【正文】 另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。（3）主謂倒置：為了表達(dá)強烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會把謂語調(diào)到主語的前面。如：“覆之以掌”（2）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“微斯人吾誰與歸？”d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強調(diào)賓語。如“大王來何操？”c、介詞賓語前置。（1）賓語前置句：包括a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動詞之前。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。（介詞結(jié)構(gòu)后置）③安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝）譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標(biāo)志的被動句）譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收小結(jié)常見的文言句式 A、被動句：有些有語言標(biāo)志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時可譯成“被……怎么樣”。①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。那么把古代漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說法。”于是項梁開始教項籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學(xué)。項梁對他很生氣。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。劍，一人敵，不足學(xué)。項梁怒之。五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)高考文言文翻譯專題復(fù)習(xí)教案（下）第三課時教學(xué)目的：復(fù)習(xí)鞏固文言的常見句式使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)重點與難點：如何判斷文言句式的類型掌握翻譯的要求教學(xué)過程：一、課前一練，翻譯下面一段文字。解析：文言文翻譯要嚴(yán)格執(zhí)行直譯的原則；找準(zhǔn)得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復(fù)詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。答案：（1）既然參加了神明勇武的軍隊，自然會使怯懦者也有堅強的意志。（10分）（1）既從神武之師，自使懦夫有立志?！坝鍪伦稍儠沂住笔歉咦娴慕淮?，但文中沒有說太祖照著做。答案：B解析：本題考查對文章內(nèi)容的分析與概括。太祖打算重用曇首，未答應(yīng)他的請求。封賞事于是擱置下來。C．王曇首在平定謝晦事中有功，當(dāng)時封賞他的詔書已經(jīng)擬就，但曇首婉拒不受，認(rèn)為自己雖盡微薄之力，皇上即便偏愛。10．下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A王曇首是太保王弘之弟，自幼就很優(yōu)秀，兄弟間分財產(chǎn)，他只拿取圖書，從軍后隨高祖外出，高祖要眾人賦詩，曇首寫成，王弘對他評價甚高，高祖也很高興。要注意題干要求“分別”、“受賞識”和“善治家”這幾個關(guān)鍵詞。乃，竟然?！惫?jié)選自《宋書太祖為之慟，中書舍人周赳侍側(cè)，曰：“王家欲衰，賢者先殞。曇首勸弘減府兵力之半以配義康，義康乃悅。曇首固乞吳郡，太祖曰：“豈有欲建大廈而遺其棟梁者哉？賢兄比屢稱疾，固辭州任，將來若相申許者，此處非卿而誰？亦何吳郡之有。彭城王義康與弘并錄，意常怏怏，又欲得揚州，形于辭旨。陛下雖欲私臣，當(dāng)如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。”時封詔已成，出以示曇首，曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。”及即位，以曇首為侍中，誅徐羨之等，平謝晦，曇首之力也。高祖甚知之，謂太祖曰：“王曇首，沈毅有器度，宰相才也。太祖為冠軍、徐州刺史，留鎮(zhèn)彭城，以曇首為府功曹。曇首有識局智度，喜慍不見于色，閨門之內(nèi)，雍雍如也。行至彭城，高祖大會戲馬臺，豫坐者皆賦詩；曇首文先成，高祖覽讀，因問弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，門戶何寄。”晦曰：“仁者果有勇。與從弟球俱詣高祖，時謝晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。兄弟分財，曇首唯取圖書而已。王曇首，瑯邪臨沂人，太保少弟也。譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。注意有修辭的語句翻譯①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說法的語句的翻譯①若有從君惠而免之，三年將拜君賜譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。怎么掌握不同語言環(huán)境中的不同含義，為學(xué)生帶來一定的困難。③先生之恩，生死而肉骨也。（名做狀）譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故。（色彩變化）譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關(guān)。這是古今漢語的很大不同的地方。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。（2）注意“非”否定判斷句式，“夫人”古今異義，“何”“生”“以”，注意后一句的省略。（1）注意“無論”古今異義，“樵”名詞用作動詞，“縱或”固定結(jié)構(gòu)，“且”，“歸”使動用法。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實到虛。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點。詳知譯句上下文的含義。答案：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張訥）于是用斧子砍自己的脖子。”于是讓張誠趕快回家?！庇谑撬贇w之。B項應(yīng)該是張誠從自己家里偷了些面粉，請鄰居家的婦女做餅。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。中心、主旨重點分析議論的語句。答案：B解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責(zé)罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。牛氏經(jīng)常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。⑥是表現(xiàn)張訥受傷很重。要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。