【正文】 第三，中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，揭示了中國(guó)革命的前途，為中國(guó)革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說(shuō)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。“二次革命論”、“畢其功于一役”的觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在革命的前途問(wèn)題上曾有過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是陳獨(dú)秀的“二次革命”論，把中國(guó)革命過(guò)程中兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來(lái)，只看到兩者之間的區(qū)別，沒(méi)看到兩者之間的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義階級(jí)；一種是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于大革命所作出的獨(dú)特的、重大的貢獻(xiàn)，是當(dāng)時(shí)人們所公認(rèn)的。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動(dòng)了國(guó)民革命軍的建立，而且在軍隊(duì)中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，積極提高國(guó)民革命軍的素質(zhì)，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的深入細(xì)致的工作，一向被視為一盤散沙的中國(guó)人民的力量逐步地組織起來(lái)、凝聚起來(lái)，為國(guó)民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是國(guó)共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。第一，大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的，而提出這個(gè)口號(hào)的正是中國(guó)共產(chǎn)黨。五四運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。會(huì)議給予中國(guó)的，只是歸還八國(guó)聯(lián)軍入京時(shí)被德國(guó)掠去的天文儀器而已。巴黎和平上，中國(guó)政府代表提出廢除外國(guó)在華勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在華駐軍等七項(xiàng)希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。革命浪潮風(fēng)起云涌，“異軍特起，更有中華長(zhǎng)城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運(yùn)動(dòng)”。第三，俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響。第二，新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到 200 余萬(wàn)人。一戰(zhàn)期間，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。二、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史背景 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)劃時(shí)代的事件，它是在新的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件下發(fā)生的。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，是不可能從根本上改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國(guó)民性的。運(yùn)動(dòng)回避反對(duì)軍閥統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，沒(méi)有正面提出反對(duì)帝國(guó)主義的任務(wù)。但資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，所以新文化運(yùn)動(dòng)并不能為人們提供正確認(rèn)識(shí)中國(guó)進(jìn)而有效地改造中國(guó)的思想武器。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒(méi)有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)認(rèn)需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。同盟會(huì)建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，內(nèi)部的組織比較松散，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，沒(méi)有農(nóng)民的支持就無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。為辛亥革命埋下了失敗的種子。南京臨時(shí)政府成立后還幻想以妥協(xié)退讓換取帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的承認(rèn)和支持。他們這種軟弱性和妥協(xié)性表現(xiàn)在：第一，沒(méi)有提出徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派組建了政黨，提出了政綱，發(fā)動(dòng)了武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。辛亥革命又失敗了。在政治上，北洋政府實(shí)行軍閥官僚的專制統(tǒng)治；在經(jīng)濟(jì)上，北洋政府竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益；在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時(shí)，他們攻擊民主共和，宣傳封建倫常。南京臨時(shí)政府只存在了三個(gè)月便夭折了。辛亥革命是在半殖民地半封建中國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命，是二十世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府——中華民國(guó)南京臨時(shí)政府，使民主共和的觀念開始深入人心。二、如何理解辛亥革命的成功與失敗，正確認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。第二，現(xiàn)在的君主專制制度是中國(guó)“惡劣政治的根本”，不是“國(guó)民惡劣”而是“政府惡劣”，只有“興民權(quán)改民主”，才是中國(guó)唯一的出路。而資產(chǎn)階級(jí)革命則是以武裝斗爭(zhēng)推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解析：一、如何理解資產(chǎn)階級(jí)改良與資產(chǎn)階級(jí)革命的區(qū)別，正確認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的必要性和正義性。戊戌維新的失敗，不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。在戊戌政變時(shí)，維新派又幻想英、美、日的干預(yù)?？涤袨樯踔两ㄗh聘請(qǐng)日本前總理大臣伊藤博文來(lái)中國(guó)任維新的總顧問(wèn)。面對(duì)民族危機(jī)，維新派雖然為救亡奔走呼號(hào)，但對(duì)帝國(guó)主義充滿。設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、制定憲法的主張?jiān)诰S新期間也沒(méi)有堅(jiān)持。政治上，維新派過(guò)分迷信皇帝的權(quán)威。其政治代表維新派的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，不掌握軍隊(duì)，不掌握整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，只是一度得到?jīng)]有實(shí)權(quán)的皇帝的支持，他們面對(duì)的是以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力。