【正文】 第一篇：芣苢詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析芣苢詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析芣苢詩(shī)經(jīng)作者：西周春秋，詩(shī)經(jīng)芣苢詩(shī)經(jīng)原文：芣苢佚名〔先秦〕采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！咀⑨尅竣佘?f yī):也寫成“苡”，植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。②薄言:發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)義。③有:采得。④掇(duō):拾取。⑤捋(luō):用手掌成把地脫取東西。⑥祮(ji233。):用手提著衣襟兜東西。⑦擷(xi233。):把衣襟別在腰間兜東西。芣苢詩(shī)經(jīng)拼音解讀：fǒu yǐy236。 m237。ng 〔xiān q237。n 〕cǎi cǎi f yǐ，b225。o y225。n cǎi zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，b225。o y225。n yǒu zhī。cǎi cǎi f yǐ，b225。o y225。n duō zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，b225。o y225。n lǚ zhī。cǎi cǎi f yǐ，b225。o y225。n ji233。 zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，b225。o y225。n xi233。 zhī。相關(guān)翻譯青青的車前子啊車前子，快快把它采摘下來(lái)。青青的車前子啊車前子，抓緊時(shí)間拾取起來(lái)。青青的車前子啊車前子，快快把它拾掇起來(lái)。青青的車前子啊車前子，抓緊時(shí)間捋取下來(lái)。青青的車前子啊車前子，快快把它兜起來(lái)。青青的車前子啊車前子，撐起衣襟兜起來(lái)。相關(guān)賞析【內(nèi)容解析】《茉莒》是《詩(shī)經(jīng)》首章《周南》中的一首?！爸苣稀敝钢芡醭侵系牡胤?，也就是西周王城鎬京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和，歷來(lái)被認(rèn)為是“正風(fēng)”的典范，故作為《詩(shī)經(jīng)》的首章。本詩(shī)是周代人們采集苯莒(車前子)時(shí)所唱的歌謠。詩(shī)的解讀眾說(shuō)紛紜，其中有所謂“傷夫有惡疾”說(shuō)、“室家樂(lè)完聚”說(shuō)、“喻求賢才”說(shuō)、“祈子求?！闭f(shuō)、“童兒斗草嬉戲”說(shuō)、普通勞動(dòng)歌謠說(shuō)以及歌頌夏禹說(shuō)，等等?！睹?shī)序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平則婦人樂(lè)有子矣。這首詩(shī)共三節(jié)，可以說(shuō)是采集苯莒的三個(gè)階段。首先是剛剛出發(fā)的時(shí)候，呼朋引伴去往茉莒茂盛處采摘。然后是開始采摘的樣子，先是一棵一棵摘下來(lái)，即“掇”。然后是一把一把采下來(lái)，即“捋”。最后采得越來(lái)越多怎么辦?先是用衣襟向上兜起來(lái)，即“祮”。再是把衣襟掖在腰帶上，可以兜住更多的東西，即“頑”。每一個(gè)動(dòng)作都以“采采茉莒”開始，通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫，展現(xiàn)出起、揚(yáng)、收三個(gè)階段。全詩(shī)回環(huán)重疊，一詠三唱，雖然詞句反復(fù)，但卻絕無(wú)煩瑣累贅之感。正如清代學(xué)者方玉潤(rùn)所描述的那樣，“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！眴渭兊貜脑?shī)歌藝術(shù)的角度分析，這就是一首非常歡快的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)短歌，描寫的是初春時(shí)節(jié)一群勞動(dòng)?jì)D女在野外采掇茉莒時(shí)的場(chǎng)景。袁枚曾經(jīng)嘲笑地說(shuō):“三百篇如39。采采茉莒，薄言采之’之類，均非后人所當(dāng)效法?！倍潭倘?jié)，畫面感極強(qiáng)，一群村姑，挽著衣袖，用一雙雙靈巧的手，不停地采呀采呀采，一兜兜，一把把，直往衣兜里裝。其場(chǎng)面是熱鬧的，其動(dòng)作是麻利的，其情緒更是歡快的。全詩(shī)展示出了一幅呼之欲出的“少女采藥晚歸圖”，仿佛把我們帶進(jìn)了遠(yuǎn)古的勞動(dòng)場(chǎng)景，使我們也從中感受到了先民們的勞動(dòng)歡樂(lè)與愉悅!勞動(dòng)的臟和累，在這首詩(shī)歌里蕩然無(wú)存。恰恰相反，我們從這群活潑可愛(ài)的鄉(xiāng)村小姑娘的勞動(dòng)場(chǎng)景中，領(lǐng)略了勞動(dòng)的愉悅與幸福。想象這些采集茉莒的姑娘有可能皮膚有些黝黑，臉上亦無(wú)粉脂，但比起那深宮大院、濃妝艷抹的宮女王妃來(lái)，不知要自由、幸福多少!她們思想淳樸，沒(méi)有妒忌。她們言行自由，沒(méi)有恐懼。她們精神愉快，沒(méi)有宮怨。她們身體健康，沒(méi)有心病，她們皆出嫁時(shí)出嫁，皆生子時(shí)生子，皆回娘家時(shí)便回，一切皆屬于自己。從文學(xué)上、藝術(shù)上分析，《茉莒》這首詩(shī)都具有很高的審美價(jià)值?！菊路c(diǎn)評(píng)】重章疊句，回環(huán)往復(fù)重章疊句是《詩(shī)經(jīng)》慣用的手法,《茉莒》的重疊手法堪稱典型。以第一章為例:“采采”二字，以《詩(shī)經(jīng)》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”?！安伞钡搅说诙?，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞,“采之”在意義上與前句無(wú)大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說(shuō)了兩句話:采茉莒，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞采、有、掇、捋、祜、擷是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的。