大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷(參考版)
2024-11-04 22:15本頁(yè)面
【正文】 近年來(lái),越來(lái)越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我與社會(huì)融合,索取與奉獻(xiàn)并重,兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益而又比較重視自我、注重實(shí)際、推崇競(jìng)爭(zhēng)、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、追求物質(zhì)利益,這種人生價(jià)值觀似有日益成為大學(xué)生人生價(jià)值觀主導(dǎo)的趨勢(shì)。但也有少數(shù)大學(xué)生崇尚個(gè)人主義取向、消極退縮和不少大學(xué)生消極悲觀的情況。其中既有積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，追求人生與社會(huì)真善美崇高境界的價(jià)值觀，同時(shí)又有消極待命、及時(shí)享樂(lè)，以物欲滿足為最高的奮斗目標(biāo)的價(jià)值觀，甚至有為達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段的錯(cuò)誤選擇。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于政治上高度集中統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上的一大二公，思想文化上的一元主導(dǎo)，“服務(wù)人民，建設(shè)祖國(guó)”的價(jià)值觀是當(dāng)時(shí)大學(xué)生的根本選擇，也是唯一選擇。隨著改革開放的深人，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了高收人階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成大學(xué)生心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求高消費(fèi)，他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了享樂(lè)主義、拜金主義在當(dāng)代大學(xué)生中的蔓延。具體表現(xiàn)是重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享受輕艱苦奮斗，價(jià)值目標(biāo)短期化。他們往往認(rèn)為共產(chǎn)主義理想雖然美好，但都是遙不可及、紙上談兵。我國(guó)大學(xué)生從小接受愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的人團(tuán)誓詞曾點(diǎn)燃幾代青少年的理想之火，他們把共產(chǎn)主義理想作為人生最高信條，為了理想，他們心甘情愿犧牲眼前利益，乃至寶貴生命。價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)從理想主義轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x。生活環(huán)境的改變,學(xué)習(xí)上的不適應(yīng),自我認(rèn)知及評(píng)價(jià)的不恰當(dāng),人際交往的困惑,戀愛(ài)和性心理問(wèn)題,求職和擇業(yè)的巨大壓力,是產(chǎn)生上述問(wèn)題的諸多原因。把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫無(wú)熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。但大學(xué)生個(gè)體本位意識(shí)的不斷強(qiáng)化，過(guò)度以自我為中心，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)精神逐步淡化。他們追求人格獨(dú)立，主張獨(dú)立思考、自主判斷、自主選擇。多數(shù)大學(xué)生贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家、為集體作貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。然而，由于我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，主要呈現(xiàn)以下三種趨勢(shì)。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)竟?fàn)?、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。目前，大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。從這件事件中，我想，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀教育的同時(shí)，還應(yīng)告誡我們的學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，在危機(jī)和危難當(dāng)頭如何處理突發(fā)事件，這也是我們從中要吸取的教訓(xùn)和值得反思的問(wèn)題，即，讓奇跡多一點(diǎn)，悲劇少一點(diǎn)。不同的時(shí)代造就不同的個(gè)性群體，但相同的是社會(huì)責(zé)任感。但是，中國(guó)社會(huì)對(duì)于個(gè)人價(jià)值的討論仍在繼續(xù)。27年前，第四軍醫(yī)大學(xué)大學(xué)生張華，為救一名淘糞老人而獻(xiàn)出年輕的生命，而成為上世紀(jì)八十年代青年人的優(yōu)秀代表。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查2009年10月24日下
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