的丫鬟紫鵑?!洞骸方虒W反思10《紅樓春趣》選自《紅樓夢》第七十回,講的是寶玉和黛玉等人一起在大觀園里放風箏的的故事。教學中啟發(fā)學生進行小組交流,在小組交流中合作學習,使學生學會在交流中使學生懂得多讀書、多思考、多借鑒。教學中,簡要介紹《紅樓夢》、作者及寫作背景,然后引導學生在閱讀中了解放風箏人物的語言、動作、神態(tài)描寫,感受人物的心理活動及其特點。曹雪芹用變化多端的手法,塑造了生動的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象?!洞骸方虒W反思9《紅樓春趣》是部編人教版五年級下冊第二單元的一篇略讀課文。這樣的帶有學生的個性又不脫離文本的回答充滿了課堂。有一個學生在回答“風住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時,把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠時,這答案雖超出了原先的設(shè)想,但我認為很合乎常理。而老師又不給足夠的討論時間,沒有明確的討論中心,激發(fā)不出思維沖突,老師連珠炮似的追問充塞整個課堂。新理念指導下的課堂教學,滿堂灌的現(xiàn)象已不多見,學生的主體地位得到尊重,探究式教學成為老師改革教學方法的首選,學生自主學習的意識與習慣正日益增強。但如果想達到更盡如人意的效果,如果出示名家的朗讀音像資料,讓學生在模仿的基礎(chǔ)上再加以必要的揣摩,可能會更錦上添花。于是在詞句上作了改編,如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡”, “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”,“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”,“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”,這樣的改編,放慢了節(jié)奏,似乎是把作者的悲愁的心情反復的詠嘆,反復的品味,進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現(xiàn)出來,同時也讓學生更快地進入了朗讀的境界,體會到了朗讀的樂趣,朗讀的意境。所以備課時在這個方面花了不少心思。這些資料的介紹及學生自己已有的知識的積累,對幫助學生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。這時她已經(jīng)53歲了。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故,金人揮兵南侵,李清照為避兵亂而只身各處流亡。特別是讀到“日晚倦梳頭”時,插入“翻書賭茶”的故事,讓學生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著風花雪月般生活的眷侶,此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己,再怎么梳妝打扮也已無人欣賞,當然是“倦梳頭”了。為了讓學生更早地介入李清照的作品,在預(yù)習階段就讓學生去查找有關(guān)李清照的資料,感受詩詞背后的故事。知人論世,任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世,作者的經(jīng)歷,當時的時代背景有著緊密的聯(lián)系。而后學生自由誦讀則讓他們漸漸觸摸到了詩人的心靈。《春》教學反思8《武陵春》選自《李清照集校住》,本詞通過高超的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來的痛苦和不幸頗為震撼人心,它充分體現(xiàn)了中國古典美學的特殊境界——─悲音之美?!洞骸方虒W反思7都說“ 教學是遺憾的藝術(shù)”,確實,課后發(fā)覺自己的實時評價還不夠精準 、豐富,全面引導學生的能力還欠缺,朗讀還有待于加強,因為沒有預(yù)習,所以有關(guān)李清照的史料學生知道甚少,造成課堂上老師的語言過多等 等,如果讓我再次上這篇課文,我不會設(shè)計那么多環(huán)節(jié)引導學生進入文 本,而是一開始就放手讓學生讀,讓學生談收獲以及自己對詞的理解, 然后提出自己的疑惑,我只是有針對的給學生補充有關(guān)李清照的背景與 生活經(jīng)歷,然后讓生再次聯(lián)系她的背景與生活來進一步品詞,進一步朗 讀。以教師提問引導、學生小組合作的方式進行,既引導了學生學習的方向,又保證了學生學習的主體地位,充分調(diào)動他們的參與意識,調(diào)動他們的主動性與積極性,成為學習的主人。在轉(zhuǎn)入《春望》的學習過程中,也用多媒體創(chuàng)設(shè)就情景,介紹背景,在情景創(chuàng)設(shè)中,同學們仿佛也走進了那個**的年代,拉近了學生與詩人的距離,讓學生更易理解詩歌,更易于理解詩人思想感情。古詩學習往往比較抽象、含蓄,學生的學習若脫離了想象、畫面,就比較枯燥,使用多媒體教學,通過鮮活的畫面、直觀的感受,反復的聽讀、吟誦,會加深學生對詩歌內(nèi)容的理解,對詩人情感的體會,還會增進學生學習古詩文的興趣。還有,課堂結(jié)尾的作業(yè),將詩歌所呈現(xiàn)的畫面寫下來,我想,是不是給學生時間課堂上練習寫下來再朗讀展示,會有更好的呈現(xiàn)效果呢?我上過記敘文、說明文、議論文、小說、寓言、文言文、作文課、中考復習課等許多公開課,對我而言,這次公開課是我詩歌教學的一次新嘗試,即使有許多不足,我也對自己的嘗試感到由衷的高興。還有,我上這堂課沒有做任何預(yù)設(shè)與鋪墊,也沒讓學生做任何預(yù)習或查資料,這種做法其實很不可取。