但這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的`效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感，疊詞“采采”重復(fù)使用，如果能夠配上先秦時(shí)的曲調(diào)，一幅一群人興高采烈地采摘苯莒的畫面便清晰地浮現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)歌鑒賞：這首詩(shī)中,多數(shù)詞語(yǔ)幾乎不變,巧就巧在那變了的幾個(gè)動(dòng)詞,一幅生動(dòng)的畫面便于眼前自然展開春天的郊野,微風(fēng)吹拂,三五個(gè)農(nóng)婦,手挽著竹籃,采摘車前子,有的手捋草籽,有的用裙子兜著采好的藥草,采得多的,索性把裙角系上腰間……輕快的動(dòng)作配合著勞動(dòng)間的閑談,對(duì)唱著歌曲,又有美好的天氣相伴。這樣的生活和繁華奢侈毫不相干，卻是人人心中都向往的畫面。詩(shī)中所體現(xiàn)著把勞作當(dāng)成樂(lè)趣的生活真諦。也許是先秦之時(shí)，生活簡(jiǎn)單純樸沒(méi)有太多的瑣碎與繁雜,才會(huì)使單調(diào)勞動(dòng)中的乏味被驅(qū)散。在采摘草籽的過(guò)程中，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。在自己的歌聲里,與大自然融合在一起,產(chǎn)生一種親切與歸屬感。有了勞動(dòng),就會(huì)有收獲。有了收獲，便會(huì)有更大的快樂(lè)，當(dāng)時(shí)的人們有著如此純粹的體驗(yàn)和滿足,使得整個(gè)勞作的過(guò)程都是快樂(lè)的，讓這持久的快樂(lè)變得簡(jiǎn)單而自然。后世有一首《江南可采蓮》,風(fēng)格與此詩(shī)幾乎一樣,詩(shī)道:“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”清淺簡(jiǎn)單,卻又活潑可愛(ài)。越是簡(jiǎn)單,越是容易歡喜,就像《苯莒》中展示的一樣,有著單純的愿望，唱著快樂(lè)的歌，把車前子采下來(lái)，用粗布衣裳把它們兜回去，漫步自然，聆聽美好。采了又采車前子，采呀快去采了來(lái)。采了又采車前子，采呀快快采起來(lái)。采了又采車前子，一支一支拾起來(lái)。采了又采車前子，一把一把持下來(lái)。采了又采車前子，提著衣襟兜起來(lái)。采了又采車前子，別好衣襟兜回來(lái)。這勞作的歌聲，清新爽利而沒(méi)有繁文縟節(jié)，如方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)的“想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風(fēng)和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，一邊唱著那39。采采苯莒’的歌兒。那真是令人心曠神怡的情景。”生活雖是艱難的事情，卻總有許多快樂(lè)在這艱難之中。作者介紹詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》共311篇，因此在先秦時(shí)期又名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠?！堆拧肥侵苋说恼曆艠?lè)，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章。也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤。更有反映勞動(dòng)、打獵，以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章，可以說(shuō)是一部百科全書。詳情第二篇：《芣苢》教案《芣苢》教案《芣苢》教案1教學(xué)目標(biāo)：明確賦的寫作手法。賞析詩(shī)歌使用動(dòng)詞的妙處，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌重章疊唱的藝術(shù)手法，明確詩(shī)歌中動(dòng)詞的使用妙處。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：2分鐘“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！笔ト艘詾椴涣?xí)《詩(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。我們已經(jīng)通過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：1分鐘落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文明確賦的寫作手法。賞析詩(shī)歌使用動(dòng)詞的妙處，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。三、讀準(zhǔn)字音以及理解意義。芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。薄言：發(fā)語(yǔ)詞沒(méi)有實(shí)義。有：采得。掇（duo）：拾取捋（luō）：從莖上成把的取下。袺（ji233。）提起衣襟兜東西。襭（xi233。）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。誦讀全詩(shī)，理解大意。邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。四，合作探究《詩(shī)經(jīng)》多用賦、比、興手法。所謂“賦”就是平鋪直敘，鋪陳、排比?！氨取笔穷惐取⒈扔??！芭d”是以其他事物為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力?！镀]苢》使用的手法是。答案賦《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？明確：作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位?！