【正文】 （《中山狼傳》）（使動）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長肉啊！注意有修辭的語句的翻譯?乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防?臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？?何故懷瑾握瑜而自。?君子死知已，提劍出燕京（為動）譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。?所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故注意詞類活用現(xiàn)象?一狼徑去，其一犬坐于前。（色彩變化）譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。信39。信39。雅，即文言語句的翻譯要富有文采，要譯出原作的意蘊(yùn)美質(zhì)。：字字落實；直譯為主，意譯為輔。：簡潔、準(zhǔn)確。故曰：教學(xué)相長也。34．是故學(xué)然后知不足，教然后知困。33．暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。譯：橘樹生長在淮河以南就是橘，生長在淮河以北就是枳。后之視今亦由今之視昔，悲夫！譯：我這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。譯：秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情緊急，幸虧他來告訴我。26．旦日饗士卒，為擊破沛公軍!譯：明天早上犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊。25．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：我如果不是到你這里來，就危險了。24．吾非至于子之門則殆矣。23．望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，?聞道百，以為莫己若?者，我之謂也。22．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。21．假舟楫者，非能水也，而絕江河。20．登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?9．狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。譯：有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。18．或百步而后止，或五十步而后止。17．察鄰國之政，無如寡人之用心者。14．無乃爾是過與？ 譯：恐怕該責(zé)備你了吧！15．是社稷之臣也，何以伐為？譯：這是國家的臣屬，為什么要討伐他呢？16．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。11．入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。10．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯：滿一年之后。譯：我的妻子認(rèn)為我美，是因為偏愛我；妾認(rèn)為我美，是因為害怕我。如寡人者，安與知恥？譯：從前的戰(zhàn)爭失敗不是你們的罪過，是我的罪過。這是不仁德的；失掉同盟者，這是不明智的；用混亂相攻代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。譯：我如果沒有那個人的力量到不了今天。4．夫晉,何厭之有? 譯：晉國，有什么滿足的時候呢？5．微夫人之力不及此。為什么要滅掉鄭國來增加鄰國的土地呢？3．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。2．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。鞏固練習(xí)：第一冊文言文翻譯練習(xí)1．臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。梁惠王上》：王曰：“不可，直不過百步耳!”③惟……耳!(只……罷了!)《譚嗣同》：吾已無事可辦，惟待死耳!④一何……(多么……啊!)《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦!⑤亦……哉!(也真是……啊!)《五人墓碑記》：……且立石于其墓之門，以旌其所為。1．表示疑問①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?)《論浯六則》：孔文子何以謂之文也? 《廉頗藺相如列傳》：王曰：“何以知之?”②何所……?(所……是什么?)《木蘭詩》：問女何所思?問女何所憶? 《賣炭翁》：賣炭得錢何所營? ③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)《鴻門宴》：未辭也，為之奈何? 《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? ④如……何，奈……何?(拿……怎樣呢?)《愚公移山》：如太行王屋何? 《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何? ⑤孰與……?(與……比哪個……?)《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美? 《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王? ⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎? ⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?)《信陵君竊符救趙》： 公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶? 2．表示反問①何……哉(也)?(怎么能……呢?)《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)②何……為?(……干什么呢?)《鴻門宴》：何辭為? ③何……之有?(有什么……呢?)《左傳固定結(jié)構(gòu)在了解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式時，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。省量詞 蟹六跪而二螯。又試之雞，果如臣言。臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。秦王不懌，為一擊缶。省謂語一鼓作氣，再而衰，三而竭。李氏子蟠，......不拘于時，學(xué)于余。1是以后世無傳矣。思無邪。惟你是問。父母唯其疾之憂。不患人之不己知，患不知人也。大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？39。39。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲39。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？遂為猾胥報充里正役。1子非我，安知我不知魚之樂? 被動句五人者......激于義而死焉者也。1巨是凡人。1此則岳陽樓之大觀也。如今人方為刀俎，我為魚肉。燕王，吾所立臣乃市井鼓刀屠者。即今之傫然在墓者也。一人之心，千萬人之心也。文言句式練習(xí)判斷句所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。注意古漢語特殊的句式（省略句、倒裝句、被動句）?公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。譯文：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。譯：一個廚師丁替文惠君分解牛。二、如何做到“達(dá)”的要求古文翻譯除了要忠實原文，準(zhǔn)確翻譯外，還在語言表達(dá)提出了較高的要求，要我們做到意明白易懂，不含糊不費(fèi)解；語句通順流利，銜接緊密，過流自然。譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。（《中山狼傳》）（使動）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長肉??！注意有修辭的語句的翻譯?乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防?臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？?何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說法的語句的翻譯 ?若有從君惠而免之，三年將拜君賜如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。?