在教學過程中,我能以學生為主體,注重朗讀,注重引導學生想象這一詩歌的教學特點,注重學生自主學習能力的培養(yǎng);同時,因為是高年級的教學,我特別注意了學生新舊知識的銜接,注重了詩歌相關(guān)知識的梳理,而自制的課件也能清晰地體現(xiàn)我的教學重點與教學思路:這是做得比較好的地方。這堂課上下來,自我感覺,預(yù)設(shè)的重難點都較好地完成了,教學的目標達到了。通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式,讓學生體會詩歌意境及詩人對江南美麗春景的贊美與神往之情。因為具有政治抱負的杜牧,有反佛的思想,而他又生在內(nèi)憂外患、走向衰落的晚唐時期,所以對這首詩的爭論各種聲音都有,寫景還是諷喻?從詩歌字面來看,前兩句詩就像迅速移動的電影鏡頭掠過江南大地,后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠古老的佛寺,展現(xiàn)的是自然景觀與人文景觀,所以我把本詩定位于寫景詩,但后兩句詩延伸的歷史背景也是應(yīng)該讓學生有所了解的。重點之二是帶領(lǐng)學生了解詩意,解讀畫面,進而體悟詩情詩境,通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。江南春教學反思詩歌教學,朗讀與意境的體悟是重點。學生對詩句有了大體上的理解之后,讓學生通過看圖朗讀、聽音樂朗誦等形式反復體會詩歌的語言和意境,邊讀邊想象,鼓勵學生用自己的語言描述感受到的內(nèi)容。指導學生按古詩的節(jié)奏讀好詩句。初讀指導,教師先范讀課文,幫助學生整體感知詩歌。描寫了春天的美麗景色,情境交互,融為一體,指導學生反復朗讀,感受古詩語言和意境的美。學生背誦了《摸魚兒》和《春景》,并朗讀了其他經(jīng)典詩歌,大致體會了情感。尤其對新的語文教材,由一篇帶多篇,拓展什么內(nèi)容,如何拓展很考驗老師的智慧。經(jīng)歷了兩屆初三做題講題模式,好久沒細細教課,還真是忘東忘西。朗讀不太夠。本單元和本課重點是教會學生賞析語言。我覺得剛進初中的孩子能用對比的方法閱讀,能這樣想,已經(jīng)非常不錯了。第二處是于林嘉同學將這里進行對比閱讀“人家屋頂上全籠著一曾薄煙。第一處楊培藩同學將鳥兒的歌唱與清風流水和牛背上牧童的短笛聯(lián)系起來,說從這里感受到春天里和諧的美,很富有詩意。其次在批注后在小組內(nèi)交流,然后全班交流(其實這也是全課的重點,引導學生抓詞或者句子體會藏在文字背后作者的情感)。這節(jié)課下后,我開始反思自己的課堂。(2)學生整體感知了解課文內(nèi)容后,我讓學生評注自己喜歡的地方,學生明顯不適應(yīng),根本原因是不會。怎樣在小組中展開活動,充分調(diào)動學生的積極性?(1)在學生賞析完自己喜歡的句子后,我的補充似乎不合適,應(yīng)該讓學生充分說完,最后再來補充學生設(shè)想到的但又十分重要的詞句,我的補充打斷了學生回答問題的積極性。因此第一課時課堂較為沉悶,自我感覺很累。而春天的詩可以說非常多,這兩首詩學完后,引導他們繼續(xù)尋找,盡可能地多研究幾首,這對于他們綜合了解春天,了解春天其它方面負載的東西,這對于學生的成長是有利的。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力,教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習慣。在學生主動學習交流的基礎(chǔ)上,適當點撥,指導學生抓住關(guān)鍵詞語,通過朗讀,運用聯(lián)想、想象,體會詞的意境,理解詞的感情,使學生學會閱讀詩歌的方法。②堅持啟發(fā)式。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。讀,不僅是自己的領(lǐng)悟所必需;讀,也是感染他人,產(chǎn)生共鳴之所需。在突出學生為主體原則的同時,我還:①抓朗誦。閱讀教學的主要目標,是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì),以適應(yīng)未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)。全詩一二句寫今:千里江南,到處是綠葉紅花,到處是水村山郭,到處是酒旗招風,展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。詩題《江南春》,顧名思義,描寫江南的綺麗春色。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學習,數(shù)量雖然不多,但全是些名篇佳作,是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。古代教育學家孔子說:“不學詩,無以言。我們常說讀史可以明智,歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽,也許我們不能借古說今,但背誦這首古詩,積累這首詩,給予學生不應(yīng)該是單單一首詩,應(yīng)該把思想還給學生?!督洗骸房梢宰x出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責任”。但這種“愛”方式非常多。前者重生,后者重死,這是不可調(diào)和的矛盾。而佛教則認為人生是痛苦,社會是苦海,要求人們出家,脫離現(xiàn)實,以達成佛的目的。故而要求從個人本身開始,做到修身、齊家、治國、平天下。在此我只說說杜牧的《江南春》,杜牧詩中的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝(宋、齊、梁、陳)尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。那么這兩首到底想告訴我們什么呢?我的目光停在了這兩個作者身上,還真讓我摸清了一些眉目。
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