镀]苢》作為《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，自然也能體現(xiàn)出《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特色，《芣苢》一詩(shī)在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)？有什么藝術(shù)效果？答案：（1）這首詩(shī)采用了重章疊句的形式，全詩(shī)三章十二句，只有動(dòng)詞（“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”）是不斷變化的，其余全是重疊。（2）這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又生動(dòng)地表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。這首詩(shī)簡(jiǎn)單明快，讀來(lái)朗朗上口，全詩(shī)韻律和諧，讀完以后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)一共只更改了六個(gè)字，那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這六個(gè)字的順序可以改動(dòng)嗎？并說(shuō)出原因。明確：不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按照勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫的。人們一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，只是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。五、講授重難點(diǎn)8分鐘《芣苢》一詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)了什么情感？明確：《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，表現(xiàn)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)表達(dá)主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，才會(huì)有閑情逸致享受勞動(dòng)的美好，才會(huì)出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)和諧社會(huì)的社會(huì)氛圍的喜愛(ài)之情也不言自明。六、知識(shí)拓展6分鐘走入《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。先秦稱其為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，史稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分為《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对?shī)經(jīng)》在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最直接的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如《邶風(fēng)擊鼓》所言“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”很直接、熱烈的將自己的愛(ài)情誓言表達(dá)出來(lái)。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！比纭段猴L(fēng)碩鼠》通篇用比，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”，將碩鼠比喻成貪得無(wú)厭的剝削者。興：即起興，用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！庇谩蚌馒F鳥在河中叫”起興，以引出下文對(duì)窈窕淑女的思慕?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。閱讀《無(wú)衣》，然后回答問(wèn)題。無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍①。王于興師②，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟。與子偕作④！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行?、倥郏洪L(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。②興師：出兵。③澤：同“襗”內(nèi)衣，指今之汗衫④作：起。章詩(shī)的開頭形式相同，只變換幾個(gè)字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？每章結(jié)句“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”怎樣體現(xiàn)詩(shī)意上的逐層遞進(jìn)？使用了重章疊唱的手法。形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。由于更換了詞語(yǔ)，內(nèi)容就更加豐富，詩(shī)意得到發(fā)展。每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景?！芭c子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是我們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，行是往的意思，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動(dòng)到真正奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，詩(shī)意不斷遞進(jìn)。七、小結(jié)：2分鐘《芣苢》無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。八、板書設(shè)計(jì)：起：人們出發(fā)去采摘芣苢芣苢：揚(yáng)：采摘芣苢時(shí)的動(dòng)作描寫勞動(dòng)的熱情和歡欣收：芣苢越采越