【正文】 煩請(qǐng)你在百忙之中客觀地填報(bào)調(diào)查問卷，謝謝。第四篇：大學(xué)生情感問題調(diào)查問卷大學(xué)生情感問題調(diào)查問卷1．請(qǐng)問你現(xiàn)在有戀愛嗎？（）（），？（）？（），，一起共同為將來努力，你會(huì)怎么辦？（），盡快調(diào)整好自己，投入的新的生活，一定要讓對(duì)方回心轉(zhuǎn)意？（）？（），有人一起分擔(dān)？（）（女）朋友，你會(huì)帶回家嗎？（）？（），經(jīng)常會(huì)因?yàn)槭裁炊械接魫灒浚ǎ?？（），你是怎樣看待的？（?4．你對(duì)大學(xué)情侶同居的看法是？()？()，參加學(xué)校的心理咨詢這件事怎么樣？（），絕不去咨詢，但是怕被同學(xué)嘲笑？（），第五篇：大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查問卷高三生人生觀調(diào)查問卷為了解高三學(xué)生的人生觀，我們制定了《高三生人生觀調(diào)查問卷》。響應(yīng)黨的號(hào)召，不但要解放思想，更應(yīng)該實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。丟掉了誠信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。第二,加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。學(xué)生的主觀方面占有很大因素，但也說名我國(guó)的教育制度在教育 監(jiān)管 引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展方面還不是十分完善。有此看來大多數(shù)人，對(duì)生活有著新的期望，希望改變現(xiàn)狀。1對(duì)自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)滿意嗎？（a）非常不滿意；（b）不滿意；（c）較滿意；（d）非常滿意。力只有2%左右的人有著明確的目標(biāo)并一直努力去完成它。盡了幾成力去完成它？______大概9%的人沒有目標(biāo)。現(xiàn)在大學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間竟如此出奇的少，并沒有在大學(xué)校園這片圣土里學(xué)到真本領(lǐng)，白白浪費(fèi)了四年青春。主要從 個(gè)方面來設(shè)計(jì)題目：學(xué)習(xí)自主性，時(shí)間利用效率，時(shí)間利用方式。就像現(xiàn)在一部分大學(xué)生由于預(yù)支刷卡，而不能及時(shí)還款，而遭遇不必要的麻煩，成了?卡奴?不說，個(gè)人的信義也留下了污點(diǎn)。同時(shí)也表明在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)人民的傳統(tǒng)的消費(fèi)理念，已經(jīng)開始受到西方消費(fèi)觀的影響，發(fā)生了明顯的變化。或許這的確有點(diǎn)難以選擇，畢竟朋友相邀嘛！或許這也得看是哪種朋友！從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生能夠控制自己的消費(fèi)金額，但是從第八問的結(jié)果顯示，不科學(xué)的消費(fèi)行為占到了不應(yīng)該達(dá)到的比例。試想同一宿社中的上下鋪兩人，一人動(dòng)不動(dòng)就花一兩千元去買雙鞋，而另一個(gè)只能花二十來元去地?cái)偵腺I雙來穿，常此以往不出問題才怪呢。在消費(fèi)方式上也更趨于多樣化，也更加注重心理層面的消費(fèi)。大學(xué)生是介于普通消費(fèi)者和時(shí)尚消費(fèi)之間的特殊消費(fèi)群體，他們更傾向于去百貨商場(chǎng)消費(fèi)。這也體現(xiàn)大學(xué)生的理財(cái)信念 職業(yè)信念不是很強(qiáng)，應(yīng)值得我們注意，我們更應(yīng)該在大學(xué)里培養(yǎng)我們的自主性，而不是好逸惡勞的惡習(xí)。每個(gè)人都有自己的愿望，都渴望擁有自己想要的東西而事實(shí)上無法得到滿足或許這就是大部分學(xué)生選擇“買自己想買的東西”的原因吧。：35%的學(xué)生認(rèn)為夠花就行，14%的學(xué)生以定出消費(fèi)計(jì)劃為準(zhǔn)則，而51%的學(xué)生希望每月都有贏余以共自己支配?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”。在這大部分人中，有的把金錢作為評(píng)價(jià)職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價(jià)值觀。改革開放以來，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。再次，多元化的價(jià)值觀對(duì)比單一價(jià)值觀。我們要的是人品好、踏實(shí)的年輕人。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會(huì)上,美國(guó)畢益輝系統(tǒng)(中國(guó))有限公司、豐田汽車(中國(guó))投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過強(qiáng),與別人的磨合能力差,會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗(yàn)最多的是個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類社會(huì)是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價(jià)值觀在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。