【正文】 ”曹操的這首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”改了主旨，換了意境。就算我不曾去找你，難道你就不能主動(dòng)來?我在這高高的城樓上，走來走去，四處張望。 xī！相關(guān)翻譯你青青的衣領(lǐng)，是我悠悠的思念。n，r b xī。i ch233。i ？tiāo xī d225。ng bng wǒ bi，yōu yōu wǒ sī。 s236。 wǎng，zǐ n237。z242。ng 〔xiān q237。子衿詩經(jīng)拼音解讀：zǐ jīny236。挑，也作“佻”。o)兮達(dá)(t224。⑤佩:這里指系玉佩的綬帶。④嗣音:繼續(xù)通信、傳音訊。②悠悠:此指憂思深長不斷。子，男子的美稱。縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。更多相關(guān)詩經(jīng)文章：詩經(jīng)蒹葭詩經(jīng)伐檀詩經(jīng)芣苡詩經(jīng)碩鼠詩經(jīng)氓詩經(jīng)無衣詩經(jīng)靜女第五篇：子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析1子衿詩經(jīng)作者：西周春秋，詩經(jīng)子衿詩經(jīng)原文：子衿佚名 〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。3士也罔極，二三其德。2不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。名言l士之耽兮，猶可說也。《氓》是一首有著較強(qiáng)抒情性的詩歌作品。如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚后容貌的變化：又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過于迷戀“氓”所導(dǎo)致的不幸?！懊ァ钡奶搨?、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對(duì)比，具有很好的藝術(shù)效果。而與之形成鮮明對(duì)照的是“氓”的形象。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。她愛過“氓”，并且對(duì)他一往睛深，”不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言。這首詩具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。寫自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。這與后來“氓”的變心并拋棄她形成了鮮明對(duì)比，更襯托出“氓”的偽善與薄情。全詩共分六章。背叛誓言不悔過，從此分手就算完!內(nèi)容分析《氓》是《詩經(jīng)熱戀時(shí)日共歡樂，說說笑笑多快活。冷靜下來想一想，滿腹哀怨只自知。事事滿足你愿望，你卻橫眉又豎眼。嫁你為婦已多年，全部家務(wù)都做完。女方從未出差錯(cuò)，男人卻前后行為不—致。自從當(dāng)初嫁給你，幾年苦苦受貧窮。女人迷戀男人啊，癡情到底難解脫。唉呀，姑娘啊!不要過分迷戀那男人。桑樹葉子未落時(shí)，桑葉潤澤又柔嫩。你又占卜又問卦，卦辭都是吉祥話。沒見你再回郊關(guān)，低聲飲泣淚滿面。請(qǐng)君莫要生惱怒，可定秋天為婚期。我送你到淇水岸，接著又送到頓丘。反是不思，亦已焉哉!詩經(jīng)氓翻譯譯文：那人一副老實(shí)樣，抱著布匹來換絲?？偨侵?，言笑晏晏。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。三歲為婦，靡室勞矣。女也不爽，士貳其行。自我徂(c u)爾，三歲食貧。女之耽兮，不可說也。于嗟鳩兮!無食桑葚(r e n)于嗟女兮!無與士耽。以爾車來，以我賄遷。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。乘彼垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆(q i a n)期，子無良媒。匪來貿(mào)絲，來即我謀。與其感受歷史，不如感受生命。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見時(shí)間，也看到自己的身影?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄罚彩垡?。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。鹿鳴之什》中的一篇。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會(huì)!賞析：《采薇》是出自《詩經(jīng)如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。那盛開著的是什么花?是棠棣花。征役沒有休止，哪能有片刻安身。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。憂心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。我心傷悲，莫知我哀!翻譯：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。今我來思，雨雪霏霏。四牡翼翼，象弭魚服。駕彼四牡，四牡骙骙。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。憂心孔疚，我行不來!彼爾維何?維常之華。曰歸曰歸，歲亦陽止。我戍未定，靡使歸聘。曰歸曰歸，心亦憂止。不遑啟居，獫狁之故。曰歸曰歸，歲亦莫止。更有反映勞動(dòng)、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章，可以說是一部百科全書?！对娊?jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章。《風(fēng)》是周代各地的歌謠。西漢時(shí)被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。作者介紹詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會(huì)面貌?！