五、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)維新派的改良道路在中國(guó)行不通。雖然康、梁等人后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的阻力，但他們?cè)谖煨缇S新時(shí)期的啟蒙工作，點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)、民主的火種，促進(jìn)大批知識(shí)分子的覺(jué)醒，其中不少人后來(lái)走上了反清革命的道路。他們提出了許多新的主張，做了大量工作。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國(guó)近代國(guó)立高等教育的發(fā)端。以維新運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，資產(chǎn)階級(jí)新文化開始打破封建文化獨(dú)占文化陣地的局面。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打破了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國(guó)的傳播，有利于人們的思想解放。維新派希望通過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展資本主義，使中國(guó)富強(qiáng)，免受外國(guó)凌辱，具有反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)。因此當(dāng)具有資本主義特色的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身沖擊到封建統(tǒng)治體系（這種可能是顯而易見的）的時(shí)候，就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者也會(huì)本能地維護(hù)封建統(tǒng)治。同時(shí)，洋務(wù)派們?yōu)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)定位的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)中一部分大官僚、大地主，為適應(yīng)帝國(guó)主義和鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命的需要而推行的一場(chǎng)利用西方生產(chǎn)技術(shù)以挽救清朝封建統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派前期的首腦是李鴻章，后期的代表人物是張之洞，包括李鴻章和張之洞在內(nèi)的洋務(wù)派，是由頑固派中分化出來(lái)的，具有深厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的經(jīng)世要求，掌握并利用清朝部分中樞和地方政權(quán)為杠桿，“借法自強(qiáng)”，他們從傳統(tǒng)的“道體器用”觀出發(fā)，歸納出“中學(xué)為體，西方學(xué)用”的理論模式，主張以中國(guó)之道，用西方之器，以儒家倫常名教為原本，輔以西方富強(qiáng)之術(shù)，借用西方資本主義的甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。在中國(guó)最早窺其崖岸的，是地主階級(jí)改革派，他們提出了 “師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張。國(guó)際環(huán)境迫使中國(guó)中斷自己的歷史發(fā)展程序，從西方移入資本主義的生產(chǎn)方式，變更或改造原有的經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)，即推資本主義之陳，興資本主義之新。二、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)的評(píng)價(jià)洋務(wù)派的主張順應(yīng)了中國(guó)近代化的歷史趨勢(shì)。集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。資政新篇是資生階級(jí)革命派出現(xiàn)以前，最富有革命彩的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，是當(dāng)時(shí)最有積極意義的社會(huì)改革方案，它在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展進(jìn)程中，將以第一個(gè)主張全面發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)而記入史冊(cè)。后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)改良主義者所提的方案，盡管有更深入的見解，更詳細(xì)的計(jì)劃，但是，都遠(yuǎn)不如它的規(guī)模宏偉。在外交方面，主張同資本主義國(guó)家平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片入口，強(qiáng)調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。內(nèi)容：在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度；在經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，對(duì)窮人“宜令作工以受其值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制了。農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。太平天國(guó)《天朝田畝制度》的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的歷史高峰，而且是近代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)摸索救國(guó)救民道路的一次偉大嘗試。這個(gè)天國(guó)理想的宏圖，是它立國(guó)的綱領(lǐng)性文件。它以土地為中心全面改造封建社會(huì)建設(shè)農(nóng)民理想社會(huì)的方案，前所未見。太平天國(guó)發(fā)給男女自由結(jié)合的結(jié)婚證書——“合揮”，上面登記著結(jié)婚人的姓名、年歲、籍貫等項(xiàng)目，還蓋有龍鳳圖章；這是史無(wú)前例的創(chuàng)舉。婦女的積極性大大提高了。還提出禁止纏足和買賣婚姻。太平天國(guó)地方政權(quán)的建立，有力地推進(jìn)了革命的發(fā)展?！短斐锂€制度》規(guī)定，地方官吏由人民選舉，“凡天下每歲一舉，以補(bǔ)諸官之缺”。凡縣一級(jí)以上的負(fù)責(zé)人，一般都由革命軍將領(lǐng)擔(dān)任。第三，其他方面：在政治制度方面，實(shí)行鄉(xiāng)官制度。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規(guī)定費(fèi)用到“國(guó)庫(kù)”領(lǐng)??；鰥寡孤獨(dú)殘廢等喪失勞動(dòng)能力的人，也由“國(guó)庫(kù)”開支撫養(yǎng)。每家出1人當(dāng)兵為伍卒，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊，無(wú)事則首領(lǐng)督之為農(nóng)。兩個(gè)“兩”，設(shè)“兩司馬”主持。16歲以上分全份，15歲以下分半份。第一，土地分配原則和方法：它把土地分為九等，好壞平均搭配。內(nèi)容：為了在人間建立一個(gè)人人平等、天下一家、共享太平的“天國(guó)”，洪秀全于1853年冬頒布了《天朝田畝制度》。至于在此過(guò)程中表現(xiàn)出的滯后性和愚昧性，那是一個(gè)需要我們逐步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在追求中華民族偉大復(fù)興征途中逐步克服的問(wèn)題，而與反侵略斗爭(zhēng)的正義性無(wú)涉。正是這“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”的分野，人類才有了善與惡的觀念，才有了野蠻與文明的區(qū)別，人類也才有了進(jìn)步的希望。但決不能因其表現(xiàn)出了落后性和局限性就否定這種反侵略斗爭(zhēng)的正義性。