這種個(gè)人本位的職業(yè)觀對(duì)高校傳統(tǒng)的社會(huì)本位價(jià)值觀帶來了強(qiáng)烈沖擊。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的獨(dú)立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)敢于積極追求個(gè)人價(jià)值、尊嚴(yán)和利益,自我意識(shí)、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強(qiáng),這無疑是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。另外,以往“干一行,愛一行”的職業(yè)價(jià)值觀念開始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。20世紀(jì)80年代末,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊(cè)、被認(rèn)為可有可無的一些就業(yè)領(lǐng)域開始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。部分大學(xué)生仍受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念影響,輕視工廠的實(shí)際技術(shù)工作,向往到國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位去工作。2002年,中國(guó)青少年研究中心在“大學(xué)生選擇未來職業(yè)考慮最多的因素”調(diào)查中,%的人最關(guān)心經(jīng)濟(jì)收入,%的人最關(guān)心權(quán)力、地位升遷機(jī)會(huì),%的人希望工作舒適、地點(diǎn)好,%的人關(guān)心專業(yè)對(duì)口、有出國(guó)機(jī)會(huì),%的人表示不在乎職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。大部分學(xué)生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值愿意為之傾付心血的事業(yè)。：A學(xué)習(xí)條件B權(quán)力、地位升遷機(jī)會(huì)C經(jīng)濟(jì)收入D工作環(huán)境地點(diǎn)E專業(yè)對(duì)口有出國(guó)機(jī)會(huì)F職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)A沿海大城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B農(nóng)村大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。我們自信，朝氣，獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)；我們也迷茫，叛逆，惶恐，自我崇尚；我們關(guān)注社會(huì)，平和寬容，不會(huì)在為了某種功利的目的去做那些需要被他人看見的“好事”，也不會(huì)因?yàn)楹妥约旱南敕ú灰恢戮透覀冎車娜恕澳闼牢一睢保晃覀兛粗刈约旱睦?，尤其重視自我的發(fā)展，我們渴望實(shí)現(xiàn)自我，渴望成功。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的影響?yīng)q如一把“雙刃劍”，它一方面深刻的改變了大學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀念，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面變革；另一方面，它有擊碎了一些美好的東西，阻斷了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)，從而使一些人陷入了拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義的價(jià)值觀誤區(qū)。？對(duì)于這個(gè)問題的回答，其中（1為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)2回報(bào)家庭與社會(huì)）%，而（1適應(yīng)社會(huì)找個(gè)好工作生活的更好2證明自己的價(jià)值3出人頭地）%。已有的研究結(jié)果表明，有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素，1998年，丁雪紅老師對(duì)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行定量比較研究后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生最關(guān)心的是能力和挑戰(zhàn)等自我實(shí)現(xiàn)因素。在畢業(yè)生的價(jià)值取向中，昔日那種長(zhǎng)期被壓抑的個(gè)人成分開始顯現(xiàn)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為，如果說前幾代人習(xí)慣于把小我融化到大我中以感受奮斗目標(biāo)的意義，當(dāng)代大學(xué)生卻更樂觀于把小我從大我中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。從建國(guó)到80年代初期，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)壞境幾乎杜絕了大學(xué)生擇業(yè)自我意識(shí)產(chǎn)生的習(xí)慣性。職業(yè)價(jià)值觀