罢俟认嗾?，周公往營成周”即陜西以東為周公管理，周公居?xùn)|都洛邑(成周)，負(fù)責(zé)統(tǒng)治管理東方諸侯。而《周南》的誕生也有其特殊的歷史背景。周南》是《詩經(jīng)追根溯源《國風(fēng)其中，沒有文人裝腔作勢的庸俗之聲，更沒有政治的教化之聲。實(shí)際上，孔子引《關(guān)雎》為首篇，授人以教化,也只體現(xiàn)出老夫子的意圖,并非詩作者的本意。有的學(xué)者則認(rèn)為是贊美“后姑之德”。這種愛的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家“以明教化”的目標(biāo)，因而被編在《詩經(jīng)》的首篇可謂適得其所。《關(guān)雎》即是“思無邪”的典型標(biāo)本。作為儒家思想開創(chuàng)人的孔夫子將《關(guān)雎》放在開篇，意在教化人們克制自己的欲望。他認(rèn)為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。史載《詩經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編纂的教材。自古以來中國就是一個(gè)詩的國度，兩千多年前的春秋時(shí)代就產(chǎn)生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經(jīng)》，它是中華民族的瑰寶。這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式，含蓄內(nèi)斂，悸動(dòng)而羞澀?！蛾P(guān)睢》這首詩描述了一個(gè)溫婉美麗的情思故事:一名青年男子，見到一位采薦菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結(jié)偶。我要擊鼓鳴鐘，讓那嬌媚明麗的少女永久跟隨我。窈窕淑女，鐘鼓樂之。那日姑娘采摘荇菜時(shí)的婀娜身影在主人公的眼中和心間仍舊縈繞不去他暗自設(shè)想自己要彈著琴鼓著瑟去向她示好，看看能否打動(dòng)她的芳心?！北榈仵r嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔(dān)憂?！皡⒉畈?，左右采之。這里講述了主人公內(nèi)心愛她又不好表白的心情?！泵篮玫乃y以得到，日夜都想得我揪心?！扒笾坏?，寤寐思服。日夜都希望那位嬌媚明麗的少女與我攜手。窈窕淑女，寤寐求之。他見到河中沙洲上雄雌水鳥相互依偎，由此想象:她若是能成為自己的妻子，兩人天天如這水鳥一樣相依不舍該有多好。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。窈窕淑女，君子好逑。相關(guān)賞析【賞析】《關(guān)雎》寫一位青年男子對(duì)一位姑娘一見傾心，而后朝思暮想、備受熬煎的感受。參差不齊的荇菜，一會(huì)兒左邊挑，一會(huì)兒右邊揀。參差不齊的蔣菜，一會(huì)兒左邊采，一會(huì)兒右邊采。若追求不到，日日夜夜總思念著她。參差不齊的荇菜，打撈的時(shí)候一會(huì)兒往左，一會(huì)兒向右。相關(guān)翻譯雎鳩鳥在那河中沙洲上相伴著關(guān)關(guān)歌唱。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ l232。u m224。ng c224。cān ch224。n s232。u cǎi zhī。ng c224。cān ch224。i sī fw249。 zhī b zhī。 m232。 zhī。i，zuǒ y242。 x236。yǎo tiǎo shū nǚ，jun1 zǐ hǎo qii h233。⑨芼:選擇，采摘。⑧琴瑟:琴和瑟都是古時(shí)的弦樂器。⑦寤:睡醒。⑤荇菜:多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。淑:善，好。②洲:水中的陸地。【注釋】①關(guān)關(guān):水鳥鳴叫的聲音。參差荇菜，左右芼之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。第三篇：關(guān)雎詩經(jīng)原文翻譯及賞析關(guān)雎詩經(jīng)原文翻譯及賞析關(guān)雎詩經(jīng)原文翻譯及賞析1關(guān)雎詩經(jīng)原文：關(guān)雎佚名〔先秦〕關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。襭（xi233。袺（ji233。掇（duō）：拾取，伸長了手去采。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。yǐ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。四、注釋采采：采而又采。采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來。三、譯文采呀采呀采芣苢，大家一起采下來?；ㄉ跫?xì)，青色微赤，結(jié)實(shí)如葶藶，赤黑色，五月五日采，陰干。三國時(shí)期陸璣曰其葉可鬻作茹。二、常識(shí)芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當(dāng)?shù)?、牛舌草、車輪菜、蛤蟆衣。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典。收錄了從西周初年至春秋中葉（公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì)）的詩歌305篇，反映了約五百年的社會(huì)面貌。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于X字。這引起了人們的深思?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)觀。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。她們就在唱著自己的勞動(dòng)，有個(gè)唱，還有和聲；她們的心里也在歌唱吧，歌唱?jiǎng)趧?dòng)，歌唱自由。