【正文】 在故事中的提問(wèn)，對(duì)于小班幼兒的心理發(fā)展水平，只能是一些簡(jiǎn)單，細(xì)小的問(wèn)題。而我在講《水果屋》的時(shí)候，我在講述第一遍時(shí)就直接用上教具，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有幼兒開(kāi)始把注意集中在掛圖上，對(duì)故事的傾聽(tīng)興趣不高，在給幼兒第二，三遍講述過(guò)程中還是簡(jiǎn)單的用了掛圖的形式，沒(méi)變換方式，以至在講述第二遍的過(guò)程中幼兒的注意力更加不集中，甚至有的幼兒開(kāi)始互相說(shuō)話，因此整個(gè)活動(dòng)來(lái)看效果不明顯。講述故事時(shí)，面部表情，眼神和手勢(shì)都要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對(duì)小班的的語(yǔ)言表達(dá)起輔助的作用。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，是以教師講述故事為重要部分。泉水叮咚叮咚說(shuō)：吧，你看這多美啊，有鮮花為我做伴，我們一路歡聲笑語(yǔ)……青蛙咕咕著說(shuō)：快參加我們的電聲管弦樂(lè)隊(duì)，《春之歌》音樂(lè)會(huì)馬上就要開(kāi)始了……鮮花妹妹……你一言我一語(yǔ)，教室可熱鬧了，學(xué)生在聯(lián)想及再造情緒的過(guò)程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了對(duì)作品深層含義的理解，從而辨析作品表現(xiàn)的美與丑、善與惡，做到具體者能概括之，抽象者能闡述之，深?yuàn)W者能淺顯之，含蓄者能說(shuō)明之，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。更有一個(gè)同學(xué)被中寫(xiě)聲音的一段所感動(dòng)，摹仿起春天小鳥(niǎo)各種各樣的叫聲，于是教室里氣氛達(dá)到了高潮，學(xué)生仿佛聞到了花的香，感受到了春雨的滋潤(rùn)，哪大自然的神韻，人的靈性，天籟人籟，匯成了一曲人與自然和諧的交響曲，真是妙不可言。我先通過(guò)堂激趣，讓學(xué)生說(shuō)有關(guān)春的名句，使學(xué)生熱血沸騰，躍躍欲試，在這種激情高昂的時(shí)刻，讓學(xué)生用朗朗的書(shū)聲敲開(kāi)了春天的大門(mén)，隨之帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)春天，去賞析本的結(jié)構(gòu)美——盼春，繪春，贊春；賞析本的語(yǔ)言美——中的比喻、擬人佳句；去和作者溝通心靈，領(lǐng)悟體驗(yàn)作者如何與自然，與生活對(duì)話，讓學(xué)生在心靈互換中進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐，收到了預(yù)想不到的效果。我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會(huì)有人們對(duì)春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)，原來(lái)同一事物由于寫(xiě)作角度不同，選擇材不同，最終表達(dá)的效果也就不同。尤其是啼血的杜鵑引發(fā)了學(xué)生的憐惜。但很遺憾，學(xué)生的體會(huì)只在眼前，看到的是花殘滿地的景象。在教學(xué)時(shí)，我從朗讀入手，通過(guò)朗讀感到學(xué)生對(duì)詩(shī)意的把握不好，于是我便相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們當(dāng)我們對(duì)詩(shī)的朗讀不能入情入境時(shí)怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學(xué)們那是因?yàn)槟銈儧](méi)能把握詩(shī)句的含義，導(dǎo)致朗讀的不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩(shī)意呢？”孩子們因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，所以很快就說(shuō)出了，可以結(jié)合注釋，查閱工具書(shū)來(lái)解決問(wèn)題，理解重點(diǎn)詞。而本課卻隱含作者一點(diǎn)點(diǎn)傷感之情。在我教學(xué)時(shí)從本單元的訓(xùn)練點(diǎn)入手，本單元是以“春意”為主題。課因簡(jiǎn)潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動(dòng)而美。課堂教學(xué)的時(shí)間很寶貴，教師要爭(zhēng)取把力用在刀刃上。在整合中教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，再整合中擴(kuò)大教學(xué)的容量，在整合中豐富學(xué)生的思維層次。詩(shī)文總有魂，教師如能迅速把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。第三步，置換角色，站在詩(shī)人的角度想一想并體會(huì)。但是詩(shī)歌的難點(diǎn)“南朝八百四十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，不能講透。在教學(xué)《江南春》時(shí)，我是先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩(shī)，再根據(jù)課堂交流的情況適時(shí)地點(diǎn)撥，提升，積累，內(nèi)化。其中本冊(cè)課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩(shī)，展現(xiàn)出的卻是兩種迥然不同的風(fēng)格。但這種“愛(ài)”春方式非常多。學(xué)生對(duì)這些知識(shí)很感興趣，課堂積極性很好，所以上課秩序很好。再讓學(xué)生默讀課文結(jié)合插圖了解課文的主要內(nèi)容，初步感知大觀園內(nèi)眾人放風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)景，進(jìn)而交流對(duì)寶玉的印象。