【正文】 總結(jié)全文:各位同學(xué),今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語言特點(diǎn),然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來說,不過是冰山一角,古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進(jìn)一步的探索,我希望通過今天的學(xué)習(xí),能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。卜算子?詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。卜算字?詠梅陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主?？匆韵氯自伱吩?shī):梅花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。付梓”殺青39。端木遺風(fēng)39。柳岸灞橋39。春花秋月39。學(xué)富五車,才高八斗39。王嬙、西施39。柳腰桃面39。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點(diǎn)新奇的意味。（四）、遷移⒈詩(shī)歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。我們不妨看看以下四句詩(shī),它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?空闊 黃色木:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木飽滿 綠色樹:高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波疏朗 微黃木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下繁潤(rùn) 綠色樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。在表示清秋的句中,詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹葉”。進(jìn)入詩(shī)歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。第7段是小結(jié)。第1至3段為第一部分,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉?！澳救~”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個(gè)字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細(xì)雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。作者以周邦彥的詞為例加以說明。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。因?yàn)樵?shī)歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。作者把曹植詩(shī)中的“樹”的形象與吳均詩(shī)中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。第4段,說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩(shī)歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢?讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文,文中自然會(huì)給我們答案。題目解說：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說理（三）、分析文章,引出詩(shī)歌語言特質(zhì):⒈一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)看窗外,那一排排的,我們稱它為什么?同學(xué)說那是樹,我說那是木,可以嗎?(誰告訴我,在生物學(xué)上,樹與木有何區(qū)別?)用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。后留校任教，編文學(xué)刊物。福建閩侯人。（二）知識(shí)鏈接：走進(jìn)作者林庚：（1910年2月22日－2006年10月4日），字靜希。這跟詩(shī)歌的語言是密不可分的。尤其是我們的古典詩(shī)詞,用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。于是“一字千金”便流傳至今。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽(yáng)城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩。我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?既能揚(yáng)名當(dāng)世,又能垂范后代呢?”呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。” 有人說:“我們知道孔子的學(xué)問很好,那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅?。有人立即反?duì)說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進(jìn)行商議。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。異人當(dāng)了秦王之后,為報(bào)答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。那“一字千金”是從哪個(gè)故事來的呢?戰(zhàn)國(guó)末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。情感目標(biāo)：借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛。第五篇：說木葉教案《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)尹 燕 升教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法；積累古詩(shī)詞名句。列舉了我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，即“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字上?！澳救~”則不同，自從發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，人們不再輕易放過它，一用再用，又發(fā)展產(chǎn)生了“落木”一詞。作者舉出這些詩(shī)句為例，其用意是什么？自從屈原開始，“木葉”成為詩(shī)人筆下所鐘愛的形象。四、學(xué)習(xí)課文1—3段 研讀第一段：本段課文有什么特點(diǎn)？ 引用了許多古代著名的詩(shī)文。林庚教授的楚辭研究和他的 唐詩(shī)研究可稱為雙璧，《詩(shī)人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一 部論文集。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色。n）冉冉（rǎn）翩翩（piān）纏綿（ch225。）涔涔（c233。）zhu243。n）照浦（pǔ）褒獎(jiǎng)（bāo）（l225。B：不，是我不好意思（8）了。B：其實(shí)也沒有別的意思（6）。B：小意思，小意思（4）。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入一則題為《意思》的笑話：小B 給A 局長(zhǎng)送“紅包”時(shí)，兩人的對(duì)話頗有意味——— A：你這是什么意思（1）？ B：沒有什么，意思意思（2）。第四篇：說木葉教學(xué)計(jì)劃說《木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)高二語文杜淑英第一課時(shí)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞作者簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)1—3自然段內(nèi)容，歸納作者的主要觀點(diǎn)。《說“木葉”》 樹．葉——木． 葉 落．葉——木．葉 木葉——落木六、課后作業(yè)搜集整理古典詩(shī)歌中常見意象的含義及情感特征。傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水；秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音； 清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕； 原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人寫一首關(guān)于秋天的小詩(shī)，展示給大家！【過渡語】： 老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。這堂課下來，聽者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界！是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”?！钋逭铡蹲砘帯匪摹⒄n堂活動(dòng)林庚，字靜希?！拙右住跺X塘湖春行》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！具^渡】詩(shī)歌語言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！奥溆ⅰ薄奥浼t”也就是“落花”之意,在古詩(shī)歌中“落英”出