【正文】 措施。而蘇丹人更在意交際雙方彼此的親密關(guān)系，可見親密關(guān)系在他們心目中的地位和重要性。本次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是中國學生還是俄羅斯留學生，性別對實施拒絕言語行為的影響差別較小，而且呈現(xiàn)出一定的一致性，在表達拒絕時，女性比男性更加委婉，更加直接。從主觀角度來看，我們把拒絕言語行為分為強烈拒絕（不行，這條裙子太貴了）和委婉拒絕（對不起，我真的不能喝酒，我對酒精過敏，我以茶代酒，敬您一杯吧！謝謝您的關(guān)照）。拒絕策略：十種拒絕策略： 道歉策略； 道謝策略；解釋原因策略（主觀原因、客觀原因）； 推遲策略； 建議策略； 商量策略； 模糊表達策略； 開玩笑策略； 轉(zhuǎn)移話題策略； 承諾策略。在中國，眾所周知，中國人是一個講求社會性、人情觀的民族，每個人作為具 有社會性的、合格的社會成員，首先要懂得待人處事之道，游刃有余地處理各種 復雜的社會關(guān)系，給足對方面子，保持交際中和諧的人際關(guān)系。拒絕言語行為的實施主要是源于不能接受別人的請求、邀請、幫助或者建議這四種行為。因此，我們可以認為，拒絕言語行為，是通過言語形式來實施拒絕行為，表達對某種要求或者行為的不接受。因此，我們打算從蘇丹留學生學習漢語的角度出發(fā)，研究俄羅斯留學生拒絕言語行為的習得情況，更加有針對性地培養(yǎng)他們的漢語學習能力，提高他們的漢語水平。目前，學者們對言語行為（請求、道歉、感謝、祝愿等）進行了深入地研究和討論，但是對拒絕言語行為的研究還并不深入，而且，對拒絕言語行為的研究僅僅集中于對中英拒絕言語行為的對比研究上，但在不同的文化背景下在跨文化交際中，單純掌握語言已經(jīng)遠遠不夠，所以，具有較強的語言能力和良好的交際能力才能達到順暢交際的目的，避免語用失誤，防止交際的失敗。： ?與人交往?放慢生活節(jié)奏，簡化日常工作，盡量放松 ?在自己的生活環(huán)境中布置一些熟悉的物品 ④養(yǎng)成習慣，生活有規(guī)律⑤哭、笑、唱歌、祈禱、繪畫，以各種方式表達自己的感情 ⑥不要因失敗而自責，修訂自己的目標，留出更大的回旋余地 ⑦重新努力學習語言，在簡單的場合中應用 ⑧安排適當?shù)臅r間和地點進行體育鍛煉⑨在傷心時向朋友吐露心中的哀愁，他們的幫助會使自己感到溫暖 ⑩做一些簡單的決定，并付諸實施 ： ：（1）語言和非語言行為能力（2）文化能力（3）相互交往的能力（4）認知能力：（1）情感能力主要指的是移情能力，有六個步驟： ?承認個人和文化之間存在大量差異 ?充分認識自我?懸置自我，消除自我和環(huán)境的分離狀態(tài) ④設(shè)想自己處在別人的位置，深入別人的心扉 ⑤做好移情準備，經(jīng)驗移情⑥重建自我，享受別人經(jīng)驗而產(chǎn)生激情與歡悅，也必須能夠恢復自己原來的精神狀態(tài)，再次看到自己的文化常態(tài)（2）關(guān)系能力：?交際雙方應滿足彼此自主和親密叫我的需求；?相互吸引是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，交際以產(chǎn)生共識為前提，而共識涉及文化取向、價值觀等方面的共享； ?以適應對方代替群體中心主義； ：?情節(jié)中的行為必須達到人們的期望； ?實現(xiàn)心目中的交際目的的能力；?遵循特定情景中的交往規(guī)則的能力：即如何開始、如何結(jié)束談話、如何對對方的話語作出反應等； ： ?語碼轉(zhuǎn)換策略 ?近似語策略 ?合作策略 ④非語言策略第五篇：跨文化交際講稿一、小組分工合作二、目錄五部分三、選題原因及意義現(xiàn)有條件：豐富的蘇丹留學生資源為我們的調(diào)查提供了可行條件。、跨文化交際能力： 1.“文化休克”的含義及表現(xiàn)：：由于失去了自己熟悉的社會交往信號或符號，對于對方的社會符號不熟悉，而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮癥。西方多是單向時間觀念。：在大多數(shù)西方文化中，其主流文化是用直線方式來看待時間的，即充分的意識到過去、現(xiàn)在、將來，把重點放在將來；佛教和印度文化，是環(huán)形時間觀，他們認為歷史循環(huán)式發(fā)展，有生命的東西永遠像車輪運轉(zhuǎn)一樣在天堂人間和地獄。： ：?表示情感；?大體語言；?發(fā)送關(guān)于個人的一些信息；④禮儀或宗教儀式；：人體語具有普遍性、直觀性、靈活性、親切容易使人理解，可以達到語言交際無法達到的效果。：① 重合詞匯 ②平行詞匯 ③ 全空缺詞匯 ④ 半空缺詞匯 ⑤ 沖突詞匯。、語義文化、語用文化：：語構(gòu)文化是語言在結(jié)構(gòu)方式形成的語言本身的特點。我們采取的態(tài)度是民族中心主義的反面，即文化相對主義，就是一種文化的行為只能用其自身的準則趨理解和評價，在與不同文化背景的人進行跨文化交際時，只能用對方文化的信仰、價值觀、社會規(guī)范等作為標準來解釋和評價其行為。