其中也談到了“風(fēng)箏在傳說(shuō)中被認(rèn)為是放晦氣的”，和課文的說(shuō)法相同，體現(xiàn)出文化的傳承。課后的“閱讀鏈接”選自林庚的散文《風(fēng)箏》。比如“窗屜子”“剪子股兒”等；先給學(xué)生簡(jiǎn)單疏通一下個(gè)別句子的意思，也讓學(xué)生聯(lián)系上下文來(lái)理解。寶玉是文中的主要人物，他性格單純，喜歡玩鬧，一點(diǎn)兒沒(méi)有公子哥的架子。全文按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)。通過(guò)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)古代小說(shuō)通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)塑造人物形象的方法，以及通過(guò)這幾個(gè)方面對(duì)人物形象進(jìn)行賞析的方法。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受課文中的人物形象，大致讀懂課文內(nèi)容。教學(xué)本篇課文，要求學(xué)生能大致讀懂課文就可以了。課文節(jié)選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第七十回。都說(shuō)“ 教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，確實(shí)，課后發(fā)覺(jué)自己的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)還不夠精確，豐富，全面引導(dǎo)學(xué)生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強(qiáng)等等，要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)琢磨加強(qiáng)。“花”的意蘊(yùn)指向原是“華”，即作者悲愁的是自己的青春年華已逝，但學(xué)生是帶著已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)入課堂的，他認(rèn)為作者如此思念自己的丈夫，然后看到花盡，聯(lián)想到丈夫的已逝，應(yīng)也是很合情合理的回答，所以我當(dāng)即給了充分的肯定。所以在這節(jié)課上，我主要就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：你能來(lái)說(shuō)說(shuō)，作者的“愁”體現(xiàn)在這首詞的哪些字、詞、句上嗎？問(wèn)題充分考慮到了學(xué)生的主體地位，并給于學(xué)生充分的思考時(shí)間和自由的課堂空間，學(xué)生的回答異乎尋常的精到、精彩。然而，不少課堂教學(xué)代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿堂絮叨不清的碎問(wèn)碎答。語(yǔ)文新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。事實(shí)上，這似乎是學(xué)生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關(guān)，更與這種朗讀的方式的改變有關(guān)。但同時(shí)朗讀又是學(xué)生的薄弱點(diǎn)，怎樣有新意又有效呢？形式上的反復(fù)可起強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，更加強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。朗讀教學(xué)是詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。試問(wèn)，一個(gè)垂垂暮年的孤獨(dú)、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》。在讀到“只恐舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”時(shí)，插入作者的身世經(jīng)歷；北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。在上課的時(shí)候，不時(shí)插入與作品有關(guān)的資料?！段淞甏骸?。為了達(dá)到目的同時(shí)結(jié)合詩(shī)詞的教學(xué)要求，備課上課時(shí)重點(diǎn)注意了以下幾個(gè)方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。這種心境，作為初三的學(xué)生很難融入其中，從教學(xué)前教師的困惑至教學(xué)中出現(xiàn)的冷場(chǎng)，課后反思，覺(jué)得力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)課堂乾坤的是教師適時(shí)的動(dòng)情范讀，感染了學(xué)生的情緒，也激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣。要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)琢磨加強(qiáng)。用比較閱讀的方法，讓學(xué)生從寫(xiě)作背景、主題思想和詩(shī)作風(fēng)格三方面比較兩首詩(shī)的不同，從而讓學(xué)生更好地掌握杜詩(shī)“詩(shī)史”的特點(diǎn)，印象也更加深刻。用教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)策略。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感?！洞骸方虒W(xué)反思6教學(xué)過(guò)程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來(lái)，有利于更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榧词故呛苁煜さ闹R(shí)也可能遺忘，這就導(dǎo)致了課堂的某些環(huán)節(jié)學(xué)生一時(shí)跟不上，出現(xiàn)場(chǎng)面不活躍或冷場(chǎng)；另外，在學(xué)生閉眼想象意境，我在配樂(lè)朗讀時(shí)，由于看到少部分學(xué)生睜著大大的眼睛導(dǎo)致我不高興而有點(diǎn)緊張，我漏掉了一句詩(shī)景的朗讀，雖然聽(tīng)課老師沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，但我還是感到遺憾，這應(yīng)該是理解意境時(shí)不可遺漏的一處。