五、體悟勞動(dòng)，做新時(shí)代的勞動(dòng)者反復(fù)吟詠這首詩，眼前出現(xiàn)了這樣的勞動(dòng)景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌?！妒€之間》雖有人物，但沒有明顯的動(dòng)作，沒有具體的活動(dòng)，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個(gè)閑淡的背影。《十畝之間》婦女們的采桑勞動(dòng)似將結(jié)束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實(shí)可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。四、文本研究，對(duì)比閱讀任務(wù)活動(dòng)：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。詩歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。（四）學(xué)吟之，感受意韻這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情?！跋病?，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧?，F(xiàn)在讓你用一個(gè)字來形容姑娘們采摘時(shí)的場景和心情，你會(huì)用哪個(gè)字說說理由。讀詩，要“平心靜氣”“反復(fù)涵泳”；讀詩，也要“抓緊節(jié)奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動(dòng)的場面，這才是真正的會(huì)讀詩?；新犔锛覌D女，三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)……）“涵泳”就是沉浸其中反復(fù)品味。（三）涵泳之，揣摩意境這首詩雖短，卻很動(dòng)人，我們還可以讀得更有味道。姑娘們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕。這首詩用詞連貫，是按情景的推進(jìn)來寫的。這六個(gè)字的順序是不能換的。這首詩最獨(dú)特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個(gè)字。車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，采呀快快采些來。自己試著說說這首詩的意思，別忘了借助下面的注釋。（請(qǐng)同學(xué)用動(dòng)作演示一下“袺”和“擷”）就是提起衣襟裝起來，扎起衣襟兜回來。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現(xiàn)在人穿的風(fēng)衣款式。這兩個(gè)字與衣服有關(guān)。再看“袺”，同學(xué)們又有什么發(fā)現(xiàn)明確：都是衣字旁?！岸蕖笔且粋€(gè)一個(gè)地摘，而“持”是一把一把地摘。（出示“又”的古字）在古代，“又”字指的是手。（邊說邊展示：采、有、掇、持、袺、擷）請(qǐng)大家先看第二章里的兩個(gè)字，“掇”和“持”，誰來說明確：只看注釋還不能充分領(lǐng)略到漢字的奧秘，有時(shí)需要我們追根溯源學(xué)漢字。采采/芣苢，薄言/。采采/芣苢，薄言/。采采/芣苢，薄言/?！镀]苢》是《詩經(jīng)國風(fēng)周南》中的一首詩。窈窕淑女，君子好逑。起興、發(fā)端。比喻、打比方。執(zhí)子之手，與子偕老。鋪陳敘事。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。分為大雅、小雅，“二雅”。雅：宮廷樂歌。（1）體例風(fēng)：土風(fēng)、民謠。《詩經(jīng)》六義《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)?！对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。今天，讓我們一起再次穿越時(shí)空，回到那個(gè)樸素而浪漫的時(shí)代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。所謂伊人，在水一方。【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)詩歌體現(xiàn)出來的勞動(dòng)熱情和歡欣，提高詩歌鑒賞能力。誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。七、布置作業(yè)默寫《芣苢》《文氏外孫入村收麥》《芣苢》教案7【學(xué)情分析】高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對(duì)語文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識(shí)，對(duì)文本品味鑒賞的自覺性不夠，對(duì)《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，特別是對(duì)其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。古人在詩詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，在寫景、狀物、言情、述志時(shí)，往往采用多種表現(xiàn)手法，讓我們?cè)谄肺惰b賞中獲得藝術(shù)享受。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。衣沾不足惜，但使愿無違。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晉代詩人陶淵明的《歸園田居》。【明確】農(nóng)民辛勤種田正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。【明確】曾經(jīng)聽說秦地刮起西風(fēng)就會(huì)下雨，西風(fēng)啊，你什么時(shí)候回去??？頭發(fā)花白的老農(nóng)久久站立在麥場的高處，盼望著烏云散去、太陽重現(xiàn)。嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹陰下學(xué)