【正文】 ” 杜甫《春望》：“國破山河在,城春草木深”。白居易《錢塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”（三）草意象的暗示性 白居易《賦得古原草離別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！对伭焚R知章：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（二）柳絮意象的暗示性 “柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相諧，因而古人“折柳”相留，言朋友分別時依依不舍之意。俏也不爭春，只把春來報。毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。報春的使者 卜算子無意苦爭春，一任群芳妒。陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。、貞潔自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德 卜算子王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。而標題擬為 “說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。暗示：生活常識暗示，文化傳統(tǒng)暗示——歷代文學作品、典故所構成的文化氛圍。二、學習本文有什么意義？閱讀詩歌，要注意詩歌語言的暗示性，注意詩歌形象的潛在力量，注意詩歌語言的聯(lián)想意義。第6段：分析“木”的第二個藝術特征：透著黃色，干燥而不濕潤，代表疏朗的清秋，屬于風而不屬于雨，屬于晴空而不屬于陰天，是疏朗與綿密的交織，是一個迢遠而美麗的形象；“落木”比“木葉”顯得空闊，沒有綿密之意。第五篇：說木葉 教案《說木葉》教學要點一、段落內容理解（一）第1段：引詩歌名句點題（二）第3段：引詩歌名句提出問題1.“木”九十“樹”，“木葉”就是“樹葉”，為什么古代詩歌中很少用“樹葉”？“落木”為什么不用“落葉”？3.“木葉”“落木”不斷發(fā)展廣泛運用，而“樹葉”則無人過問，“木”字不值得思索嗎？（三）第6段：分析問題第4段：分析“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。雪虐風號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。結論：高貴，圣潔，堅貞。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯(lián)想。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？（可提示：文章第5節(jié)前3句）明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。——在藝術語言中。學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?。秋季。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。春季、夏季。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。桂樹叢生兮山之幽。邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。）第三部分（7）小結：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。第二部分（4~6）說明了“木”的兩個藝術特征（含有落葉的因素；有落葉的微黃與干燥之感，帶有疏朗的秋天氣息。三、學生速讀課文（5分鐘），理請文章的結構脈絡。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的?！扒嫉押涡柙箺盍猴L不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗；二是“柳”與“留”諧音。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。第四篇：《說“木葉”》教案教學目標：1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。討論分析：其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵愛慕其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉愛憐其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）達觀豪放，當如湘云欽佩倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。待到山花爛漫時，她在叢中笑。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。遙知不是雪，為有暗香來。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是39。；做買賣都有39。敘離別不離39。；談風景必是39。才子都是39。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有 一點新奇的意味。三、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊 黃色木：秋月照層嶺，寒風掃高木飽滿 綠色樹：高樹多悲風，海水揚其波疏朗 微黃木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下繁潤 綠色樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。第7段是小結。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的