正是這種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)，才避免了中國(guó)被瓜分、被徹底殖民而淪為亡國(guó)奴的悲慘命運(yùn)，這對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興具有至關(guān)重要的偉大意義。二、如何看待中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略的正義性這個(gè)問(wèn)題的核心是如何看待在反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)中中國(guó)自身暴露出的落后性和愚昧性問(wèn)題?！币虼酥袊?guó)人民必須首先通過(guò)革命推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立和民主，否則是不可能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)和現(xiàn)代化的。更重要的是中國(guó)采用資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明所產(chǎn)生的成果和利益，絕大多數(shù)中國(guó)人民是享受不到的。第三，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度。馬克思在著作中憤怒揭露和譴責(zé)了殖民主義的這些侵略罪行。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)是非正義的。這就是馬克思所說(shuō)的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺(jué)的工具”，并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的主觀動(dòng)機(jī)是要掠奪、壓迫中國(guó)，企圖把中國(guó)變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅(qū)使的”，而決不是為了給中國(guó)帶來(lái)“近代文明”，幫助中國(guó)變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家?！边@些人往往還以馬克思論述英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治“充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)工具”和殖民主義具有“雙重使命”的提法，作為自己的理論根據(jù)。第四篇：近現(xiàn)代史重難點(diǎn)解析第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解析一、如何看待資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略問(wèn)題資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略是產(chǎn)生近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾和各種社會(huì)矛盾的主要根源，也是近代中國(guó)社會(huì)貧窮落后的根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了“第三條道路”。同時(shí)，在近代中國(guó)，外有帝國(guó)主義的侵略、內(nèi)有封建勢(shì)力的殘酷統(tǒng)治，中國(guó)民主革命的敵人是異常強(qiáng)大和殘暴的。第四，民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥和國(guó)民黨政權(quán)是獨(dú)裁專制的政權(quán)，為維護(hù)自己的階級(jí)利益，他們必然排斥、鎮(zhèn)壓一切先進(jìn)的思想。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案自然不為廣大工農(nóng)群眾所歡迎。十月革命的勝利給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。但是，學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，并沒(méi)有改變中國(guó)落后挨打的局面。第二，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不符合中國(guó)人民的意志。因此，他們扶植自己的代理人——清政府、北洋軍閥和國(guó)民黨政權(quán)，通過(guò)這些帶有濃厚封建性和買辦性的反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，把中國(guó)牢牢地控制在自己的殖民體系內(nèi)。但是中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，革命的對(duì)象除了封建勢(shì)力外，還有帝國(guó)主義。第七章 為新中國(guó)而奮斗一、“第三條道路”在中國(guó)行不通，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案必然破產(chǎn)（可參考課本P93）第一，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)國(guó)情。（3）促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束了日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。五、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義在于：這是中國(guó)人民百余年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略中第一次取得完全勝利的全民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族由衰敗到勝利和重新振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人民武裝力量得到空前的發(fā)展壯大，從而奠定了新民主義革命最后勝利的基 礎(chǔ)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方的主戰(zhàn)場(chǎng)，牽制和消耗了日本總兵力的范，打亂了其侵略計(jì)劃，支援了同盟國(guó)在亞洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。這些情況決定了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，“于是中國(guó)抗日的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來(lái)向戰(zhàn)略敲門，要求把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察。四、抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位問(wèn)題中國(guó)是一個(gè)大而弱的國(guó)家，被一個(gè)小而強(qiáng)的國(guó)家所攻擊，但是這個(gè)大而弱的國(guó)家卻處于進(jìn)步的時(shí)代，全部問(wèn)題就從這里發(fā)生了。他指出：亡國(guó)論者只看到敵強(qiáng)我弱一個(gè)矛盾，把它夸大起來(lái)作為全部問(wèn)題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾；速勝論則根本忘記了敵強(qiáng)我弱這個(gè)矛盾，而單單記起了其他矛盾。這些特點(diǎn)，規(guī)定了和規(guī)定著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和時(shí)代特征決定了，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方存在著互相矛盾的基本特點(diǎn)：日本是一個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，其軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其國(guó)小，人力、物力、財(cái)力不足，加之戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性、野蠻性，必然失道寡助。他首先指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民