當(dāng)然，這堂課也有一些不足，比如課中讓學(xué)生把看到的景物連綴成畫(huà)面說(shuō)一說(shuō)時(shí)，時(shí)間給得不充分，開(kāi)始學(xué)生說(shuō)得很簡(jiǎn)單，僅僅將幾個(gè)景物詞連起來(lái)，雖然后來(lái)有個(gè)學(xué)生說(shuō)得較具體了，可回想起來(lái)感覺(jué)還是應(yīng)該多讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這樣既可以較大程度地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能更好地理解詩(shī)意詩(shī)境。課確實(shí)是一堂真實(shí)實(shí)在的課而非表演課，我一直認(rèn)為，一堂課應(yīng)教給學(xué)生什么，學(xué)生上課后從知識(shí)、能力、情感上會(huì)收獲什么，這都是備課時(shí)教者應(yīng)重點(diǎn)考慮的。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)唐詩(shī)宋詞，熱愛(ài)中國(guó)古代詩(shī)歌的思想感情?；趯?duì)教材重難點(diǎn)的把握，我將本詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：有感情、有節(jié)奏、有韻味地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。這首詩(shī)的難點(diǎn)在于“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”這句詩(shī)上。所以設(shè)計(jì)這堂課的重點(diǎn)之一就是朗讀，讓學(xué)生充分朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出七言絕句的節(jié)奏與韻味，培養(yǎng)學(xué)生讀古詩(shī)的語(yǔ)感。引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言美和意境美，能夠有感情地熟讀及背誦古詩(shī)。在讀通詩(shī)句的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出不理解的字詞，查字典并聯(lián)系上下文理解詞句的意思。檢查學(xué)生自讀情況時(shí)，提醒學(xué)生看準(zhǔn)拼音讀準(zhǔn)生字。先創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劥禾斓拿谰?，回憶、交流描?xiě)春天的古詩(shī)，引出詩(shī)體，介紹作者?！洞骸方虒W(xué)反思5《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句。我拓展了經(jīng)典的古詩(shī)八首，現(xiàn)代詩(shī)兩首以及兩首歌曲。除了教一篇課文，還要有屬于自己的課程資源。尤其是孩子賞析最精彩的地方，老師應(yīng)該停下來(lái)指導(dǎo)朗讀。學(xué)會(huì)抓詞和句，學(xué)會(huì)通過(guò)修辭賞析語(yǔ)言并體味作者字里行間的情感是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我覺(jué)得本次課達(dá)到了這一目標(biāo)，更潛移默化的教會(huì)了學(xué)生閱讀的方法。大大表?yè)P(yáng)孩子那是必須的。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”，孩子說(shuō)，寫(xiě)籠上薄煙的朦朧大地就是為了突出樹(shù)葉的綠和亮，以及生機(jī)勃勃。我狠狠地表?yè)P(yáng)了孩子，能有這樣的體會(huì)，是孩子真的沉進(jìn)文字中去了。我在第二課時(shí)這樣踐行，無(wú)論是課堂氣氛還是學(xué)習(xí)效果都很好，并且生成了許多讓我驚喜的火花。首先應(yīng)該對(duì)批注進(jìn)行示范，教會(huì)學(xué)生方法。批注后我直接指名回答問(wèn)題，舉手的不多，很沉悶。我是在拉著她們向我跑。于是第二課時(shí)，我開(kāi)始改變教學(xué)方式?！洞骸方虒W(xué)反思4文本解讀其實(shí)很細(xì)，對(duì)散文文體教學(xué)內(nèi)容的把握應(yīng)該是清楚的，但未充分設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。詩(shī)是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。③變教知識(shí)為教方法。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？在教學(xué)過(guò)程我突出學(xué)生為主體的原則。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。本課《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧?！边@句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。詩(shī)人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩(shī)其實(shí)把這一切也都寫(xiě)了進(jìn)去。杜牧看到這一切，以詩(shī)的方式記載著歷史。從這首詩(shī)可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒(méi)有思危，即使春天來(lái)了，這種心理還是沒(méi)有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。四年級(jí)下冊(cè)選擇的兩首以“春”為題材的古詩(shī)，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。