【正文】 景色清幽陋室不陋 友人博學(xué) 惟吾德馨情志高尚/ 8 / 8 / 8 / 8。它的顯著特點就是語言精辟。五、總結(jié)全文通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。/ 821．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。學(xué)生上臺給板書填空。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。明眼人看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。18．教師肯定：回答正確?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：君子居之，何陋之有?孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句何陋之有。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。(板書：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。要做一個像他們一樣的人。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。(出示南陽諸葛廬圖)14．教師講解 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。提問：閱金經(jīng)與哪一句相呼應(yīng)?回答：與無案牘之勞形相呼應(yīng)。提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。他們的生活又是怎樣的呢?可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。因此，我們便知主人必是高雅之士。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。鴻儒相對 ? 回答：白丁。10．提問：談笑相對 ? 答：往來。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?9．教師講解 談笑有鴻儒，往來無白丁是寫陋室的人物。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。8．教師講解 上、入采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；草色也想從窗戶窺視主人在干些什么。提問：上 相對? 回答：入。(板書：對偶)7．提問：苔痕 相對? 回答：草色。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。苔痕上階綠，草色入簾青。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。用仙和龍來比 ?(回答)德。5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?(回答)室。斯是陋室，惟吾德馨，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。這些都是古人的俗語。4．教師講解 山不在高，有仙則名，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。第一層：山不在高一惟吾德馨；第二層：苔痕上階綠一無案牘之勞形；第三層：南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?我們一層層講解。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)三、課文/ 8分析1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。4．感受到文學(xué) 的美，學(xué)會怎樣欣賞抒情散文。2．體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法?！酒溜@：生活可以貧困，精神不可潦倒。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。（激昂）你們看，那個知縣老爺又來了，而且還帶著幾個隨從來了。生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。再一生讀：何陋之有？師：這個語氣讀得好多了。師：好，你來讀一讀。師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。有沒有問題？請坐。生：思諸葛比子云，志向遠大。師：這里有副對聯(lián)請大家填一填，有四個字，請同學(xué)填進去，對聯(lián)注意詞性要相同的。師：他照樣名揚天下。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報效國家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。師：我估計他也是一心為國家著想的吧？可見劉禹錫是一個怎樣的人??？ 生2：憂國憂民的人。】 他心在哪里??？ 生齊答：在京?？梢妱⒂礤a想要一輩子呆在陋室里么？不是的。師：這些人都是怎么樣的？ 生：偉大的。師：回答得太正確了?。ò鍟核贾T葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？生齊答：三國時蜀國丞相，政治家。生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。有沒有骨子里的豪氣在？ 生思考。斯是陋室，惟吾德馨。讓我們再來看看，文章的前面三句話，前面有沒有骨子里的豪氣在里面？【屏顯：山不在高，有仙則名。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣??！所以他的好朋友白居易對他的評價非常高，對他是什么評價?。?生齊答——詩豪。俟就是等待。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來 序：因再題二十八字，以俟后游。師激情讀詩。他又一次被貶。一般的人會怎么樣？ 生：傷心。請看大屏幕。只可自怡悅，不可持贈君?！酒溜@：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。師：好。（師板書：畫笑臉。你天天在嘈雜和勞累當中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？師：好，請坐下。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。他們都是我的生死之交。好，開始吧！生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更 繪圖?。∧阍谀敲磥y的環(huán)境里還整啥整??？（會場掌聲）師：你們是701班吧，一班一班，非同一般??！還有誰來表現(xiàn)一下？好的，你們來。生1：瞧你著窮酸樣，估計你也沒啥朋友吧？生2：錯，錯，錯！神馬都是浮云。還要有個搭檔。（小組討論合作約6分鐘）師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個手。知縣：你這房子都長青苔，長青草了，你還說不漏？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 【屏顯：當一回劉禹錫知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：??知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？ 我（________地笑道）：??】師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。師：可見他是一個怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機會留點給別人吧，生：他很清高 對這些東西根本不重視師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時，那個知縣老兒不請自來了，于是就有了一番對話，讓我們就當一次劉禹錫，跟那個知縣老兒對話一番。師：什么讓他亂耳？生：一些琴瑟、蕭管等樂器。師：哪一種音樂?。?生：第二種師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？ 生：給人的感覺是一種高雅。師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個畫面中看到的。師：沒有知識的人是看不到的，和他交往的都是有知識的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。師：知識淵博的人，你從哪里看出的？ 生：鴻儒。生：我仿佛看見一個房子，他苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)?！繋煟赫埓蠹铱礃祟}，這里有一個銘字，你能用銘來組詞嗎？ 生1：銘文 生2：刻骨銘心 師：很好 生3：銘刻 師：不錯 生4：座右銘師：不錯，還可以組什么詞？ 生5：銘記師：不錯，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進陋室，去看個究竟，請大家先