說線式語言的人，思維方式是直線式的，注重觀察和測量得出觀念；說點式語言的人，思維方式是曲線式的，注重邏輯推理得出的概念。④辯證邏輯法：要求分析和綜合相結(jié)合，歸納與演繹相結(jié)合，邏輯的方法和歷史的方法相結(jié)合。?演繹推理法：思想理論具有真實性和重要性，傾向于通過邏輯推理的方法，從一個概念推導出另一個概念。7.“思維方式”的含義：是人們思維的習慣或思維的程序?；乇懿淮_定性是指一種文化在多大程度上可以容忍或要避免不確定性。這一尺度關(guān)心的基本問題是人與人之間的平等問題。：?相對的穩(wěn)定性，不會輕易改變；?在社會發(fā)生巨大變化的情況下，價值觀往往會隨之發(fā)生變化； ?價值觀既有階級性也有民族性；④不同文化的價值觀之間，有相同的成分，也有不同的成分； ：：個人主義文化強調(diào)的是自我和個人的成就，與集體、社會的關(guān)系松散，相互依賴程度弱；集體文化強調(diào)社區(qū)和群體的和諧，與集體、社會聯(lián)系緊密，相互依賴程度強。⑤社會期望由“無為”和“依賴”開始向“有為”和“自主”轉(zhuǎn)化，其結(jié)果必然是自我的注重和珍重。?人們開始要求對個人生活方式的廣泛干涉及過多關(guān)注應當受到限制。：中國人與歐美人思維方式的差異： ?中國人偏好形象思維，英美人偏好抽象思維或邏輯思維； ?中國人偏好綜合思維，英美人偏好分析思維； ?中國人注重“統(tǒng)一”，英美人注重“對立”； ：?中國人開始擺脫絕對化地以群體取向為上的道德束縛，開始要求把道德的社會功能從主要是調(diào)節(jié)人際關(guān)系改變?yōu)橹饕ＷC個人得以自我發(fā)展和自我完善上來，人們做到“先公后私”的同時注意維護個人應得的利益。西方認為世界的組成部分是對立的，并存的，相互獨立的，即“物我兩分”，如精神和物質(zhì)，主體和客體就是這樣的關(guān)系，他們相互獨立，自主，矛盾。： ?過分簡單化 ?不加鑒別的判斷 ?以偏概全 ④有影響力⑤有頑固性，拒絕新的信息 ： ：?了解各國文化差異的捷徑； ?建立在客觀事實的基礎(chǔ)上； ?跨文化交際中預測的依據(jù)； ：?阻止跨文化交流的發(fā)生； ?嚴重影響跨文化交流的質(zhì)量； ?構(gòu)成歧視行為；： ?尊重不同的文化 ?理解與適應目的語文化 ?求同存異對待文化沖突 ④外為我用，發(fā)展本國文化、民族性格、價值觀、思維方式、民族中心主義：：中國人與歐美人世界觀的差異：中國人作為東方的代表，認為天人合一，世界上萬物皆一，構(gòu)成不可分割的統(tǒng)一體。?文化上的差異會給不同文化背景的人們之間相互理解與和睦相處帶來極大的困難，認識跨文化交際的本質(zhì)，能解決和避免交際中產(chǎn)生的沖突、障礙等。：?世界上時空的緊縮不能使人們心理上的距離自動消失，語言只是日常生活交往中涉及的眾多代碼之一，語言代碼僅是文化這一符號系統(tǒng)的一部分。?任何兩個人之間的交際都是跨文化交際，因為不同人的文化和社會背景、生活方式、受教育情況、信仰、性別、年齡、政治、經(jīng)濟情況等存在著不同程度上的差異，跨文化交際中雙方的文化背景，可能基本相似，也可能相去甚遠。?情境因素：包括交際雙方的社會地位，角色關(guān)系，交際發(fā)生的場合、時間、所涉及的話題等。：符號是人們交際時使用的主要手段，任何符號都可以用來交際。?語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體。：包括以下內(nèi)容：時間觀念，對空間的利用，成就感，交際模式，對環(huán)境的取向，家庭關(guān)系，上下級關(guān)系模式，對個人的看法，對競爭和合作的偏愛，謙虛的掛念，對規(guī)章制度的需要，對宇宙的看法，法律的觀念，工作積極性，對領(lǐng)導的看法，社交頻率，友誼的性質(zhì)，控制感情的模式，依據(jù)年齡、性別、階級、職業(yè)、親屬的關(guān)系，確定地位及相關(guān)角色。（4）文化是人們行動的指南。（2）文化不是先天就有的，而是后天習得的。：按內(nèi)容分包括：物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、觀念文化四個方面。?西方的“文化”引申出對人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)，泰勒認為，“文化”是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復雜整理。這就需要我們在英語教學過程中，不僅要傳授語言知識，培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫、譯能力，同時還要適當引入一些中西文化對比的討論，這有助于幫助學生更好地理解課文，加深印象，增強對英語學習的興趣，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，將課堂置于跨文化交際環(huán)境之中，做到既教語言又教文化。著名