中國(guó)人歷來(lái)喜歡春，因?yàn)榇禾靵?lái)了，新的希望開(kāi)始了，階段性的目標(biāo)開(kāi)始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對(duì)春天都有著這種美好的心理，所以中國(guó)有個(gè)非常古老的“愛(ài)春”傳統(tǒng)。這是消極的出世思想。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國(guó)家處于適當(dāng)?shù)牡匚?，以達(dá)到家庭和諧、國(guó)家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。從根本上說(shuō)，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對(duì)佛教的。《春》教學(xué)反思3在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩(shī)這么多，編者為什么要把這兩首詩(shī)歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫(xiě)景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。做好扶困工作，與家長(zhǎng)配合，建立溝通渠道，制訂措施，落到實(shí)處，多花時(shí)間，有的放矢地輔導(dǎo)，過(guò)好基礎(chǔ)關(guān)，及時(shí)解決問(wèn)題。對(duì)不完成作業(yè)或不用心學(xué)習(xí)的同學(xué)重抓到底。還需要今后加以努力引導(dǎo)！今后設(shè)想：要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。雖然在在互幫互助學(xué)習(xí)小組中，有一小部分的學(xué)困生在有責(zé)任心的同學(xué)幫助下，有所進(jìn)步的。許多小問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)的解決，結(jié)果堆積得越來(lái)越多，突顯出來(lái)的問(wèn)題就比較多。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣直接影響著學(xué)習(xí)成績(jī)。在培優(yōu)扶差工作中，對(duì)于優(yōu)生要求不夠到位，不夠嚴(yán)格，而他們又不夠自覺(jué)，方案落不到實(shí)處，因此效果不明顯。對(duì)于這種情況，管理未到位，沒(méi)有作出相應(yīng)的措施及時(shí)控制學(xué)生的不良趨勢(shì)，其他學(xué)生也受影響，造成班集體凝聚力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)氛圍不濃，因此，班里沒(méi)出現(xiàn)比學(xué)趕幫的風(fēng)氣，一些學(xué)困生學(xué)習(xí)勁頭提不起來(lái)，成績(jī)總不見(jiàn)提高。與家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，加強(qiáng)與家長(zhǎng)間的溝通，加強(qiáng)家校聯(lián)系，把學(xué)生在校的情況及時(shí)反映給家長(zhǎng)，共同督促好學(xué)生的學(xué)習(xí)。本學(xué)期充分利用電教平臺(tái)，制作課件，利用教學(xué)光盤(pán)進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效果，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大大提高了，連學(xué)困生的學(xué)習(xí)勁頭也提高了，收到了較好的效果。在教學(xué)中重視發(fā)展學(xué)生智力，加強(qiáng)學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、表達(dá)能力。重視課前的預(yù)習(xí)工作，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣?，F(xiàn)將本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)反思如下：一、優(yōu)點(diǎn)：根據(jù)新課程的教育教學(xué)理念，在平時(shí)教學(xué)中，做到了認(rèn)真?zhèn)湔n（備教材，備教法，備學(xué)生），精心設(shè)計(jì)教案，按時(shí)批改作業(yè)，落實(shí)三維目標(biāo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。布置的擴(kuò)寫(xiě)題目，老師可以示范性的先寫(xiě)開(kāi)頭，以達(dá)到開(kāi)拓學(xué)生思維的效果。所以我設(shè)計(jì)了很多思考題目，目的就是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。二、讓學(xué)生多思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。我的設(shè)想是讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間，盡量多讀，并達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的。第四篇：《春》教學(xué)反思《春》教學(xué)反思《春》教學(xué)反思1通過(guò)這首詩(shī)歌的教學(xué)，收獲良多。關(guān)注班級(jí)存在差異的各個(gè)群體，因材施教、因人而異。教師首先自身要熟悉教材、吃透教材，才能靈活自如地運(yùn)用教材。在以情帶讀，品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)中，時(shí)間安排過(guò)于倉(cāng)促。存在的問(wèn)題：關(guān)注的學(xué)生群體集中在優(yōu)等生上，對(duì)中等生以及差等生相對(duì)忽視，不能做到讓每個(gè)人都有所得。這是極其難得的。能體現(xiàn)本文的重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)，并