君子死知已，提劍出燕京（為動）譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。?所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故注意詞類活用現(xiàn)象?一狼徑去，其一犬坐于前。（色彩變化）譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。信39。信39。雅，即文言語句的翻譯要富有文采，要譯出原作的意蘊(yùn)美質(zhì)。2語境分析：盡量結(jié)合語境，整體把握。譯文：國君厭惡聽到自己的過錯，那么忠誠就會變?yōu)榧閭?；國君喜歡聽到正直的言論，那么奸偽就會變?yōu)橹艺\。譯文：裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。古人有言：君明臣直。貞觀元年卒，贈絳州刺史，謚曰敬。裴矩遂能廷折，不肯面從。39。此人受賂，誠合重誅。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之?！秹粝P談》 譯文：。39。雱實未識，良久，對曰：39。 (即王雱，王安石的兒子)數(shù)歲時，客有以一獐一鹿同籠以問雱：39。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。關(guān)尹子說：39。我知道能射中的緣故了。你知道你能射中的緣故嗎?39。又把學(xué)習(xí)的情況報告了關(guān)尹子。39。關(guān)尹子說：39。不知道。你知道你能射中的緣故嗎?39。才去向關(guān)尹子請教。39。守而勿失也。關(guān)尹子曰：39。知之矣。子知子之所以中乎?39。39。關(guān)尹子曰：39。弗知也。子知子之所以中者乎?39。，中矣，請于關(guān)尹子。我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。我將到南方去游說吳、越的國王，引發(fā)西江的水來迎接你，好嗎？39。我說：39。我是東海波浪里的魚。鮒魚，來吧！你是干什么的？39。我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？39。河監(jiān)侯答應(yīng)說：39。39。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。鮒魚忿然作色曰：39。諾。君豈有斗升之水而活我哉？39。對曰：39。周問之曰：39。莊周忿然作色曰：39。諾。17莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。而毀謗龐蔥的話早就到了。39。魏王說：39。現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過三個人了，希望大王能夠明察他人的議論。龐蔥說：39。我相信它了。三個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。39。魏王說：39。39。不相信。如果有一個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。而讒言先至。39。王曰：39。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也。寵蔥曰：39。寡人信之矣。三人言市有虎，王信之乎？39。39。王曰：39。39。否。今一人言市有虎，王信之乎？39。（《高士傳》）（１）百姓莫不觀者 譯文：（２）我，野人也，不達(dá)斯語 譯文：。（２）請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？……39。溫下道百步自與言，老父曰：39。人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何也？39?；傅垩屿渲行揖沽?，過云夢，臨沔水，百姓莫不觀者（１），有老父獨(dú)耕不輟。豈不見當(dāng)代許多偽劣商品標(biāo)出高價后反而易于騙得人上當(dāng)。⑶這位名叫吐的屠夫免去了丑老婆之災(zāi)，是因為他從自己賣肉的經(jīng)驗中悟出了一個道理，是什么道理？因為事物之間總有聯(lián)系，雖有不同處，也有相同處，所以有些事物雖無法親見，可通過類推的方法幫助我們作判斷。譯文：我賣的肉好，只要分量給足，買肉的就去了，我就怕肉少（不夠賣）。——韓嬰《韓①子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？譯文：你一生到死不過在屠宰店鋪里罷了，為什么推辭呢？ ②吾肉善，如量而去苦少耳。今厚送之，子丑故耳。?其友曰：?何謂也？?吐曰：?吾肉善，如量而去苦少耳。其友曰：?子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？?吐應(yīng)之曰：?其女丑。14齊王厚送女，欲妻屠牛吐。曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！?——《韓非子〃說林》 ⑴天雨，解素衣，衣緇衣而反譯文：天下雨，脫去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.⑵曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！譯文：如果剛才使你的狗出去時是白狗，回來時卻是只黑狗，你難道不覺得奇怪嗎？⑶讀過本文，就?現(xiàn)象與本質(zhì)?這個話題談點(diǎn)自己的看法在認(rèn)識任何事物的時候，一方面不能離開現(xiàn)象去認(rèn)識本質(zhì)，不對各種現(xiàn)象加以分析，就不可能把握事物的本質(zhì)；另一方面，現(xiàn)象不等于本質(zhì)，現(xiàn)象只是我們認(rèn)識事物本質(zhì)的向?qū)?，而認(rèn)識事物的本質(zhì)才是科學(xué)的主要任務(wù)。楊朱曰：?子毋擊也。，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。譯文：往后退，我討厭紫衣的氣味。于是日郎中莫衣紫，其明日國中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。諾。39。少卻，吾惡紫臭。39。君何不試勿衣紫也，謂左右曰：39。寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？39。當(dāng)是時也，五素不得一紫。譯文：那個賣藥的人欺騙你而把他的老芋頭賣出。譯文：把醫(yī)生叫來責(zé)問這是什么緣故。余戍然慚，愾然憂。彼鬻藥者欺子而獲售。醫(yī)求觀其滓，曰：39。39。⑵嗟乎！道其不濟(jì)夫！譯文：唉！我的主張大概不能實現(xiàn)了（肚子里生的硬塊）且悸，謁醫(yī)視之，曰：39。謂戎夷其能必定一世，則未之識；若夫欲利人之心，不可以加矣?、抛?，不肖人也，不足愛也。嗟乎！道其不濟(jì)夫！39。夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？39。39。我，國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。寒愈甚，謂其弟子曰：39。天大寒，而后門。 ⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。 譯文：有人問他：39。⑴人或問之：39。少主始立，好用少年，吾年又老。用老主亡，后主又用武。對曰：39。39。對曰：39。人或問之：39。譯文：取來嘗一嘗，果然是這樣。（《世說新語》）(1)看道邊李樹多子折枝。39。人問之，答曰：39?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之。譯文：軍士都說希望隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號曰39。行與諸將相逢，輒引車避道?，F(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因為危急而拋棄他嗎？39。（1）譯文：39。遂攜拯如初。本所以疑，正為此耳。后賊追至，王欲舍所攜人。朗曰：39。譯文：和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚的店鋪，時間長了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時間長了就聞不到它的香氣。學(xué)習(xí)須寧靜，要有才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會增加才干，沒有志向就不會成就學(xué)問。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這樣，別人自然像對仇敵一樣恨他，像對鴟梟那樣討厭他。譯文：學(xué)習(xí)，是為了求得長進(jìn)。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。(2)向使夫子不不食，其能哀我乎？!譯文：假使先生您不是沒有吃飯，難道還能哀憐我嗎？，所以求益耳。譯文：我看見經(jīng)過我這里的人多著呢，(可是)沒有誰哀憐我。向使夫子不不食，其能哀我乎？!39。餓者吁曰：39。莊子曰：39。