選出一兩句不相符的，排除部分選項。1以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張訥、張誠兄弟情深的一組是 ①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠 A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。C 都是順承連詞。與以往一個課內(nèi)，一個文段中的虛詞不同，兩個虛詞全出自文段，尤其需要代入原文理解。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A、遂家焉 乃實告焉 B、將何作 何復(fù)爾 C、不辭而還 裂其衣而束之D、群扶以歸 欲劙頸以塞責(zé)耶答案：C解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。)：割。3欻(xū)：忽然。)：勞苦。（節(jié)選自《聊齋志異父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責(zé)。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。訥力斧之，中胯?；⒕广曊\去。兄屢止之，終不聽。師笞之，乃實告焉。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復(fù)爾？”誠弗應(yīng)，刈薪且急，汗交頤不少休。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責(zé)矣！”誠笑曰：“無之。山中虎狼惡。兄送之半途，方回復(fù)樵?！毙纸怪Ｕ\不聽，以手足斷柴助兄?！毙衷唬骸盁o論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。且日一啖，饑當(dāng)不死。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也?！眴柶涔剩郧楦?。饑火燒心，入室僵臥。腹中大餒，遂負(fù)薪歸。誠漸長，性孝友，不忍兄劬1，陰勸母；母弗聽。且使之樵，日責(zé)柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。張常客豫，遂家焉。三、高考真題演練（2008山東卷）閱讀下面的文言文，完成9——13題豫人張氏者，其先齊人。②驗之以事，合契若神。這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動＋賓”語序。[例]忌不自信。⑥調(diào)――調(diào)整。”這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。（之，句末語氣助詞）例師道之不傳也久矣。（夫，句首發(fā)語詞）[例2]戰(zhàn)于長久，公將鼓之。如：[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。④刪――刪略。[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。③留――保留。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。如：①齊師伐我?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ茫g文用“探望”來替換。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。[例]天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？②換――替換。①對――對譯。高考文言文翻譯也主要考“直譯”?！耙庾g”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。原則——直譯為主，意譯為輔。二、了解有關(guān)文言文翻譯的常識標(biāo)準(zhǔn)簡言之三個字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。知道了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己努力學(xué)習(xí)；在教學(xué)時發(fā)現(xiàn)了自己有迷惑不解的地方，然后才能進(jìn)一步加強學(xué)識修養(yǎng)?！抖Y記》 翻譯：即使有精美的食物，不品嘗也不會知道它的滋味；即使有最好的道理，不學(xué)也不知道它好在哪里。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。.以翻譯為切入口，落實五冊文言文復(fù)習(xí)。教學(xué)重點(關(guān)鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。第五篇：高考文言文翻譯專題復(fù)習(xí)教案高考文言文翻譯專題復(fù)習(xí)教案（上）教學(xué)目標(biāo)，落實文言文復(fù)習(xí)。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。例如：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。（九）應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。（七）該增添的內(nèi)容沒有增添。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。在翻譯時，完全可以去掉。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。例如：師道之不傳也久矣。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。例如：以相如功大，拜上卿。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對人、對事、對物都可以修飾限制。這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。先帝不以臣卑鄙。（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。使者大喜，如惠語以讓單于。是女子不好??得要求好女。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。（二）以今義當(dāng)古義。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。三、文言文翻譯的失誤形式（一）不需翻譯的強行翻譯。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。二、文言文翻譯的原則在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。怎樣正確地翻譯文言文？一、文言文翻譯的要求翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個字。重回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。調(diào)整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。字字落實，準(zhǔn)確第一；單音詞語，雙音換替。答 案 是 課 內(nèi) 的，習(xí)題 是 課 外 的。” 鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我