【正文】 《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中盡善盡美的理想，是自己魂牽夢繞的。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己的追求，寧愿餓著肚子，也不去追逐眼前的吃食。海鷗喬納森從不愿像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦，總想飛得更高，達(dá)到盡善盡美的境界。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。意中之人在何處?就在水邊那一頭。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。意中之人在何處?就在河岸那一邊。順著流水去找她，仿佛在那水中央。意中之人在何處？就在河水那一方。（zhǐ）：水中的沙灘。）：水邊。（ch237。：水和草交接的地方，也就是岸邊。：宛然，好像。：追尋。下文“溯游”指順流而下。：那一邊。：所說的，此指所懷念的。下文“萋萋”、“采采”義同。葭（ji?。撼跎奶J葦。溯游從之，宛在水中沚。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中央。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭》賞析9國風(fēng)如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實人生中可能遇到的其他任何障礙。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。賞析2如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。這首詩最主要的藝術(shù)特色是意境朦朧、含蘊不盡和寓情于景、情景交融。全詩共三章，每章八句。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但“伊人”始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩洋溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。意中之人在何處?就在水邊那一頭。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。意中之人在何處?就在河岸那一邊。順著流水去找她，仿佛在那水中央。意中之人在何處？就在河水那一方。溯游從之，宛在水中沚。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)道阻且右，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅執(zhí)不已的精神。從在水一方，到在水之湄，再到在水之涘，從宛在水中央，到宛在水中坻，再到宛在水中沚，這是地點的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。溯游從之，宛在水中央，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。都飄渺阻隔。在水一方是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的伊人。此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。平王東遷時，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地?！遁筝纭穼儆谇仫L(fēng)。由于此詩之本事無從查實，詩中的伊人所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。如呂恢文說：這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。三是愛情說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，伊人即賢才：賢人隱居水濱，而人慕而思見之。水中讓，意思是治國有希望。水中低39。宛在水中央39。意思是走不通、治不好的。、39。、39。如果逆周禮而治國，那就39。所謂伊人39。在水一方39。未能用周禮，將無以固其國焉。歸納起來，主要有下列三種說法：一是刺襄公說。賞析《蒹葭》選自《》，大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭》賞析7蒹葭先秦：佚名蒹葭蒼蒼，白露為霜?？傊?，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。情景雖有在心在物之分。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲。一位羞澀的少女緩緩而行。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實人生中可能遇到的其他任何障礙。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。平王東遷時，秦襄公出兵護(hù)送，論功行賞，襄公又得到了岐山以西的大片封地。賞析：“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析古詩詞鑒賞《蒹葭》出自《詩經(jīng)秦風(fēng)》，是一首幾千年來百讀不厭、情真意切、風(fēng)神搖曳的杰作。夏天的蘆葦綠得放光彩，滾在葉上的露珠兒未收回。春天的蘆葦萋萋葳蕤，葉上的露珠兒未干閃滋滋。譯文3：秋天的蘆葦由綠轉(zhuǎn)蒼，葉上的露珠兒由團成霜。我要逆流追尋她，道路險阻多彎曲。非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有消盡。我要逆流追尋她，道路又險又高。非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有干。我深深思念的心上人，她在河水的那一邊．我要逆流追尋她，道路艱險又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。我那苦苦追求的人，她就在河水對岸一頭。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在沙洲中間。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸一邊。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。我那日思夜想的人啊，她就在河水對岸一方。b（zhǐ）：水中的小塊陸地。）：水邊。已：完畢。）：水中的小洲、高地、小島。躋（jī）：登，升高，意思是道路險峻，需攀登而上。湄（m233。宛，仿佛、好像?！八^伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。溯游，順流而下。阻，險阻、道路難走。之，這里指伊人。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。洄，上水、逆流。 hu237。方，邊。在水一方：在水的另一邊。為，凝結(jié)成。伊人：那人，指意中人。蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。秦風(fēng)，秦地（在今陜西中部和甘肅東部一帶）民歌。注釋：本詩選自《詩經(jīng)溯洄從之，道阻且右。所謂伊人，在水之(s236。）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。所謂伊人，在水之湄（m233。溯游從之，宛在水中央。）洄（hu237。所謂伊人，在水一方。秦風(fēng)[出自] 春秋 《詩經(jīng)蒹葭》賞析6所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法多用賦、比、興；句式以四言為主，間有雜言，四言節(jié)奏鮮明而略顯短促；結(jié)構(gòu)重章疊句，一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩；押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式；語言形象生動，豐富多彩，往往能以少總多、情貌無遺（《文心雕龍物色》）地表達(dá)詩人情思?！对娊?jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點，它所表現(xiàn)的饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。國風(fēng)中的民歌以絢麗多彩的畫面，反映了當(dāng)時社會生活的各個方面，表達(dá)了勞動人民對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，表達(dá)了青年男女對美滿婚姻的向往和追求，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。其中風(fēng)包括十五國風(fēng)，160篇，是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，多為民歌；雅分大雅、小雅，105篇，是周王朝京畿一帶貴族文人所作的樂歌，也有少數(shù)民謠；頌分周頌、魯頌、商頌，40篇，是西周及諸侯魯國、宋國統(tǒng)治者祭祀天地宗廟的樂歌。原名《詩》或《詩三百》，漢以后始稱為《詩經(jīng)》，約編成于春秋中葉，相傳由孔子刪定。具有以我觀物，故物皆著我之色彩和其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。另外，詩歌采取重章又追求不得的失望、惆悵之情。伊人究竟是什么人，沒有具體所指，甚至是男是女都無從確認(rèn)，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上宛字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人；后四句描述追尋境況：一是道阻且長，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨?xì)w。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但伊人始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩洋溢著抒情主人公對伊人的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。順流而下尋她，仿佛就在水中央。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。【注解】①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参?；②伊人：那個人（戀人）；③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：mi，水邊；⑥躋：jī，升高，向高處登；⑦坻：ch ,水中的小洲或高地；⑧涘：s，水邊；⑨右：引申為曲折；⑩沚：zhǐ，水中的小洲。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭》賞析5蒹 葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。詩中“白露為霜”給讀者傳達(dá)出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。賞析東周時的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部?！苯袢颂K東天在《詩經(jīng)》辨義中闡（chǎn）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制?！睹娦颉吩疲骸拜筝纾滔骞?。創(chuàng)作背景關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。好詩都能創(chuàng)造意境。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)。意境詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。就站在對岸河邊上。譯文及注釋二譯文 大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。逆著流水去找她，道路險阻又太長。譯文及注釋譯文河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭》賞析4蒹葭先秦：佚名蒹葭蒼蒼，白露為霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用?！舅枷雰?nèi)容】這首詩描寫了一個熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?，表達(dá)了古代人民對愛情的真摯和執(zhí)著，抒發(fā)了欲見而不得的惆悵之情。這樣的結(jié)果越發(fā)使人覺得空靈悠遠(yuǎn)。詩人用點染相間的筆墨，展現(xiàn)給讀者一幅清幽而朦朧的水墨面，畫面中蒹葭白露透射出秋色的凄清和迷茫的氣氛。以重章疊句的形式，反復(fù)詠唱，委婉動人。【鑒賞關(guān)鍵點】這首抒情詩借景起興，描述追尋意中人的境況，意中人的行蹤飄忽不定，而追尋者執(zhí)著的精神不變。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭》賞析3蒹