語(yǔ)文版必修三山地回憶(參考版)
2024-12-12 13:32本頁(yè)面
【正文】 五、布置作業(yè) 經(jīng)過(guò)討論，我 們對(duì)孫犁的小說(shuō)藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)，建議同學(xué)們通過(guò)閱讀、上網(wǎng)等手段進(jìn)一步閱讀孫犁的作品以及有關(guān)孫犁的評(píng)論，可以嘗試寫(xiě)一篇關(guān)于孫犁的分析報(bào)告，也可以以“關(guān)于孫犁”為話題，寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告或文學(xué)評(píng)論，然后大家來(lái)交流。這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫(xiě)的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫(kù)。而孫犁的小說(shuō)，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面?！边@道出了他善于寫(xiě)婦女形象的根由。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情；她 們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè)和幸福。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇?！边@是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說(shuō)：“善良的東西，美好的東 西，能達(dá)到一種極致。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果?？偟恼f(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的 語(yǔ)言、文體，有人稱他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)”，甚至“詩(shī)化的小說(shuō)”，都不是沒(méi)有道理的。這種倒敘的寫(xiě)法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當(dāng)年的半塊布頭、一雙襪子的深情。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。從這里，我們分明看到女孩子美好的心 靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么 定了?！? 這一組對(duì)話中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景，女孩子的話，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。 “不會(huì)求人做一雙 ?” “哪里有布呀 ?就是有布，求誰(shuí)做去呀 ?” “ 我給你做。 “哪里去買(mǎi)呀 ?盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店。例如下面這段對(duì)白： “可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。語(yǔ)言，尤其是對(duì)話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。 二、清新自然的語(yǔ)言 孫犁的作品語(yǔ)言很有特色。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿 栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍。例如開(kāi)頭的部分有處描寫(xiě)：
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